【摘要】隨著時代的發(fā)展，各種新媒體的出現(xiàn)，傳統(tǒng)模式下的社會實踐活動在高職大學生中的德育效果越來越弱，本文通過分析傳統(tǒng)模式下社會實踐的德育效果的失效現(xiàn)狀和原因，對如何運用新媒體來更好地發(fā)揮高職大學生的社會實踐德育效果的途徑進行了探析。

【關(guān)鍵詞】新媒體 社會實踐 德育

目前，社會實踐作為高職院校中德育的一個重要途徑，注重學生主體性和專業(yè)性的體現(xiàn)，是提高學生對專業(yè)認知水平、思想水平和社會認識能力、道德判斷能力的過程。但是，隨著這一工作的深入開展，各種新媒體的出現(xiàn)，以及新媒體對人們的生活方式，工作方式和思維方式的改變，傳統(tǒng)模式下的社會實踐活動的弊端越來越突出，發(fā)揮新媒體的功能和優(yōu)勢，更好地達到對高職大學生的德育培養(yǎng)越來越重要。

一、傳統(tǒng)模式下的高職大學生社會實踐中德育失效現(xiàn)狀之分析

1、德育目標模糊。在傳統(tǒng)模式的影響下，高職院校更加注重的是學生的職業(yè)能力和就業(yè)能力的培養(yǎng)，這就容易導致高職院校在具體社會實踐中一味的追求功力或所謂的“政績”。這就難免導致一些社會實踐脫離實際，沒有實質(zhì)的專業(yè)內(nèi)容和效果，從而忽視了學生職業(yè)道德的培養(yǎng)和思想水平的額提高。

2、德育內(nèi)容缺乏創(chuàng)新。對于高職院校來說，大學生的大部分社會實踐依然是沿用傳統(tǒng)的內(nèi)容，比如展開以理想信念、樹立正確的人生觀、價值觀、和世界觀等為主題各種活動。這些活動的內(nèi)容過于空泛，而且現(xiàn)在很多高職大學生看到類似主題都有一定的反感情緒，參與度不高，認可度不高。一些校、院組織的志愿服務和實踐活動，內(nèi)容單一，無法滿足不同年級、不同民族的學生需要，違背了學生主體性原則。

3、德育考核形式過于形式。首先，在社會實踐中，傳統(tǒng)的德育考核沒有專門的責負責人，很多工作都是輔導員一個人通過一些單位簽名、評語等形式完成，缺乏專業(yè)性。其實，傳統(tǒng)的考核方法主觀性強，缺乏量化的標準。目前國內(nèi)的高職大學生的社會實踐的德育考核非常主觀，有些學校主要依據(jù)實踐單位給學生的意見反饋或者實踐報告總結(jié)來對學生實行德育評價。而大部分的實踐單位因為跟高職院校的長期合作關(guān)系，或者學生的送禮行為，不根據(jù)實際情況一律給學生好評。

二、傳統(tǒng)模式下的高職大學生社會實踐中德育失效原因之分析

1、高職院校的重視程度不高。傳統(tǒng)的高職院校的培養(yǎng)注重實用性，注重培養(yǎng)學生的專業(yè)能力和就業(yè)能力，那在效果慢、工作細的德育這塊的重視程度就有所缺乏，在制度上缺乏對德育的規(guī)范，在教師力量上缺乏一定的激勵機制，學校沒有正確的引導，教師沒有合理的活動創(chuàng)新，缺乏指導開展社會實踐活動的熱情，實踐活動的質(zhì)量就不高，從而同學們的參與程度也不高。

2、對德育考核結(jié)果的反饋和落實程度不夠。在傳統(tǒng)的高職院校德育考核方式中，大部分分為優(yōu)、良、中、差四個等級，而這些等級只是作為他們社會實踐成績的一個考核。一方面，在學校獲得這個等級評價后，學校并沒有對那些考核成績差得學生進行再教育和在培訓。另一方面，這個評價在學生考核中所占比不高，不能有效利用這個手段來激發(fā)學生的素質(zhì)潛能的提高。

三、新媒體下高職大學生社會實踐中的德育優(yōu)勢

1.高職大學生對新媒體的依賴性強。隨著智能手機的不斷普及，智能手機除了作為基本的通訊工具外，更發(fā)展為聊天、交友、學習、娛樂等工具。高職大學生很愿意學習嘗試這些新事物，很多智能機上的操作對他們來說都是非常容易的事。像微信、微博、QQ、掌上閱讀器等軟件，他們很愿意接受這些新媒體。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有75.1%和22.4%的學生表示經(jīng)常使用和偶爾使用微信、微博或QQ；有71.5%的學生表示微信、微博和QQ是沈國需要的?？梢钥闯觯呗毚髮W生對關(guān)注和使用新媒體的非常多，有的甚至形成了一個依賴。

2.新媒體傳播的互動性和即時性。新媒體的互動性是指傳播主體之間能夠相互交流，無論是什么層面的人，什么方面的消息，都可變成多方之間的交流，而且這種交流可以是匿名的，非面對面的、自由可變的。即時性主要指傳播內(nèi)容。通過移動通訊設備，學生可及時地記錄事件、接受消息，記錄反思感想甚至發(fā)泄自己的不滿情緒等。這些特質(zhì)對高職院校管理參與社會實踐的學生有很大的幫助作用。

四、新媒體下高職大學生社會實踐中的德育途徑

1、營造良好的環(huán)境和氛圍。馬克思曾提出“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。利用新媒體，創(chuàng)設一定的社會實踐活動，這種活動就是一種社會環(huán)境，這種環(huán)境作為影響道德情操的條件，能夠使德育主體更好地參與到德育過程中，在潛移默化中去訓練和影響學生。不管是校內(nèi)還是校外的社會實踐，高職院?？梢岳眯旅襟w設置活動形式投票活動，充分體現(xiàn)學生的主體性原則，有學生提前參與投票的社會實踐更能吸引高職大學生的興趣，也更能發(fā)揮他們的主觀能動性；高職院校還可以利用新媒體，把一些優(yōu)秀的實踐總結(jié)、實踐單位的積極反饋進行及時分享，讓高職大學生在社會實踐活動中形成榜樣意識，及時的反饋更能激發(fā)他們的積極性，營造良好的德育環(huán)境和氛圍。

2、完善考核機制。社會實踐活動的考核應該做好公平公正，追求對學生的表現(xiàn)能做出客觀、真實的評價。而這個評價的前提就是要利用完善的系統(tǒng)，全面的了解學生實踐過程的行為和思想，在大量材料面前去偽存真、由表及里，進而達到對學生的科學評價。這個復雜的過程就可以利用網(wǎng)絡信息等新媒體進行統(tǒng)一篩選，使考核更加規(guī)范化。

此外，社會實踐活動中的德育考核要將德育指導老師和實踐單位德育指導者也列入考評范圍之中，這樣才能更好的調(diào)動他們的積極性和主觀能動性。

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作者簡介：周淑娟，女，助教，長沙民政職業(yè)技術(shù)學院醫(yī)學院，研究方向為馬克思主義哲學。