武端理　趙美林

【摘 要】文章探討了高校素質(zhì)教育由“知識(shí)教育”到“人文素質(zhì)拓展教育”的認(rèn)識(shí)演進(jìn)的意義和指向，進(jìn)而分析了該研究的現(xiàn)狀，指出當(dāng)下研究與實(shí)踐雖然豐富，但偏重說理較多，課程建設(shè)較少；名牌大學(xué)較多，地方綜合性高校較少，不利已這種教育的有效展開。

【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì)拓展教育；認(rèn)識(shí)的演進(jìn)；現(xiàn)狀；地方綜合性大學(xué)

“人文素質(zhì)拓展教育”是近些年我國教育界在“素質(zhì)教育”基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)從而提出的新的教育命題。由于急于推動(dòng)國家工業(yè)化、縮小與發(fā)達(dá)國家的科技差距和教育功利主義等因素，我國高校教育幾十年來，在文科建設(shè)與理工科建設(shè)方面，一直比較重理輕文；在高等教育的致知與致用兩大命題上，一直比較偏重致用。而著名科學(xué)家錢學(xué)森認(rèn)為，一個(gè)具有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。這里的文化藝術(shù)修養(yǎng)，可以理解為人文素質(zhì)的組成部分。

1 由“知識(shí)教育”走向“人文素質(zhì)拓展教育”

在高校教育大改革之前，我們提到的教育，主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)各種科學(xué)技術(shù)知識(shí)，投身社會(huì)主義建設(shè)，即把教育主要視作“知識(shí)教育”。比如上世紀(jì)八十年代中學(xué)盛行的說法“學(xué)號(hào)數(shù)理化，走遍天下都不怕”，就是這種知識(shí)教育的寫照。其實(shí)在解放前，中國的學(xué)者就看到了綜合素質(zhì)教育的重要性，如期清華大學(xué)前校長梅貽琦認(rèn)為“通識(shí)為本，而專識(shí)為末”，又說“以無通才之專家臨民，其結(jié)果不為新民，而為擾民”。建國之初，毛澤東在1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中明確提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”。這番話很早就確定了新中國教育的發(fā)展方向。此后的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人在制定教育方針時(shí)，基本沿用了這一說法。1989年，李鵬總理在慶祝國慶四十周年招待會(huì)上明確提出：“學(xué)校要堅(jiān)持德、智、體全面發(fā)展的教育方針”。直到今天，我們還在不斷認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育，就說明這種教育理念落實(shí)起來，困難還是很大。因此楊叔子院士多次撰文呼吁增強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育，他在指出“文化素質(zhì)教育本質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)了教育的文化屬性，強(qiáng)調(diào)了教育的根本任務(wù)是育人，即提高人的素質(zhì)?！盵1]第3頁

“德智體全面發(fā)展的教育方針”的提出，說明我們的認(rèn)識(shí)由“知識(shí)教育”基本轉(zhuǎn)到了“素質(zhì)教育”，其指向在于，教育的目的不僅僅是傳輸科學(xué)知識(shí)，而是一種綜合素質(zhì)的培育。蘇格拉底提出：“美德即知識(shí)”，又可引申出“知識(shí)即美德”。雖然這句話有一定的歷史背景和哲學(xué)指向，但是這里的知識(shí)顯然不僅是科學(xué)技術(shù)知識(shí)，而是范圍更大的知識(shí)，即真正的知識(shí)是與道德的最高范疇善密切關(guān)聯(lián)的知識(shí)。這個(gè)說法也很明確地指出了教育不僅僅是傳授知識(shí)，知識(shí)的目的應(yīng)該是一種更高的人生境界。而素質(zhì)教育所包含的，也恰恰不僅是知識(shí)的積累，而是一種人生境界?！暗轮求w美勞全面發(fā)展”的教育觀念所包含大部分并不是我們傳統(tǒng)意義上的知識(shí)那么簡單。而由“素質(zhì)教育”到“人文素質(zhì)教育”提法的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了我國對(duì)于教育的本質(zhì)和核心價(jià)值的進(jìn)一步明確，即素質(zhì)教育主要是人文性的，這也是對(duì)長期以來對(duì)過度偏重于實(shí)用性和致用型的大學(xué)教育的一種糾正。

隨著對(duì)西方教育的借鑒和對(duì)自身傳統(tǒng)教育認(rèn)識(shí)的加深，我們當(dāng)下的落腳點(diǎn)落在了人文素質(zhì)拓展教育上。從“人文素質(zhì)教育”到“人文素質(zhì)拓展教育”，二字之差，更加突出了人文素質(zhì)教育的自身特性和作用。

2 人文素質(zhì)拓展教育現(xiàn)狀

為了應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)狀，在高等學(xué)校開展和加強(qiáng)人文素質(zhì)拓展教育的相關(guān)研究與實(shí)踐，是近年來我國高等教育領(lǐng)域的一項(xiàng)熱點(diǎn)內(nèi)容。相關(guān)成果主要為三類：第一類，為該研究的其意義、作用與可行性的初步探討，如杜小平，《文化素質(zhì)教育：大學(xué)生素質(zhì)教育的重中之重》。第二類為從自身專業(yè)、學(xué)科的特性，高校內(nèi)部單位從本單位的作用出發(fā)，審視高校人文素質(zhì)教育，如吳鏘，《從博雅教育、通識(shí)教育到人文素質(zhì)教育——兼論理工科大學(xué)的人文素質(zhì)教育》，認(rèn)為“專業(yè)學(xué)習(xí)所占的時(shí)間比例對(duì)于理工科來說總是非常大的。在這種背景下，理工科中的人文素質(zhì)教育由于時(shí)間比較少，所以很難有良好的教學(xué)效果。因此，將專業(yè)課中蘊(yùn)含的人文素質(zhì)精神挖掘出來，并有計(jì)劃、有步驟地傳授給學(xué)生，是理工科實(shí)施素質(zhì)教育的必由之路?！盵2]第72頁王本玉，《充分利用館藏資源發(fā)揮文化素質(zhì)教育基地作用——我館近二十年來文化素質(zhì)教育基地建設(shè)綜述》。第三類為文科功底較強(qiáng)的國內(nèi)名牌綜合性大學(xué)，切合它們的實(shí)際所展開的探討，如方光華，《文化自覺 文化素養(yǎng) 文化經(jīng)歷——西北大學(xué)文化素質(zhì)教育的思考與實(shí)踐》；王學(xué)儉，顧億天，《加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑——蘭州大學(xué)開展文化素質(zhì)教育的思考與實(shí)踐》；第四類為高校的管理者做的調(diào)研報(bào)告，如胡顯章，《對(duì)深入開展文化素質(zhì)教育的調(diào)研和思考》，文章在調(diào)研國內(nèi)外知名高校的基礎(chǔ)上，指出“文化素質(zhì)教育課程是大學(xué)文化素質(zhì)教育的主要渠道，但是，要真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文的融合，必須將文化素質(zhì)教育的理念落實(shí)到包括專業(yè)課程和環(huán)節(jié)的教育教學(xué)全過程，不然就會(huì)事倍功半。同時(shí)，在進(jìn)行文化素質(zhì)教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐環(huán)節(jié)的作用。”[3]第13頁

從而我們可以看到，第一，大量研究實(shí)際為課題概述性研究，并不涉及具體的途徑和方法，研究比較籠統(tǒng)；第二，部分研究隨觸及具體的方法和途徑，但涉及的只是個(gè)別課程或者學(xué)科的個(gè)案，屬于該課題下單一的，孤立的內(nèi)容研究。有的是站在理工科角度看人文素質(zhì)教育，而不能站在人文素質(zhì)教育角度看待理工學(xué)科。第三，一些研究雖然取得了不錯(cuò)的成果，但是它們切合的是少數(shù)文科功底很強(qiáng)的名牌綜合性大學(xué)，其經(jīng)驗(yàn)對(duì)地方綜合性高校而言并不具備普遍的指導(dǎo)意義。第四，一些高校管理者的研究難能可貴，走出了研究室，深入各高校調(diào)研，考察學(xué)生對(duì)于這類課程的態(tài)度。但是調(diào)研的對(duì)象都是名牌大學(xué)，問題的復(fù)雜性、困難性遠(yuǎn)不如地方高校。

我們可以看到，上述研究一方面，說理層面談的比較多，談意義，談思路，談，但是實(shí)際課程建設(shè)談的比較少。而實(shí)際上，人文素質(zhì)拓展教育的最大薄弱環(huán)節(jié)就在于課程開設(shè)與師資配置上。另一方面，高校人文素質(zhì)拓展教育關(guān)注名牌綜合性大學(xué)的較多，關(guān)注地方職業(yè)技術(shù)學(xué)院的較多，而地方綜合性大學(xué)則相對(duì)較少。和名牌高校相比，它們?cè)谶M(jìn)行人文素質(zhì)拓展教育方面實(shí)力較弱，但是它們的學(xué)生規(guī)模卻占到全國總規(guī)模的大部分，理應(yīng)成為我們關(guān)注和政府扶持的對(duì)象。否則全國的人文素質(zhì)拓展教育只能成為個(gè)別高校、部分學(xué)生的獨(dú)舞。

3 結(jié)語

要想在教育實(shí)踐中真正提升學(xué)生的人文素質(zhì)，就必須要正確理解人文素質(zhì)拓展教育的內(nèi)涵，能夠清晰地區(qū)分其他教育與該教育的區(qū)別與交融性。尤其是地方綜合性大學(xué)，依照自身?xiàng)l件，以學(xué)科協(xié)同，超越理工思維，超越傳統(tǒng)文科思維的態(tài)度，注重課程的實(shí)際建設(shè)，才能讓我們的素質(zhì)教育這么多年的探索落到實(shí)處。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]胡顯章.對(duì)深入開展文化素質(zhì)教育的調(diào)研和思考[J].中國高教研究，2015（5）.

[責(zé)任編輯：田吉捷]