潘洪雁 （貴州省銅仁市銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 554300）

淺談?dòng)彤?huà)創(chuàng)作的個(gè)性化

潘洪雁 （貴州省銅仁市銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 554300）

縱觀藝術(shù)長(zhǎng)河中的繪畫(huà)藝術(shù)作品，無(wú)不絢爛多彩，風(fēng)格迥異，閃耀著燦爛的光芒，令人嘆為觀止。究其原因，離不開(kāi)油畫(huà)創(chuàng)作的個(gè)性化。為此，本文將從油畫(huà)色彩的個(gè)性化入手，對(duì)油畫(huà)語(yǔ)言的個(gè)性化與油畫(huà)語(yǔ)境的個(gè)性化進(jìn)行研究，以供參考。

油畫(huà)創(chuàng)作；油畫(huà)色彩；個(gè)性化

無(wú)論是東方或西方、古代或現(xiàn)代，真正杰出的藝術(shù)本質(zhì)上都是相通的，表現(xiàn)語(yǔ)言、色彩、語(yǔ)境上又是極個(gè)性化的。

一、油畫(huà)色彩的個(gè)性化

從油畫(huà)藝術(shù)家所使用的色彩語(yǔ)言來(lái)看，此種語(yǔ)言實(shí)則表現(xiàn)為藝術(shù)家在創(chuàng)作油畫(huà)作品時(shí)所產(chǎn)生的獨(dú)特藝術(shù)情感，甚至可以說(shuō)，一幅油畫(huà)作品能否真正形神具備，關(guān)鍵在于油畫(huà)藝術(shù)家是否能夠?qū)⒆陨愍?dú)特的情感體驗(yàn)真正地融入到作品當(dāng)中。有鑒于此，作為油畫(huà)藝術(shù)家而言，其創(chuàng)作油畫(huà)作品的過(guò)程并非是簡(jiǎn)單地運(yùn)用色彩和線(xiàn)條，而是要通過(guò)創(chuàng)作情感地有機(jī)融入，實(shí)現(xiàn)對(duì)作品內(nèi)涵的烘托?！敖F(xiàn)代色彩大師之所以在色彩領(lǐng)域顯示出不斷的創(chuàng)造力，除他們的作品傳達(dá)出來(lái)的色彩敏感、感情色彩個(gè)性鮮明之外，比普通畫(huà)家高明之處還在于他們程度不同地發(fā)揮色彩想象能力?！贝髱煹睦L畫(huà)色彩語(yǔ)言值得我們借鑒，要顯示出獨(dú)到的色彩感覺(jué)和色彩感情的豐富性，而且還必須存在色彩想象的活力。

之所以一些油畫(huà)藝術(shù)家的畫(huà)作能夠廣為流傳，為世人所銘記，并且由此獲得了“大師”的美譽(yù)。關(guān)鍵原因即在于其將自身對(duì)色彩的細(xì)致觀察運(yùn)用到作品的實(shí)際創(chuàng)作當(dāng)中，更在這一過(guò)程之中形成了獨(dú)具個(gè)人藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格的色彩語(yǔ)言，這便是其取得成功的奧秘所在。從現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)一些油畫(huà)藝術(shù)家及其所創(chuàng)作的作品情況來(lái)看，夏俊娜毫無(wú)疑問(wèn)是其中的佼佼者。從其所創(chuàng)作畫(huà)作內(nèi)容來(lái)看，畫(huà)作彰顯出對(duì)青春、對(duì)生命的謳歌，以及對(duì)浪漫的追求和向往，盡管夏俊娜本人的年紀(jì)較輕，不過(guò)其具有著敏銳的色彩洞悉力，因而使得其作品對(duì)色彩的運(yùn)用達(dá)到爐火純青的地步。

夏俊娜的藝術(shù)靈感更多的還是來(lái)自于對(duì)古今藝術(shù)大師們的領(lǐng)悟，但結(jié)緣最深的應(yīng)該是巴爾蒂斯，她能吸收并綜合運(yùn)用大師們優(yōu)秀的繪畫(huà)語(yǔ)言。夏俊娜覺(jué)得最大的快樂(lè)就是可以隨心所欲地畫(huà)心中要表達(dá)的東西，常常沉醉在自己的創(chuàng)作想象中。她的色彩是對(duì)灰褐色的極致追求和敏銳把握，使豐富的純顏色顯得沉穩(wěn)，并使整個(gè)畫(huà)面的色彩恰如其分地承擔(dān)起傳達(dá)意境的角色。她畫(huà)的色彩的確很漂亮，是目前許多油畫(huà)家不能達(dá)到的，所以，她的色彩語(yǔ)言影響著很多人，能給當(dāng)代藝術(shù)青年一些啟示。

二、油畫(huà)語(yǔ)言的個(gè)性化

任何油畫(huà)作品的創(chuàng)作，都融入了油畫(huà)藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)感悟在其中，同時(shí)，任何一幅優(yōu)秀的油畫(huà)作品，均是油畫(huà)藝術(shù)家對(duì)于色彩的合理運(yùn)用、對(duì)于空間的合理安置以及對(duì)于線(xiàn)條的合理把握。在創(chuàng)作一幅油畫(huà)作品的過(guò)程當(dāng)中，油畫(huà)藝術(shù)家會(huì)一直思考著這樣一個(gè)問(wèn)題，即，如何能夠在有限的畫(huà)布范圍內(nèi)，通過(guò)對(duì)線(xiàn)條與色彩的合理運(yùn)用與搭配，從而使畫(huà)作能夠呈現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果，同時(shí)，借助對(duì)線(xiàn)條與色彩的合理運(yùn)用與搭配，能夠使油畫(huà)作品彰顯出強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格而不至于落入俗套之中。

從審美觀的角度來(lái)看，任何個(gè)體審美觀的產(chǎn)生并非源自于審美能夠使其獲得感官層面的愉悅，還在于審美能夠滿(mǎn)足其內(nèi)在的情感表達(dá)訴求。因此，對(duì)于一名油畫(huà)藝術(shù)家而言，其必然會(huì)在畫(huà)作的創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)他人所從創(chuàng)作的油畫(huà)作品多有借鑒，如若其滿(mǎn)足于此，則只能夠止步于一名平庸的模仿者的境地。唯有在博采眾家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成獨(dú)特的個(gè)性化色彩運(yùn)用語(yǔ)言，方才能夠使自身所創(chuàng)作的油畫(huà)作品散發(fā)出迷人的藝術(shù)魅力，進(jìn)而在諸多的油畫(huà)畫(huà)作作品之中能夠得以脫穎而出?？刀ㄋ够陉P(guān)于《藝術(shù)中的精神》一書(shū)中以一個(gè)“前進(jìn)和上升的三角形”作為比喻，斷言“人類(lèi)文明之車(chē)”必然從物質(zhì)走向精神，藝術(shù)必然從表現(xiàn)外在的客觀物質(zhì)性走向表現(xiàn)內(nèi)在的精神性。他認(rèn)為藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)表現(xiàn)“內(nèi)在需要”的階段，這個(gè)“內(nèi)在需要”只有通過(guò)“純粹形式好色彩語(yǔ)言”才能實(shí)現(xiàn)。針對(duì)這種觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，油畫(huà)藝術(shù)家在創(chuàng)作油畫(huà)畫(huà)作的過(guò)程之中，實(shí)則是在同自身進(jìn)行精神對(duì)話(huà)，以便通過(guò)油畫(huà)畫(huà)作創(chuàng)作的形式，將內(nèi)在的精神訴求表達(dá)于外部。

三、油畫(huà)語(yǔ)境的個(gè)性化

任何藝術(shù)創(chuàng)作均需扎根于現(xiàn)實(shí)生活之中，如若脫離了生活，則藝術(shù)創(chuàng)作將成為無(wú)源之水。因此，作為一名油畫(huà)藝術(shù)家而言，在進(jìn)行油畫(huà)作品的構(gòu)思以及創(chuàng)作過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)注重從日常生活中去發(fā)掘生活素材，去尋找創(chuàng)作題材，以此提升油畫(huà)畫(huà)作的藝術(shù)感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力，并在此基礎(chǔ)之上，逐漸形成具有個(gè)人特色的油畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格。如若不然，則將導(dǎo)致油畫(huà)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感陷入枯竭，創(chuàng)作狀態(tài)陷入停頓。需要引入油畫(huà)藝術(shù)家注意的是，在進(jìn)行畫(huà)作構(gòu)思以及創(chuàng)作的過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)避免低端的模仿式創(chuàng)作，而是應(yīng)當(dāng)盡可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作創(chuàng)新。

油畫(huà)藝術(shù)家在進(jìn)行畫(huà)作的構(gòu)思與創(chuàng)作過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)傾入自身全部的情感，同時(shí)，油畫(huà)藝術(shù)家要有意識(shí)地形成獨(dú)具個(gè)人特色的藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言，并注重使自身所創(chuàng)作的作品能夠彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)境，唯有如此，方才能夠讓觀眾真正地感受到作品的藝術(shù)價(jià)值。還有就是，油畫(huà)藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)注重實(shí)現(xiàn)同觀者的題材互動(dòng)，也就是說(shuō)，油畫(huà)藝術(shù)家在遴選畫(huà)作創(chuàng)作題材時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)創(chuàng)作題材的精準(zhǔn)把握，并在此基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)對(duì)作品色調(diào)的合理設(shè)定，對(duì)色彩與線(xiàn)條的合理利用與搭配，進(jìn)而讓觀者能夠獲得獨(dú)特的油畫(huà)作品審美體驗(yàn)。另外，油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程對(duì)于一名油畫(huà)藝術(shù)家而言，是需要其全身心付出以及全身心投入的過(guò)程，有鑒于此，無(wú)論在創(chuàng)作過(guò)程之中經(jīng)歷了何種心靈歷練，油畫(huà)藝術(shù)家均應(yīng)當(dāng)專(zhuān)注于作品創(chuàng)作的本身，以便能夠?yàn)樯鐣?huì)公眾創(chuàng)作出優(yōu)秀的、極具藝術(shù)審美價(jià)值的油畫(huà)藝術(shù)作品。

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潘洪雁（1972.10- ），男，苗族，籍貫貴州，學(xué)歷本科，職稱(chēng)：講師，專(zhuān)業(yè)方向：油畫(huà)。