魏開源

（廣州市花都區(qū)秀全外國語學(xué)校，廣東 廣州 510800）

體育教學(xué)中立德樹人的身體練習(xí)體驗(yàn)載體
——以初中武術(shù)技能學(xué)習(xí)為例

魏開源

（廣州市花都區(qū)秀全外國語學(xué)校，廣東 廣州 510800）

體育教學(xué)中落實(shí)立德樹人必須借助于一定的載體才能得到表達(dá)與傳遞，才能被廣大學(xué)生所感知。本文從身體練習(xí)體驗(yàn)作為立德樹人載體的理論依據(jù)與操作策略兩個方面進(jìn)行分析，以身體練習(xí)體驗(yàn)為載體，將立德樹人物化在具體的身體練習(xí)之中，既能促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)育，增強(qiáng)體質(zhì)等生理方面的發(fā)展，又能發(fā)揮體育的育人功能，以利于學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)與社會行為。學(xué)生獲得積極的身體練習(xí)體驗(yàn)，不僅能達(dá)到立德的效果，更能達(dá)到樹人的目的。

體育教學(xué)；身體練習(xí)體驗(yàn)；立德樹人；載體

1 身體練習(xí)體驗(yàn)作為立德樹人載體的理論依據(jù)

體育教學(xué)以身體練習(xí)為主要手段，身體練習(xí)的過程是一個由不斷地身體刺激與反應(yīng)所組成的身體的體驗(yàn)過程，身體練習(xí)體驗(yàn)是學(xué)生在體育教學(xué)過程中的一種身體練習(xí)行為、認(rèn)知活動、心理感受。學(xué)生在身體練習(xí)的過程中不僅能體驗(yàn)到尊重、責(zé)任、合作、理解、競爭、公平、寬容、友誼等，甚至還能體驗(yàn)到不公、指責(zé)、抱怨、挑釁等，正是這種豐富的身體練習(xí)體驗(yàn)給予了學(xué)生心靈的共鳴和情感的體驗(yàn)，而這些銘記于心的身體練習(xí)體驗(yàn)會成為學(xué)生未來處理各種人際關(guān)系的重要標(biāo)桿。

1.1 身體練習(xí)體驗(yàn)將立德樹人通過學(xué)生的練習(xí)行為進(jìn)行表現(xiàn)

人的意識、思想、思維都是通過人的行為來表現(xiàn)的；立德樹人理念下的所有引導(dǎo)人、感化人、激勵人、塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人的活動只有落實(shí)到具體的行為活動之中才能進(jìn)行內(nèi)化。體育教學(xué)中的身體練習(xí)是由身體動作所組成的，而人的行為主要由身體動作來表現(xiàn)。學(xué)生在教師、同伴、場地和器材等所形成的環(huán)境下進(jìn)行聽講解、看示范、模仿動作、動作練習(xí)、糾錯反思、自主練習(xí)、實(shí)踐運(yùn)用、練習(xí)評價等身體練習(xí)活動，這既是一種身體練習(xí)體驗(yàn)的過程，也是學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的一種行為表現(xiàn)。身體練習(xí)的過程中師生之間的溝通交流，同學(xué)之間的互幫互助，小組之間的合作競爭無不詮釋著尊重老師、理解同伴、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、寬容他人、團(tuán)結(jié)合作、遵守規(guī)則、公平競爭等道德內(nèi)容，而這些道德內(nèi)容正是通過學(xué)生身體練習(xí)體驗(yàn)過程中的行為所表現(xiàn)的。

1.2 身體練習(xí)體驗(yàn)將立德樹人通過學(xué)生的認(rèn)知活動進(jìn)行內(nèi)化

體育教學(xué)中立德樹人始于一定的德的認(rèn)知。學(xué)生只有對德有了一定的認(rèn)識，知道在具體道德情境下該做什么，不該做什么，以及為什么這樣做，才能形成一定的道德情感和道德意志，并由此轉(zhuǎn)化為道德行為，通過德的培養(yǎng)，促成才的提升，把學(xué)生培育成全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人。由于體育教學(xué)中特有的身體練習(xí)方式，學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)時主要通過人體本體感覺形成運(yùn)動性認(rèn)知，學(xué)生對立德樹人的認(rèn)知也不例外，需要借助于身體這一特殊的認(rèn)知工具，通過人體本體感覺，把當(dāng)前所認(rèn)知的德的知識通過自己的身體動作表現(xiàn)出來，以形成初步的身體練習(xí)體驗(yàn)。由此可見，學(xué)生在身體練習(xí)體驗(yàn)中的認(rèn)知活動過程不僅是簡單的了解德的知識，更是對當(dāng)前所認(rèn)知的德的一種深化理解，一種升華提升。

1.3 身體練習(xí)體驗(yàn)將立德樹人通過學(xué)生的心理感受進(jìn)行驅(qū)動

冰凍三尺非一日之寒，德不能自然養(yǎng)成，而需要立，人不能自發(fā)成才，而需要樹，立德樹人絕非一日之功，而是一個持之以恒、付諸實(shí)踐的過程。體育教學(xué)中立德樹人的過程不是1～2節(jié)課能解決的問題，而是一個長期累積的過程，這就需要一種原始動力持續(xù)驅(qū)動，身體練習(xí)體驗(yàn)便是這種原始動力。在體育教學(xué)中學(xué)生完成動作技術(shù)、技能和方法學(xué)習(xí)的身體練習(xí)體驗(yàn)是伴隨心理感受與情緒體驗(yàn)的身體練習(xí)過程，每一次身體動作練習(xí)都有相應(yīng)的身體體驗(yàn)，多次不同的身體練習(xí)體驗(yàn)，形成了相應(yīng)的心理感受，正是這種心理感受形成了左右身體練習(xí)體驗(yàn)進(jìn)一步發(fā)展的原始動力；正是這種心理感受影響著體育學(xué)習(xí)任務(wù)的完成與進(jìn)一步深化；也正是這種心理感受不斷地豐富與完善學(xué)生的道德情感與行為準(zhǔn)則，逐漸形成道德價值體系。

2 身體練習(xí)體驗(yàn)作為立德樹人載體的操作策略

2.1 優(yōu)化教師的體育教學(xué)策略

2.1.1 重視體驗(yàn)引導(dǎo) 學(xué)生體育學(xué)習(xí)的整個過程是在教師、同伴、場地和器材等所形成的環(huán)境下進(jìn)行聽講解、看示范、模仿動作、動作練習(xí)、糾錯反思、自主練習(xí)、實(shí)踐運(yùn)用、練習(xí)評價等身體練習(xí)活動過程。學(xué)生只有在教師的引導(dǎo)下積極體驗(yàn)身體練習(xí)活動，才能真正感受到體育學(xué)習(xí)中的各種道德體驗(yàn)，可見教師在學(xué)生進(jìn)行身體練習(xí)活動過程的體驗(yàn)引導(dǎo)非常重要，而且這個引導(dǎo)的好壞直接關(guān)系到學(xué)生是積極的身體練習(xí)體驗(yàn)還是消極的身體練習(xí)體驗(yàn)。例如，武術(shù)教學(xué)中基本功馬步練習(xí)是枯燥、艱辛的過程，學(xué)生學(xué)習(xí)了扎馬步的基本動作后，教師應(yīng)適當(dāng)給予鼓勵，引導(dǎo)學(xué)生以挑戰(zhàn)自我的形式進(jìn)行練習(xí)，在此過程中教師引導(dǎo)學(xué)生突破自我，規(guī)范動作，學(xué)生即使腳發(fā)抖了、腿發(fā)麻了也能堅(jiān)持下去，這種身體練習(xí)體驗(yàn)正是積極上進(jìn)、永不言敗的人所必須具備的意志品質(zhì)。

2.1.2 注重慨念呈現(xiàn) 學(xué)生對體育學(xué)習(xí)問題進(jìn)行分析、綜合、推理、判斷要在其概念的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行，因此在學(xué)生進(jìn)行身體練習(xí)活動過程中教師要呈現(xiàn)給學(xué)生正確的體育名詞，系統(tǒng)的動作術(shù)語、明確的練習(xí)要求及詳細(xì)的安全注意事項(xiàng)，以形成正確的體育學(xué)習(xí)概念。其中明確的練習(xí)要求及詳細(xì)的安全注意事項(xiàng)更多地涉及到學(xué)生道德規(guī)范要求，而且需要學(xué)生在身體練習(xí)過程中運(yùn)用所認(rèn)知的德的知識，進(jìn)一步深化理解、升華提升。例如，在棍術(shù)教學(xué)中，學(xué)生身體練習(xí)活動之前教師應(yīng)教授學(xué)生拿棍、收棍、持棍的概念。筆者常采用分小組拿棍，并且每組組長課前從器材室把棍拿過來整齊地放在本組隊(duì)伍的旁邊，需要拿棍時由組長傳遞給其他同伴，收棍則相反。拿到棍后要求學(xué)生右手持棍的中部或中下部于身體右前方，棍把不許碰地。學(xué)生通過這些小動作長期積累，形成習(xí)慣，便會成為守規(guī)矩的人。

2.1.3 善于分享總結(jié) 由于每個學(xué)生都存在個體差異，每個學(xué)生在身體練習(xí)活動中的身體練習(xí)體驗(yàn)也不盡相同，教師在學(xué)生進(jìn)行身體練習(xí)活動之后要組織學(xué)生分享練習(xí)體會與感受，引導(dǎo)學(xué)生不斷超越自己原有的狀態(tài)，成為最好的自己。教師再根據(jù)學(xué)生的分享進(jìn)行總結(jié)與補(bǔ)充，鼓勵學(xué)生追求更高層次的心理感受與情緒體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生在體育課中的這種心理感受與情緒體驗(yàn)持續(xù)作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。例如，學(xué)生完成挑戰(zhàn)自我馬步練習(xí)之后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行分享總結(jié)，讓堅(jiān)持時間最長的學(xué)生分享練習(xí)過程的感受等相關(guān)體驗(yàn)；讓堅(jiān)持時間最短的學(xué)生分享練習(xí)的體會及下次練習(xí)突破自己的目標(biāo)；讓其他的學(xué)生分享全身都是汗水時依然堅(jiān)持動作、雙腳發(fā)抖時繼續(xù)堅(jiān)持等不同的練習(xí)經(jīng)歷與感受；然后鼓勵學(xué)生進(jìn)一步挑戰(zhàn)自我，尋求更高層次的體驗(yàn)，鼓勵學(xué)生將這種敢于挑戰(zhàn)、超越自我、勇于追求的品質(zhì)延續(xù)到課后的學(xué)習(xí)生活中去。

2.2 優(yōu)化學(xué)生的體育學(xué)習(xí)策略

2.2.1 全心投入體驗(yàn) 身體練習(xí)體驗(yàn)是以身體練習(xí)為基礎(chǔ)的持續(xù)過程，貫穿于體育學(xué)習(xí)過程的始終，學(xué)生只有參與到各種活動中親身體驗(yàn)，親身展現(xiàn)所掌握的身體動作，親自解決其中所遇到的問題，才能真正有所收獲。學(xué)生全心投入體驗(yàn)是獲得積極身體練習(xí)體驗(yàn)的前提，學(xué)生全心投入到師生之間的溝通交流，同學(xué)之間的互幫互助，小組之間的合作競爭之中，便能體驗(yàn)到人與人之間的關(guān)系規(guī)則與必要的道德規(guī)范。例如，學(xué)生學(xué)會武術(shù)組合動作后，以小組競賽的形式比一比誰是功夫達(dá)人，小組成員要整齊地完成武術(shù)組合動作，就必須要求每個小組成員相互配合、相互幫助，全心投入到武術(shù)組合動作練習(xí)中，發(fā)現(xiàn)不齊的動作，找出不齊的原因，尋找解決的方法，反復(fù)配合的練習(xí)。正是在身體練習(xí)體驗(yàn)中小組合作、互幫互助使學(xué)生養(yǎng)成了平等、友善的品質(zhì)。

2.2.2 自覺思考領(lǐng)悟 學(xué)生僅有全心投入的體驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須自覺反省、思考、探索和解決體育學(xué)習(xí)過程中遇到的各種問題。無論是實(shí)踐中的體驗(yàn)還是其他人的經(jīng)驗(yàn)，要轉(zhuǎn)化為自己的能力與本領(lǐng)，都離不開學(xué)生自己的思考與領(lǐng)悟。學(xué)生的體育學(xué)習(xí)必須建立在對身體動作練習(xí)的理解之上，采用正確的方式不斷地修正自己對身體動作的認(rèn)知，在認(rèn)知的過程中通過自己思考領(lǐng)悟，逐漸知道在具體道德情境下該做什么、不該做什么，以及為什么這樣做，形成一定的道德情感與道德意志，并由此轉(zhuǎn)化為道德行為。例如，學(xué)生在小組集體練習(xí)武術(shù)組合動作時非常不整齊，教師便讓學(xué)生思考如何才能讓小組成員非常整齊地完成練習(xí)，學(xué)生帶著問題投入到武術(shù)組合動作練習(xí)中，有的小組發(fā)現(xiàn)口令指揮員聲音太小了，及時換人口令指揮；有的小組個別同學(xué)動作不對，先糾正動作再進(jìn)行集體練習(xí)；有的小組要求做完一個武術(shù)動作后停留5s，然后再做下一個動作；有的小組注意力非常不集中，便一起喊口令進(jìn)行練習(xí)。

2.2.3 敢于實(shí)踐應(yīng)用 學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中以身體練習(xí)體驗(yàn)為載體學(xué)習(xí)到的德，只有在實(shí)踐中學(xué)會應(yīng)用才是真正屬于自己的，才能達(dá)到樹人的目的。學(xué)生在掌握了某種運(yùn)動技能后，教師要關(guān)注學(xué)生運(yùn)動技能的表現(xiàn)能力，引導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)用自己所形成的運(yùn)動技能在不同的環(huán)境中進(jìn)行展示，不斷地豐富與完善學(xué)生的道德情感與行為準(zhǔn)則，逐漸形成道德價值體系，從而領(lǐng)悟其對自身生命發(fā)展的意義。例如，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)抱拳禮的基本做法與基本含義，而且還要學(xué)會在身體練習(xí)活動中應(yīng)用，如上課時師生行抱拳禮問好，體育委員整隊(duì)集合后面向教師行抱拳禮請示上課，進(jìn)行武術(shù)動作技術(shù)學(xué)習(xí)時與學(xué)完后要行抱拳禮示意，交換器材時行抱拳禮后互換器材，學(xué)生展示動作時行抱拳禮示意開始，因故請假必須面向教師行抱拳禮陳述原因，下課時師生行抱拳禮告別等，學(xué)生知道在什么情況下應(yīng)用抱拳禮，明白此種情況行抱拳禮的意義，從而養(yǎng)成良好的守禮、懂禮的習(xí)慣，成為一個有禮貌、尊重他人的好學(xué)生。

3 結(jié) 語

目前，學(xué)校德育偏重說教式的灌輸，重道德認(rèn)知，輕情感體驗(yàn)，缺乏實(shí)踐體驗(yàn)導(dǎo)致了立德樹人目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。身體練習(xí)體驗(yàn)作為一種行之有效的載體將立德樹人在體育教學(xué)中落實(shí)，身體練習(xí)體驗(yàn)將立德樹人通過學(xué)生的練習(xí)行為進(jìn)行表現(xiàn)、通過學(xué)生的認(rèn)知活動進(jìn)行內(nèi)化、通過學(xué)生的心理感受進(jìn)行驅(qū)動，形成身體練習(xí)體驗(yàn)過程。學(xué)生獲得積極的身體練習(xí)體驗(yàn)不僅能達(dá)到立德的效果，更能達(dá)到樹人的目的。身體練習(xí)體驗(yàn)作為立德樹人載體的操作策略是在近4年的初中武術(shù)教學(xué)實(shí)踐中所采用的操作策略，主要概括為優(yōu)化教師的體育教學(xué)策略與優(yōu)化學(xué)生的體育學(xué)習(xí)策略兩個方面，僅供廣大一線體育教師參考與借鑒。建議體育教師結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況、學(xué)生的具體特點(diǎn)與自身的優(yōu)勢特長，在體育教學(xué)實(shí)踐中以身體練習(xí)體驗(yàn)為載體將立德樹人落到實(shí)處。

[ 1 ] 鄧若鋒.身體練習(xí)體驗(yàn)探索[ M ].廣州：廣東教育出版社，2016（5）：16-26.

[ 2 ] 鄧若鋒.身體練習(xí)體驗(yàn)是體育學(xué)習(xí)的一種價值訴求[ J ].體育學(xué)刊，2013（6）：65-69.

[ 3 ] 季瀏.體育與健康課程與教學(xué)論[ M ].杭州：浙江教育出版社，2003（8）：1-4.

[ 4 ] 鄧若鋒.身體練習(xí)體驗(yàn)的體育教學(xué)理論框架構(gòu)建[ J ].體育學(xué)刊，2016（1）：112-120.

G852

A

1674-151X（2017）13-131-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.13.067

投稿日期：2017-05-15

2016年度廣州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：基于身體練習(xí)體驗(yàn)的初中武術(shù)技能學(xué)習(xí)層次結(jié)構(gòu)研究 （項(xiàng)目編號：1201554074）。

魏開源（1986—），碩士。研究方向：學(xué)校體育教學(xué)。