杜 猛 （南京大學(xué)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司 210093）

新中式軟裝飾風(fēng)格中的文化傳統(tǒng)探析

杜 猛 （南京大學(xué)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司 210093）

新中式風(fēng)格是軟裝飾設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用的一種，其質(zhì)樸、簡(jiǎn)約的風(fēng)格形式更為符合現(xiàn)代生活方式的需求。作為傳統(tǒng)中式風(fēng)格在當(dāng)代設(shè)計(jì)的重新演繹，新中式風(fēng)格的軟裝飾設(shè)計(jì)精髓仍然包含著傳統(tǒng)文化中的文化傳統(tǒng)。本文就新中式軟裝飾風(fēng)格中的文化傳統(tǒng)進(jìn)行探析，試圖說(shuō)明傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)間的關(guān)系。

新中式；軟裝飾；傳統(tǒng)文化；設(shè)計(jì)元素

一、新中式風(fēng)格及其軟裝飾元素

軟裝飾設(shè)計(jì)中，我們常常將以明、清建筑及室內(nèi)陳設(shè)為基礎(chǔ)的軟裝飾風(fēng)格稱為中式風(fēng)格，端莊厚重的古典家具陳設(shè)、濃重飽滿的色彩搭配、寓意豐富的裝飾紋樣與材美工巧的細(xì)節(jié)意匠體現(xiàn)了古典東方美學(xué)精神。而新中式風(fēng)格，則是中式風(fēng)格在當(dāng)代設(shè)計(jì)的重新演繹，摒棄了古典中式的繁瑣密飾以及元素陳設(shè)布局的思維定式，新中式風(fēng)格更多地傾向內(nèi)斂與簡(jiǎn)約生活方式的表達(dá)。

新中式風(fēng)格軟裝飾設(shè)計(jì)中的色彩搭配，與古典中式風(fēng)格不同，設(shè)計(jì)師并不局限于朱砂、金色、靛藍(lán)色等高飽和度的純色運(yùn)用，中間色與灰度色彩的加入使整體空間層次更加豐富、氣氛素雅，并提升了空間格調(diào)。

由于不同空間的功能定位以及空間使用者的個(gè)性因素差別，新中式風(fēng)格軟裝飾元素選擇也各不相同。家具的造型在傳統(tǒng)家具樣式的基礎(chǔ)上顯得更為靈動(dòng)、輕便，富有現(xiàn)代感與時(shí)尚感。燈具陳設(shè)方面，陶瓷底座的臺(tái)燈、宮燈形式的吊燈與現(xiàn)代筒燈、射燈、落地?zé)艚Y(jié)合使用，營(yíng)造用途多樣的明亮空間。織物軟裝飾則體現(xiàn)出兩種設(shè)計(jì)手法，一種以觀感、質(zhì)感都樸實(shí)親和的棉麻布藝搭配營(yíng)造寧?kù)o富有生活氣息的場(chǎng)景，這種材質(zhì)下，無(wú)論是色彩簡(jiǎn)一還是民俗風(fēng)情濃郁的純色系組合都能準(zhǔn)確表達(dá)空間使用者的喜好與性格特征；另一種則是使用真絲類面料制作而成的各類織物用品，色彩絢麗，給人華麗、富貴的感受。花藝綠植的選擇，首先是通透的玻璃器皿與造型簡(jiǎn)潔的陶瓷瓶罐豐富了裝載花藝與綠化時(shí)陶土材質(zhì)盆飾的種類；其次，室內(nèi)空間中花藝、綠化的形式也更為豐富，常常是體量大小各異的搭配組合，在某些新中式商業(yè)空間中，垂直豎向的綠化陳設(shè)使空間欣賞角度更為多樣。設(shè)計(jì)師在選擇裝飾與裝置時(shí)，傳統(tǒng)裝飾的工藝品、藝術(shù)品可以利用現(xiàn)代手段表達(dá)，如傳統(tǒng)平面裝飾繪畫采用新材料制作，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂杏^賞、觸摸多種屬性的裝飾陳設(shè)；或是局部擺件采用異域元素的點(diǎn)綴，營(yíng)造整體統(tǒng)一風(fēng)格下的多元細(xì)節(jié)。

二、風(fēng)格中的文化傳統(tǒng)

文化的概念，辭書中的定義種類繁多，各有差異。從已知的甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書的“文”字字樣中，可以看出都與人有關(guān)，人具有主動(dòng)創(chuàng)造性，“以‘文’‘化’人，而且被時(shí)間和事實(shí)證明已經(jīng)‘化’成了的東西，就形成了‘文化’”1。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，陶瓷、漆器、玉器、青銅、染織，古代造物藝術(shù)精彩紛呈。文化傳統(tǒng)并非傳統(tǒng)文化的全部，其中延續(xù)不斷的抽象內(nèi)核才是它的本身。新中式風(fēng)格的軟裝飾，從時(shí)間概念上看，是中式風(fēng)格的延續(xù)，無(wú)法孤立看待；從內(nèi)容與表現(xiàn)手法上看，中式風(fēng)格的文化傳統(tǒng)蘊(yùn)含其中?？梢愿爬椋?/p>

1.重視禮制思想

重“禮”的思想是儒家觀念的核心，講究倫理道德滲透至中國(guó)傳統(tǒng)建筑及室內(nèi)陳設(shè)的方方面面。“君子不可以不學(xué)見人，不可以不飾。不飾無(wú)貌，無(wú)貌不敬，不敬無(wú)禮，無(wú)禮不立?！保ā洞蟠鞫Y記·勸學(xué)》）表明了禮與飾之間的關(guān)系。新中式風(fēng)格的軟裝飾設(shè)計(jì)同樣重視禮制思想，空間布局陳設(shè)時(shí)會(huì)考慮軸線對(duì)稱因素，并通過(guò)軟裝飾陳設(shè)體現(xiàn)空間使用者的尊卑、長(zhǎng)序、主次。無(wú)論是居住空間還是商業(yè)公共空間，新中式風(fēng)格軟裝飾設(shè)計(jì)中，都包含著禮制思想的因素。

2.崇尚自然的審美觀

先秦諸子中以老莊為代表的道家提倡“師法自然”，崇尚順物自然、自然之美。反映在新中式風(fēng)格表達(dá)中，尤為關(guān)注人與空間的自然和諧關(guān)系，一方面延續(xù)了傳統(tǒng)建筑及室內(nèi)陳設(shè)手法，借景入室，通過(guò)窗戶、屏風(fēng)、玄關(guān)隔斷等半遮半透，將室外自然景色引入室內(nèi)；另一方面，利用室內(nèi)花藝、綠植陳設(shè)，將自然生態(tài)美景縮小，方便空間內(nèi)的觀者欣賞；值得一提的是，現(xiàn)代科技手段發(fā)達(dá)，VR技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)逐漸成熟，打破傳統(tǒng)表達(dá)自然山水的平面繪畫藝術(shù)形式，多樣化的呈現(xiàn)自然風(fēng)貌。

3.注重空間意境及情感表達(dá)

新中式風(fēng)格軟裝飾設(shè)計(jì)中，對(duì)空間意境及使用者情感表達(dá)，更多表現(xiàn)在軟裝飾元素選擇與搭配上?？臻g的意境與情感是空間所屬者與使用者的個(gè)性流露，無(wú)論是整體空間的場(chǎng)景布置，還是局部小景的設(shè)計(jì)擺設(shè)，都力求表達(dá)抒發(fā)。如客廳品茶休閑區(qū)域，獨(dú)特的茶具、茶寵、茶配表達(dá)著主人愛茶之心；書房桌案、書櫥、展示柜暗藏著主人文人之志。

三、 結(jié)語(yǔ)

軟裝飾設(shè)計(jì)在每個(gè)時(shí)代表現(xiàn)出不同的特征，在空間內(nèi)寄托著人們的情感與精神追求。新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的含蓄、內(nèi)斂與簡(jiǎn)約是中式風(fēng)格在當(dāng)代設(shè)計(jì)的延續(xù)與更新，文化傳統(tǒng)的精髓蘊(yùn)含其中。設(shè)計(jì)師在完成方案的過(guò)程中，應(yīng)該看到傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)，更好地提升軟裝設(shè)計(jì)水平。

注釋：

1.王琥著.設(shè)計(jì)史鑒：中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化研究.文化篇.南京：江蘇美術(shù)出版社，2010.9，P15.