沈姚佳 （江南大學(xué) 214122）

美國文學(xué)垮掉派對藝術(shù)風(fēng)格的影響
——以嬉皮風(fēng)格與波普風(fēng)格為例

沈姚佳 （江南大學(xué) 214122）

文學(xué)作為藝術(shù)一種形式，反應(yīng)了社會的意識形態(tài)，從而也對對音樂、繪畫等其他藝術(shù)形式產(chǎn)生重要影響。本文聚焦美國20世紀(jì)60年代特殊時代背景下，垮掉派文學(xué)對藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展的作用與影響，以嬉皮風(fēng)格與波普風(fēng)格為例，研究文學(xué)對于設(shè)計(jì)創(chuàng)作的新意義。

垮掉派文學(xué)；嬉皮風(fēng)格；波普風(fēng)格

一、 時代背景、文化語境

二次世界大戰(zhàn)后，美國由于在戰(zhàn)爭中販賣軍火武器，經(jīng)濟(jì)上獲得巨大利益，同時社會生產(chǎn)工業(yè)化程度越來越高，導(dǎo)致生產(chǎn)過剩，為調(diào)控經(jīng)濟(jì)，很多企業(yè)不得不大量裁員，而戰(zhàn)后出現(xiàn)的嬰兒潮，使得年輕勞動力飽和，此時盡管美國經(jīng)濟(jì)上看似富于，但就業(yè)率并不高。政治上，由于蘇美的冷戰(zhàn)關(guān)系，以及戰(zhàn)爭遺留問題，統(tǒng)治者實(shí)行高壓政策，麥卡錫主義的迫害泛濫，各種調(diào)查審訊讓政治恐怖蔓延。思想上，經(jīng)歷過第一次世界大戰(zhàn)的人們，由于身體和心靈的創(chuàng)傷，厭惡帝國主義戰(zhàn)爭，對生活失去信念，迷惘、彷徨，而二戰(zhàn)后人們剛從戰(zhàn)爭殺戮的夢魔中擺脫出來。到了60年代，戰(zhàn)后成長起來的青年人，不同于一戰(zhàn)后的心理反應(yīng)，更想要沖破禁錮與束縛，想要反叛傳統(tǒng)，追求自由與坦誠率真的新生活。

二、“垮掉的一代”—垮掉派

“垮掉的一代” （Beat Generation）的核心精神就是“beat”，原意是“貧困、潦倒、一無所有、流浪”，表現(xiàn)了他們毫無顧忌，狂放自由的生活方式。 “垮掉的一代”同時呼應(yīng) “迷惘的一代”（Lost Generation），是指海明威作品中所表現(xiàn)為典型的的一戰(zhàn)后青年?！翱宓舻囊淮痹趧?chuàng)作上追求顛覆傳統(tǒng)，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)與刻意的修飾，直白粗糙，追求無理性的下意識創(chuàng)作，對題材不選擇、不提煉，極盡可能地表現(xiàn)自我?？宓粑膶W(xué)鮮明地表現(xiàn)出理性與非理性、反叛性與妥協(xié)性、攻擊性與保護(hù)性、激進(jìn)與頹廢等矛盾的糾結(jié)與統(tǒng)一。代表性作品有杰克·凱魯亞克創(chuàng)作于1957年的小說《在路上》和艾倫·金斯堡的《嚎叫》。

思想上，美國長期占主導(dǎo)性的是基督教思想,而垮掉一代的作家們無一不是佛教徒。此現(xiàn)象所代表的正是垮掉一代在宗教思想上的反主流特點(diǎn)。行為上，他們是乖張的,他們吸毒、性放縱、偷竊、參禪抑或縱情于瘋狂的搖滾樂中，墮落并違背社會，其實(shí)這是垮掉青年們用一種特殊的行為和藝術(shù)方式來表達(dá)著自己被壓抑的自我與本我。

“垮掉派”在文學(xué)方面的反叛是最突出的，不僅標(biāo)新立異，而且在短時期內(nèi)達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)，撼動了五六十年代美國主流文化的價值觀與社會觀，為后現(xiàn)代派小說、實(shí)驗(yàn)性詩歌掃除了障礙，拓寬了道路，而且在音樂、戲劇、美術(shù)等方面促進(jìn)了“流行藝術(shù)”的快速發(fā)展，形成了美國“象牙塔文化”向“大眾文化”讓步的局面。

三、嬉皮運(yùn)動和嬉皮風(fēng)格

“嬉皮士”一詞源于諾曼·梅勒 50 年代所寫的一部小說《白色的黑人》，書中塑造了這個只聽命于自己意愿，不受習(xí)俗道德、社會行為準(zhǔn)則的約束的形象 ——“嬉皮斯特”，該形象很快成為本就迷惘困惑人們的偶像。隨后一場以文化反叛和生活反叛為主要內(nèi)容的“嬉皮士運(yùn)動”開始形成規(guī)模，在青年人中蔚然成風(fēng)。

嬉皮士們穿著少數(shù)民族特色的服裝、牛仔褲、牛仔皮靴、寬腰帶，衣著的材料多取自天然，給人的感覺是隨性而有田園氣息。男和女的外表界限試圖被打破。男孩子們留長發(fā)，畜須，穿花衣裳，用香水。女孩們穿著牛仔長或超短裙，頭發(fā)不再是溫婉的卷曲，而是平直。很多嬉皮士女孩不化妝，來表現(xiàn)天然率真。他們以這種看似獨(dú)特的外表反抗社會、抗拒傳統(tǒng)。不僅如此，聽爵士樂、搖滾樂、跳搖擺舞、吸食毒品、群居、同性戀等都是嬉皮士的生活方式。

當(dāng)時嬉皮風(fēng)格的穿著成就了現(xiàn)代時裝設(shè)計(jì)的重要元素，寬松隨性，色彩繽紛，反傳統(tǒng)的混搭拼接，對于工業(yè)材料的排斥及自然材料的崇尚，當(dāng)時在嬉皮士中盛行的牛仔衣、喇叭褲、長袍等服飾至今人在時尚圈仍刮起一又一股風(fēng)潮。

四、波普設(shè)計(jì)運(yùn)動與波普風(fēng)格

波普這個詞是英文 Pop 的音譯，意思即 popular，大眾，流行的意思，波普風(fēng)格最早起源于英國。長期的現(xiàn)代主義風(fēng)格帶來的理性、簡約，讓人感到冷漠和乏味，人們厭倦了這樣的一成不變，二戰(zhàn)后的青年一代希望有新的設(shè)計(jì)風(fēng)格突破傳統(tǒng)，提供一種新的形式，刺激人們陳舊的審美習(xí)慣以及消費(fèi)欲望，同時表達(dá)其差異化的文化認(rèn)同與自我想法，于是在英國青年設(shè)計(jì)家中出現(xiàn)了波普設(shè)計(jì)運(yùn)動。

波普風(fēng)格主要體現(xiàn)繪畫、設(shè)計(jì)、音樂等方面，其特點(diǎn)是標(biāo)新立異，追求趣味與新鮮獨(dú)特感，產(chǎn)品語義透露著幽默與戲謔。波普風(fēng)格的產(chǎn)品大多色彩亮麗，用材廉價，以達(dá)到大眾化的目的。波普風(fēng)格的重要人物之一，安迪·沃荷（Andy Warhol），被譽(yù)為“波普藝術(shù)之父”，代表作有《瑪麗蓮·夢露》、Campbell湯罐頭等新形式的藝術(shù)畫作，他崇尚大眾的、商業(yè)的藝術(shù)，之后日本藝術(shù)家草間彌生也受到其很大的影響。此外還有英國設(shè)計(jì)師穆多會（Peter Murdoch），他設(shè)計(jì)了一種紙板折疊而成的“用后即棄”兒童椅，色彩明快，圖案新奇，引起一時的風(fēng)潮。在20世紀(jì)60年代末期，英國設(shè)計(jì)師瓊斯(Allen Jones)設(shè)計(jì)了一張為了形式而形式的桌子，桌子由極為逼真的半裸女塑像跪著背負(fù)玻璃桌面，這個設(shè)計(jì)標(biāo)志著波普設(shè)計(jì)走向了形式主義的極端。

波普風(fēng)格并不是一種單一形式或風(fēng)格，而是多種風(fēng)格交融混合。波普風(fēng)格的出現(xiàn)只是人們在特定文化背景下，對于先前風(fēng)格的挑戰(zhàn)、質(zhì)疑與反思，但主要還只是流于形式上的變化，并沒有核心思想來支撐，所以波普風(fēng)格更多的可以說是由于青年一代思想、行為、審美追求差異化與自我表達(dá)的環(huán)境下所誘發(fā)的一次風(fēng)格運(yùn)動，并且快速就沒落了。但是波普風(fēng)格對于豐富藝術(shù)風(fēng)格以及反映特定歷史時期文化有著積極意義。

五、垮掉派、嬉皮風(fēng)格與波普風(fēng)格三者的關(guān)系

從時代背景來看，三者都發(fā)生于二戰(zhàn)后，20世紀(jì)60年代左右，垮掉派主要是美國文學(xué)上的風(fēng)格流派，而波普運(yùn)動盡管一開始發(fā)生在英國，但是在美國達(dá)到了鼎盛時期，是藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要風(fēng)格，而嬉皮運(yùn)動更是垮掉派的一種繼承和延續(xù)，嬉皮士的穿著風(fēng)格對美國之后的時尚設(shè)計(jì)有著重要影響。

由于相同的時代社會背景，面對著政治、經(jīng)濟(jì)與文化的共同問題，以及當(dāng)時一系列反傳統(tǒng)、反主流運(yùn)動的影響，無論是文學(xué)的垮掉派，還是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的波普，亦或是嬉皮運(yùn)動的嬉皮風(fēng)格，存在著很多相似性，也可以說垮掉派廣泛的文學(xué)影響使其思想在其他風(fēng)格運(yùn)動上得到了反映與延續(xù)。首先，三者的主體都是戰(zhàn)后的青年一代，這一代人在思想行為上都體現(xiàn)了一種違背傳統(tǒng)、違背主流，標(biāo)新立異，表現(xiàn)自我的特點(diǎn)。其次，毒品和性的泛濫，在垮掉派文學(xué)、嬉皮士的行為及波普設(shè)計(jì)中都可以看見大量毒品和性的元素?？宓粢淮淖骷疫M(jìn)行一種無意識的創(chuàng)作，在創(chuàng)作過程中很多都會使用迷幻劑與大麻等毒品來刺激寫作，在他們的作品中也充斥著各種與性相關(guān)的內(nèi)容，嬉皮士們則喜歡群居在一起，吸食毒品與濫交，波普運(yùn)動中毒品和性雖然沒有前兩者這么明顯，但是創(chuàng)作者對于毒品的依賴在當(dāng)時也相當(dāng)普遍，在后期的設(shè)計(jì)作品中對性的暗示也逐漸顯露出來，如瓊斯的一系列裸女家具的設(shè)計(jì)。再者，三者都源于當(dāng)時年青一代在壓抑環(huán)境下對自己想法、情感的一種宣泄，只是主體不同與媒介形式的不同，其核心都反映了當(dāng)時社會問題在人們的行為創(chuàng)作上的影響。

除此之外，垮掉派作為一種文學(xué)風(fēng)格流派，是思想觀念最廣泛普遍的傳播形式，是大眾最易接觸與理解的形式，所以垮掉派在文學(xué)上成功，加速其思想在社會大眾間的傳播，青年一代的藝術(shù)家通過創(chuàng)作反映著思想，于是出現(xiàn)了許多新的藝術(shù)形式與風(fēng)格，如波普，嬉皮，爵士、搖滾等等。由此可見，一種首先通過文學(xué)風(fēng)格廣泛傳播的思想觀念，也會快速在其他領(lǐng)域得到反響，尤其在藝術(shù)領(lǐng)域，會更直觀地反映在各類作品中，這樣的影響為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新鮮血液，出現(xiàn)眾多不同于傳統(tǒng)，更多元的表現(xiàn)形式，對于藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展有著積極意義，也給藝術(shù)創(chuàng)作帶來汲取靈感和借鑒思想的新途徑。

通過本次對美國文學(xué)垮掉派，嬉皮風(fēng)格、波普風(fēng)格的分析研究，以及對于三者關(guān)系的梳理，發(fā)現(xiàn)文學(xué)風(fēng)格對于設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要影響，這對于設(shè)計(jì)風(fēng)格的研究以及設(shè)計(jì)創(chuàng)作具有啟示意義。以往的研究主要圍繞藝術(shù)與設(shè)計(jì)的交融關(guān)系，設(shè)計(jì)在藝術(shù)中汲取靈感進(jìn)行創(chuàng)作，而這里的藝術(shù)更傾向于繪畫、雕塑一類的藝術(shù)形式，而文學(xué)本身作為一種語言文字的藝術(shù)，一種大眾藝術(shù)，其思想觀念傳播的廣泛性、普遍性、直觀性，這是其他藝術(shù)或設(shè)計(jì)作品較難達(dá)到的，已經(jīng)通過文學(xué)作品傳播的思想觀念，大眾認(rèn)識程度更高，在此基礎(chǔ)上的設(shè)計(jì)創(chuàng)作將會更容易得到大眾的理解與共鳴。

[1]徐立特．探析美國20世紀(jì)60年代反文化運(yùn)動[D]．吉林．吉林大學(xué)，2005.

[2]解英蘭．垮掉的一代在美國社會中的意義及影響[A]．山西．運(yùn)城學(xué)院，2015.

[3]李寧.西方六十年代嬉皮風(fēng)格對當(dāng)代時裝設(shè)計(jì)的影響研究[D]．蘇州．蘇州大學(xué)，2012.

沈姚佳（1992- ），女，漢族，浙江杭州，藝術(shù)碩士在讀，江南大學(xué)，品牌與包裝設(shè)計(jì)。