駱嘉佳

內(nèi)容摘要：民工子女對《品德與生活》這一課程喜愛程度并不是很高，究其原因，筆者認為，《品德與生活》教材本身是一個不可忽略的因素。翻閱《品德與生活（浙教版）》教材，可以發(fā)現(xiàn)其中一部分內(nèi)容更適合城鎮(zhèn)的孩子，和民工子女的實際生活結(jié)合得不夠緊密。作為教師，該如何提高民工子弟小學《品德與生活》課程的教學有效性，筆者結(jié)合自己的工作實際談幾點看法。

關(guān)鍵詞：民工子弟小學 品德與生活 教學 有效性

課堂教學是教學的基本形式，它直接關(guān)系到教學的質(zhì)量和人才的培養(yǎng)。小學階段的《品德與生活》課程是有效地促進孩子們身心得到全面發(fā)展的重要途徑。而眼下的《品德與生活》教材涉及民工子弟的內(nèi)容給和活動設計依然是寥若晨星。基于此，民工子弟學校的品德老師們就面臨著一個很重要的問題，即如何以當前教材為本，拓展和開發(fā)適合本校學生的課程資源，進行有效的課堂教學。針對這一問題，筆者在實踐中不斷探索中，形成了幾點粗淺的看法。

一.促進民工子女發(fā)展，確定活動目標

《〈品德與生活〉課程標準》指出：品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。然而就民工子女的現(xiàn)狀看來，大部分農(nóng)民工取得了經(jīng)濟的翻身，但文化程度卻沒有跟上時代的步伐，教育程度卻在很大程度上限制了他們不能正確引導孩子，更談不上教育學習。很多孩子在跟隨父母之前，幼年都是跟隨祖父母生活的，他們只管孩子的吃住，很難對他們進行教育，老人的溺愛使得孩子不守紀律、不講衛(wèi)生，甚至任意妄為、不服管束。

因此，民工子弟學校的《品德與生活》課程實施的目標應該以促進民工子女良好品德的形成和社會性發(fā)展為依據(jù)，為他們認識社會、參與社會、適應社會奠定基礎。而這樣的總目標必須分解在品德課教學的每一課的教學落實。因此，在課堂教學實踐中，教師對于教材中原有的教學目標應適時做出調(diào)整。

如《了解我們的學?！芬徽n，預設的教學目標是：通過參觀學校環(huán)境，了解學校，喜歡學校，進一步增強作為小學生的自豪感。依據(jù)這樣的目標，一般老師都會讓孩子手拉手，帶著孩子在學校走一圈，講一講各個教室的位置和用途。但是筆者發(fā)現(xiàn)，這一方法在民工子弟學校并不適用。因為這里很多孩子就是在這個校園里讀幼兒園，對他們來說，讀小學只是從一樓搬到了二樓而已，對校園環(huán)境并沒有新鮮感。那怎么樣才能讓這些孩子增強作為小學生的自豪感呢？于是，筆者調(diào)整了預設的活動目標，以“通過比較幼兒園教室和小學一年級教室的不同，了解小學生活，進一步增強作為小學生的自豪感”作為本節(jié)課的教學目標。

課上，孩子們根據(jù)自己的觀察進行了討論，有的孩子發(fā)現(xiàn)了桌子擺放不同了，有的孩子發(fā)現(xiàn)了墻上粘貼的東西不同了，還有的孩子發(fā)現(xiàn)了少了電子琴，多了大黑板。在孩子們的討論中，學生不但對小學生的生活在熟悉的環(huán)境中產(chǎn)生了新鮮感，而且還增強了作為小學生的自豪感。

二.適合民工子女需要，組織多彩活動

民工子女的社會交往活動比較少，生活的視野比較封閉，校園生活也比較單一。再者，教師往往采用講授知識，課文看圖的方法指導學生的學習活動，教學空間限于狹窄的課堂上，學生所接受的也只是教材上所設計的內(nèi)容，這與民工子女的親身體驗生活缺少了聯(lián)系?！丁雌返屡c生活〉課程標準》指出：有效的教育必須開展兒童喜歡的活動，使他們在多元積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步發(fā)展。因此，在民工子弟學校的《品德與生活》課教學中，教師應走進民工子女的生活，了解他們的需要，組織起有效的學習活動，才能達成教育目標。

《做個水果拼盤》這一課，是對孩子創(chuàng)造性、動手能力、衛(wèi)生習慣的培養(yǎng)，其中也蘊涵了愛心教育和使用廚具的安全教育，同時讓孩子體會到自己的勞動給家人帶來了快樂。民工子女在動手能力方面要比城鎮(zhèn)的孩子強，平時在家就經(jīng)常自己燒飯、燒菜，但是在衛(wèi)生習慣方面，就差強人意了。所以，在上課之前，筆者先和孩子們強調(diào)了衛(wèi)生方面的習慣：吃水果應洗凈、吃完水果應及時清理等。

在孩子們制作水果拼盤的時候，又通過親自示范、圖片展示等方法，讓孩子們對水果拼盤的制作有一定的了解，這樣孩子們才能在安全、衛(wèi)生、快樂的情況下制作出一盤盤富有創(chuàng)造力的水果拼盤。

《我們共慶六一節(jié)》這一課，要求孩子結(jié)合本校和本班的實際，討論我們可以怎樣慶?！傲弧?，對全校慶?！傲弧碧峤ㄗh。但是筆者所在的學校因為活動場所的限制，每一年的六一節(jié)的活動相對來說，都比較簡單。所以，為了讓孩子過一個難忘的六一節(jié)，筆者抓住退休老師來學校參觀并送孩子禮物的契機，上了一堂《歡度六一節(jié)》的課。因為民工子女才藝比較少，筆者就利用語文課中所學的課文進行改編，比如課本劇《小蝌蚪找媽媽》、古詩大串唱等。這樣的活動不僅素材來自孩子身邊，活動的內(nèi)容也貼近孩子的生活，同時也滿足了孩子們歡度六一的需要，達成了原先的活動目標。

三.結(jié)合民工子女生活實際，靈活處理教材

已有教材是經(jīng)過許多專家、教師多番論證、精心選擇和組織課程內(nèi)容而產(chǎn)生的，因而它的科學性、與課程標準的契合度是很高的。因此，作為教師，我們首先還是要尊重已有的教材。只不過，當前教材中的內(nèi)容主要面向城市兒童，不能滿足農(nóng)民工子女的需要時，我們就需要對其進行適度的二次開發(fā)。

了解學生是二度開發(fā)教材的起點，而農(nóng)民工子女的情況比較復雜，需要老師去深入調(diào)查。一般的情況是：1、學生的生活比較單調(diào)。一次寒假過后，筆者對孩子進行寒假生活調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大部分孩子和父母一起出去就是去超市，其他時間要么在家里，要么跟著父母去打工的地方瞎逛。2、作為監(jiān)護群體的家長，文化程度普遍不高，無法給子女予以學習上的切實有效的幫助，有些家長工作時間很長，連和孩子直面交流的時間都少之可憐，更別說對孩子進行學習上的管理和幫助了。而我們品德教材中，有一些活動需要家長和孩子共同完成，這對于民工子女來說，就變得不切實際了。

基于此，教師就需要以學生的實際出發(fā)，對已有教材進行靈活處理，以保證品德課程能有效的實施，對學生的發(fā)展起到切實有效的促進作用。

例如《我和大師交朋友》，要求學生通過上網(wǎng)搜集資料，到課外書上找答案，向父母詢問等方式，了解大師的童年。大部分農(nóng)民工家庭都是租房子住，而且經(jīng)常搬家，家里別說電腦了，連有用的課外書都很少，大師離這些孩子實在太遠太遠了。于是，筆者想到利用多媒體出示大師的故事，通過視頻展示，讓孩子直觀地了解這些大師的童年生活，知道他們成為大師也并非是天才，他們也和我們一樣，都是普通人，只不過比我們更加刻苦、更加具有好奇心和鉆研精神。

接著，筆者又將話題轉(zhuǎn)到了《充氣雨衣》這篇課文，這是一篇一年級下冊的語文課文，課文中的小女孩和我們在座的孩子一樣，都是小學生，但是她留意生活、勤動手、多創(chuàng)造，有了小發(fā)明。

通過一系列的活動，讓孩子感受到：大師是真是存在的，他們就在我們的身邊。

當然，孩子獲得良好品德，并不是一件簡單的事情，而是一個極其復雜的過程，它包括了很多東西。如果我們教師能夠在課堂上根據(jù)民工子女的實際生活環(huán)境為基礎，運用合理的教學手段，啟動孩子的學習動力，激起孩子的學習興趣，筆者相信，星星之火真的可以燎原。

（作者單位：浙江杭州市余杭區(qū)實驗小學）