馬季 日照市嵐山區(qū)虎山鎮(zhèn)文化站
關(guān)于組織開展基層非遺保護(hù)工作的幾點(diǎn)建議
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本文首先分析了在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作中遇到的問題,接著針對(duì)這些問題闡述了在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的幾點(diǎn)建議,旨在為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的順利進(jìn)行提供理論依據(jù)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 基層 保護(hù)
1.對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)不足。在近幾年的非遺保護(hù)工作中,多數(shù)都認(rèn)為只有實(shí)實(shí)在在的建筑、街道等一些能看得見的東西才是非遺的標(biāo)志,而忽視了民間技藝、生活方式等“虛”的東西。在很多地方對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)力度比較大,但是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面沒有能夠得到足夠的重視。
2.喜新厭舊。在大多數(shù)非遺保護(hù)工作中,很多遺產(chǎn)保護(hù)工作都喜歡在之前的基礎(chǔ)上進(jìn)行翻新,他們認(rèn)為不破不立。在所有歷史遺留文化古跡中都要經(jīng)過現(xiàn)在的重新打造才是符合現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展潮流,所以在我們目前遺產(chǎn)保護(hù)工作中存在一個(gè)很大問題就是對(duì)歷史遺留的原跡保存力度不夠。
3.缺乏傳承人。在開展非遺保護(hù)工作中,其耗費(fèi)的人力物力財(cái)力都比較大,但是最后得到的收入比較少,收入與勞動(dòng)不能成正比,所以很少有人愿意去學(xué),大多數(shù)都是年齡比較大的人,這部分人在開展各類遺傳保護(hù)的活動(dòng)中精力比較有限,對(duì)于傳承活動(dòng)的開展也有一定的局限性。同時(shí)在大多數(shù)非遺傳承保護(hù)的人員中,都是因?yàn)閻酆煤团d趣才做的這個(gè)工作,這也主要是非遺保護(hù)工作得不到社會(huì)的肯定和支持,難以在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)維持生活所導(dǎo)致。
在目前的非遺工作中,非遺重申報(bào),但是輕保護(hù)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,這種就是屬于對(duì)非遺的不當(dāng)利用,過度開發(fā),認(rèn)為非遺的申報(bào)成功可以帶來大量的財(cái)富,把非遺過度商業(yè)化,當(dāng)作賺錢的工具,所以在很多非遺地點(diǎn)為了吸引大量游客,獲得經(jīng)濟(jì)收益,不惜隨意修改非遺對(duì)象,使得非遺已經(jīng)完全偏離原來的軌道。
因?yàn)樽罱鼛啄陣掖笏列麄鲗?duì)非遺的保護(hù),很多地方抓到了商機(jī),所以在非議申報(bào)中間掀起了一股內(nèi)斗之風(fēng)。很多地方非遺申報(bào)重疊,出現(xiàn)了扎堆現(xiàn)象,很多地區(qū)也為了非遺申報(bào)成功明爭暗斗,導(dǎo)致了各地區(qū)之間的不和諧。因?yàn)檫@些地區(qū)搶奪非遺的申報(bào)只是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益,最初目的并不是為了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),所以這也違背了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則。
對(duì)非遺保護(hù)需要資金的支持,但資金不能解決遇到的一切問題。在很多地方,對(duì)于個(gè)體性的非遺項(xiàng)目,給個(gè)人發(fā)補(bǔ)助金沒有問題,但是對(duì)于群體性的非遺項(xiàng)目,給個(gè)人發(fā)補(bǔ)助金,人們很容易受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,在遺產(chǎn)保護(hù)的工作中就會(huì)出現(xiàn)更多的問題。
非遺產(chǎn)保護(hù)法頒布的時(shí)間比較晚,形成的時(shí)間短,所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)在法律上相當(dāng)不完善。在宣傳上也有所欠缺,人們對(duì)于非遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)程度還比較低,沒有達(dá)到家喻戶曉、深入人心的效果,人們也沒有形成對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的自覺性,導(dǎo)致在遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)各種各樣的問題。
政府在非遺工作的開展工作中作為一個(gè)主體,在非遺的保護(hù)與傳承上扮演重要的角色,要建立健全多重保護(hù)機(jī)制。一方面,建立健全領(lǐng)導(dǎo)工作機(jī)制,政府進(jìn)行城市的規(guī)劃建設(shè)中要將非遺保護(hù)列為城市規(guī)劃建設(shè)之中,放在與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同等的地位,將非遺保護(hù)列為促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的依據(jù),成立非遺保護(hù)工作小組。另一方面主要是建立費(fèi)用保障機(jī)制,在非遺工作的開展中必然免不了資金的投入,所以政府在進(jìn)行財(cái)政劃分的時(shí)候,要保障非遺的資金投入,以便對(duì)非遺保護(hù)工作中各項(xiàng)活動(dòng)開展的順利進(jìn)行。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類比較繁多,形式特征比較復(fù)雜多樣,所以在開展非遺保護(hù)工作時(shí)的任務(wù)比較復(fù)雜,應(yīng)該將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分類,建立非物質(zhì)文化名錄,以便能對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù),開展因地制宜的保護(hù)工作,同時(shí)能提高保護(hù)工作的效率。對(duì)于各地種類繁多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面的查實(shí),對(duì)非物質(zhì)文化進(jìn)行分類整理,獎(jiǎng)勵(lì)非遺檔案的數(shù)據(jù)庫,為以后的文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作提供更加便捷的渠道。
由于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)的認(rèn)識(shí)不足,導(dǎo)致了一系列問題的出現(xiàn),所以要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的宣傳教育,加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法的宣傳學(xué)習(xí),增強(qiáng)人們對(duì)非物質(zhì)文化保護(hù)的自覺性。政府部門可以通過舉辦一些比較大型的活動(dòng),例如非物質(zhì)文化節(jié)、非物質(zhì)遺產(chǎn)文化交流活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日的舉辦等來提高人們對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)文化的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)人們的保護(hù)意識(shí)。除此之外,青少年作為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的支柱,他們的保護(hù)意識(shí)同樣比較重要,所以要在校園加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度,發(fā)揮青少年作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳的重要載體的作用。
政府在執(zhí)行政策的時(shí)候,一定要落實(shí)到政策上,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承,一方面要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人的保護(hù)與支持,表彰非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人,同時(shí)對(duì)傳承人給予一定的補(bǔ)助。另一方面,要落實(shí)經(jīng)濟(jì)政策,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù),在保護(hù)非物質(zhì)文化的本來意義不變的情況下,適當(dāng)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈的延伸,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進(jìn)一步傳承。
綜上所述,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)比較繁雜且重要的工作,不僅需要靠政府的宣傳和支持,社會(huì)群體的傳承與保護(hù)也很重要,所以在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作的時(shí)候,必須統(tǒng)籌兼顧,照顧到方方面面的情況,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)鑒定基礎(chǔ)。
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