潘志敏

摘 要 理想信念問題是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的核心問題。本文用矛盾分析的方法分析了當(dāng)前大學(xué)生理想信念問題的形成和變化過程中存在的矛盾，相應(yīng)地提出解決問題的一些建議，以利于大學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解在理想信念問題上存在的困惑，從而選擇和樹立科學(xué)的理想信念。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 理想信念 哲學(xué)思考

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.01.001

Philosophical Reflections on the Ideal and Belief of College Students

PAN Zhimin

（Hunan International Business Vocational College， Changsha， Hunan 410201）

Abstract Ideal and belief is the core of Ideological and political education of college students. Analysis of this article analyzes the contradiction contradiction formation and change process of current college students' ideal and belief in the problem， put forward some suggestions to solve the problems， in order to facilitate students' understanding and understanding in the ideal faith on the issue of confusion， choose and establish scientific ideals and beliefs.

Keywords college students； ideal and belief； philosophical reflections

黨和國家對(duì)于大學(xué)生的理想信念問題十分重視和關(guān)切。習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”因此，深入研究和解決當(dāng)前大學(xué)生理想信念問題是每一位思想政治教育工作者不可推卸的責(zé)任。

作為思想政治教育工作者來說，對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生的理想信念問題和現(xiàn)狀普遍感到困惑和憂慮。由于受多種因素影響，使得當(dāng)前相當(dāng)一部分大學(xué)生的理想信念呈現(xiàn)不自信、不堅(jiān)定、不正確、模糊甚至缺失的特點(diǎn)。對(duì)此問題筆者試圖從辯證思維的角度，用矛盾分析的方法，從分析理想信念問題中矛盾的存在及其解決，力爭(zhēng)對(duì)探索解決當(dāng)前大學(xué)生理想信念問題起到簡(jiǎn)明而又有效的作用。

1 當(dāng)前大學(xué)生理想信念存在的問題與矛盾

通過對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念存在的問題和現(xiàn)狀的透視，我們發(fā)現(xiàn)隱藏于其中的矛盾集中起來至少有三個(gè)：一是理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；二是社會(huì)理想和個(gè)人理想之間的矛盾；三是理想信念實(shí)現(xiàn)過程中前進(jìn)性與曲折性之間的矛盾。圍繞這些矛盾的生成、變化和解決，我們提出了相應(yīng)的對(duì)策和建議，希望在實(shí)際工作中加以實(shí)施和推廣，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生摒棄一些僵化錯(cuò)誤的思維和觀念，從而牢固樹立科學(xué)的理想和信念，為在實(shí)現(xiàn)各民族共同理想和自身成長(zhǎng)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

1.1 理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

許多大學(xué)生在剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)都滿懷憧憬與期待，自覺或不自覺地也為自己定下了各種目標(biāo)。然而在隨后的學(xué)習(xí)和生活中可能逐漸感受到來自現(xiàn)實(shí)的各種壓力影響，使得不少大學(xué)生不得不感嘆“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。殘酷的現(xiàn)實(shí)使得他們有的選擇屈從于現(xiàn)實(shí)，消極對(duì)待學(xué)習(xí)和生活，甚至變得玩世不恭，懷疑自己當(dāng)初制定的目標(biāo)很幼稚，理想之火從此磨滅。總結(jié)起來，來自現(xiàn)實(shí)的壓力主要是以下幾個(gè)方面：

一是學(xué)業(yè)壓力。有的大學(xué)生從中學(xué)轉(zhuǎn)入到大學(xué)后，不能很快適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)和及時(shí)改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，感到學(xué)習(xí)很痛苦，對(duì)前途感到茫然不知所措。二是就業(yè)壓力。許多大學(xué)生在即將畢業(yè)走向社會(huì)時(shí)，感到就業(yè)并非自己當(dāng)初期待的那樣美好，為找不到滿意的工作而發(fā)愁。三是來自社會(huì)交往的壓力。不少大學(xué)生不注意參與現(xiàn)實(shí)的正常的社會(huì)活動(dòng)和交往，逐漸自我封閉起來，以手機(jī)、電腦為伴，心理上產(chǎn)生孤僻感，社交能力差。四是容易受社會(huì)中不良思潮和風(fēng)氣的影響。在當(dāng)今開放的時(shí)代，多元文化和思潮充斥在社會(huì)各個(gè)角落里，有的大學(xué)生不加鑒別地加以選擇，很容易形成不正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，一些西方價(jià)值觀念和政治理想為少數(shù)大學(xué)生所吸引，而馬克思主義理想信念卻被看作是不切實(shí)際的空想。

1.2 個(gè)人理想與社會(huì)理想之間的矛盾

“理想從主體上劃分為個(gè)人理想和社會(huì)理想，個(gè)人理想和社會(huì)理想是相互聯(lián)系、密不可分的，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)要以社會(huì)理想為指導(dǎo)，否則就會(huì)失去正確的方向。社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想，社會(huì)理想又是個(gè)人理想的凝練和升華?！比丝偸谴嬖谟谝欢ǖ纳鐣?huì)之中，就個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系而言，社會(huì)理想應(yīng)占主導(dǎo)地位。這是因?yàn)?，人總是社?huì)的人，追求個(gè)人理想的實(shí)踐都是在社會(huì)中進(jìn)行的，正確的個(gè)人理想不是依個(gè)人的主觀愿望隨意決定的，從根本上說它是由社會(huì)決定的。

現(xiàn)實(shí)中我們看到，有許多大學(xué)生學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得也很刻苦努力，但是他們這樣做主觀上更多的是為了自身的發(fā)展和需要，國家和社會(huì)的需要卻往往被拋棄，功利主義色彩濃厚，個(gè)人主義突出，這在畢業(yè)分配找工作時(shí)尤其明顯，許多大學(xué)生都熱衷于到大城市找工作，不愿意到偏遠(yuǎn)地區(qū)工作，就業(yè)時(shí)不以所學(xué)專業(yè)興趣愛好為主導(dǎo)，更多的是計(jì)較于工資、待遇等。還有這些年來大學(xué)生中流行的“出國熱”、“考研熱”、“考公務(wù)員熱”等也從某種意義上反映著這種崇尚個(gè)人奮斗、自我設(shè)計(jì)的個(gè)人理想與追求。不能說個(gè)人奮斗和自我設(shè)計(jì)就完全不對(duì)，但對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生而言，應(yīng)該更多地考慮社會(huì)和國家的需求，承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，只有國家民族的價(jià)值目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，我們每一個(gè)人才能真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。回想新中國剛成立時(shí)，國內(nèi)條件那么差，但像錢學(xué)森、李四光等一大批科學(xué)家，他們滿懷報(bào)國之志，沖破各種阻力，依然回國為新中國的各項(xiàng)建設(shè)做出了突出的貢獻(xiàn)，他們?cè)谏鐣?huì)擔(dān)當(dāng)和民族責(zé)任感這個(gè)大問題上尤其值得我們當(dāng)今大學(xué)生們效仿和借鑒。

1.3 理想信念實(shí)現(xiàn)過程中前進(jìn)性與曲折性之間的矛盾

唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展總的趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路卻是曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。

在當(dāng)前大學(xué)生理想信念問題上同樣生動(dòng)地體現(xiàn)著辯證唯物主義這一原理。許多大學(xué)生對(duì)待理想信念往往一開始躊躇滿志，但是在實(shí)現(xiàn)理想信念的過程中，當(dāng)遇到挫折時(shí)，往往不能夠正確對(duì)待，以至于對(duì)理想信念產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖，轉(zhuǎn)而喪失理想信念，甚至滑向錯(cuò)誤的理想信念方向，這是非常可悲的。還有許多大學(xué)生由于是獨(dú)生子女，在家里備受嬌慣，缺乏磨練，這樣對(duì)理想信念的實(shí)現(xiàn)也有很大影響。

2 對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念問題的幾點(diǎn)建議

當(dāng)我們看到一些大學(xué)生從躊躇滿志到理想磨滅、碌碌無為的時(shí)候，我們由衷地感到惋惜，同時(shí)也倍感責(zé)任重大。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念問題和矛盾形成、變化，我們希望以下這些建議有利于當(dāng)前大學(xué)生理想信念矛盾的基本解決，有利于大學(xué)生對(duì)理想信念問題有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和把握。

2.1 加強(qiáng)辯證思維教育，培養(yǎng)理性思維能力，堅(jiān)定科學(xué)的理想信念

對(duì)于大學(xué)生來說，他們的思維活動(dòng)有其優(yōu)勢(shì)，比如思維活躍，反應(yīng)迅速，記憶力強(qiáng)等。但是不可否認(rèn)，就思維活動(dòng)而言，許多大學(xué)生也有其不足，其中辯證思維匱乏是最大的缺點(diǎn)。看問題只看表面，不善于透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律；“只見樹木不見森林”，看問題只看到某一點(diǎn)或局部，不善于抓住事物之間的聯(lián)系從而站在全局的高度把握事物，也不善于把問題放在事物整個(gè)發(fā)展過程中加以看待。在理想信念的問題上，具體來說，更是如此。有的大學(xué)生只看到西方發(fā)達(dá)國家當(dāng)前還比我們強(qiáng)的事實(shí)，看不到我們國家三十多年改革開放取得的偉大成就和發(fā)展勢(shì)頭；有的只看到我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遇到的暫時(shí)困難，從而低估我們經(jīng)濟(jì)體所蘊(yùn)含的巨大發(fā)展動(dòng)能；有的只看到某些媒體所粉飾的西方國家所謂的民主、自由、人權(quán)等動(dòng)聽的價(jià)值理想，看不到當(dāng)今國際地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩的根本原因，也看不到我們國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不斷改善民生、推進(jìn)依法治國的事實(shí)。盡管我們社會(huì)經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展中還存在著各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)、難題和困難，還有諸多的不足之處，但是我們一定要懂得，任何事物的發(fā)展都有一個(gè)過程，不可能一蹴而就，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也是如此。

2.2 加強(qiáng)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)開拓精神，主動(dòng)融入描繪中國夢(mèng)的美好藍(lán)圖之中

創(chuàng)新的意識(shí)和能力是當(dāng)前大學(xué)生需要著力培養(yǎng)的素質(zhì)。在大學(xué)生理想信念問題上，通過不斷地摒棄舊的觀念和思維，尋找和選擇新的思維方式武裝頭腦，創(chuàng)新學(xué)習(xí)、創(chuàng)新生活、創(chuàng)新工作。而從現(xiàn)實(shí)來看，我們有許多的大學(xué)生，似乎習(xí)慣了享受新興科技帶來的成果，整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)之中，成為“低頭族”、“啃老族”，精神萎靡，不思進(jìn)取，荒廢學(xué)業(yè)，浪費(fèi)青春，更談不上去為理想而奮斗。

不久前杭州G20峰會(huì)上，許多國家都對(duì)中國提出的解決國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前的問題所特別推出的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式做出高度評(píng)價(jià)，一致認(rèn)為只有不斷創(chuàng)新才是解決世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前的金鑰匙。在一個(gè)國家里，誰來創(chuàng)新？當(dāng)然是要由我們的青年一代，大學(xué)生是創(chuàng)新的后備力量，而且是源源不斷的主力軍。

2.3 大力開展志愿者實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)，磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，百折不撓地追尋理想之火

有了理想目標(biāo)，如果缺乏毅力和堅(jiān)忍不拔的信念，理想再好也是無法實(shí)現(xiàn)。而正是在這一點(diǎn)上，我們現(xiàn)在的許多大學(xué)生普遍有所欠缺。原因很復(fù)雜，但其中明顯的有一點(diǎn)，那就是許多大學(xué)生尤其是城市里出來的大學(xué)生多是獨(dú)生子女，長(zhǎng)期生活在溫室里，很少遇到挫折。要達(dá)到理想的彼岸，常常會(huì)遇到風(fēng)浪，而遇到風(fēng)浪和困難時(shí)，他們往往選擇打退堂鼓，這樣的狀況怎么能實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)？

《孟子》云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨、餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！币虼?，談理想的實(shí)現(xiàn)問題，首先要培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)忍不拔、不畏艱辛的意志力。學(xué)校可以有意識(shí)地開展多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其中，利用已有的平臺(tái)開展志愿服務(wù)活動(dòng)，并且建立健全相應(yīng)機(jī)制是一項(xiàng)有效的手段，值得推廣。

縱觀當(dāng)前大學(xué)生理想信念問題，作為思想政治教育工作者來說，既要站在更高的高度上加以看待和思考，又要深入分析研究，同時(shí)也要以包容的心態(tài)對(duì)待當(dāng)前的大學(xué)生。廣大思想政治理論課教師要教會(huì)大學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)社會(huì)上存在的各種思潮進(jìn)行全面、客觀、理性的分析，從而提高鑒別、甄辨能力。同時(shí)，還要加強(qiáng)中國近代史、國情教育，引導(dǎo)學(xué)生了解歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇中國特色社會(huì)主義道路的深刻原因和歷史必然性，使大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的歷史使命，明確自己的成才目標(biāo)，真正從內(nèi)心認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)體系，樹立在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，并在此過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

本文系2013年湖南省高校思想政治教育示范項(xiàng)目《高職院校入黨積極分子培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制構(gòu)建與實(shí)踐》（項(xiàng)目編號(hào)13SF13）以及湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《多元文化背景下大學(xué)生理想信念生成、變化及行為轉(zhuǎn)化研究》（項(xiàng)目編號(hào)：XJK016BDY005）階段性研究成果

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談會(huì)時(shí)的講話[N].中國青年報(bào)，2013.5.4.

[2] 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社，2013（修訂版）：30.

[3] 王易，宋友文.新形勢(shì)下大學(xué)生理想信念教育的問題與對(duì)策[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011（4）.