蔣曾

（信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語學(xué)院，河南信陽464000）

《基督山伯爵》復(fù)仇主題的人道主義思想解析①

蔣曾

（信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語學(xué)院，河南信陽464000）

《基督山伯爵》把“復(fù)仇”與“人道”這兩個看似矛盾的主題元素融合在作品中，筆者結(jié)合的自身經(jīng)驗對作品復(fù)仇主題中的人道主義思想提出了自己的一些見解，其中包括等待與希望、復(fù)仇的法則以及人道主義思想的回歸這三個部分，以期能夠?qū)V大讀者提供不一樣的理解視角。

《基督山伯爵》；復(fù)仇主題；人道主義

《基督山伯爵》是由享譽國際的著名文學(xué)大師大仲馬創(chuàng)作的一篇通俗小說，這部作品先后被翻譯成多國文字，并且曾多次被搬上銀幕?！痘缴讲簟分鴮嵤且徊堪倌瓴挥龅镍櫰拗疲≌f的篇幅雖然較長，但是整體構(gòu)思卻異常巧妙，故事情節(jié)也設(shè)計得跌宕起伏，牢牢抓住了讀者的心理變化，令人沉醉其中。尤其是基督山伯爵為了完成自己的復(fù)仇使命而義無反顧地懲惡揚善，更是被無數(shù)讀者津津樂道。在整個復(fù)仇過程中，主人公艾德蒙雖然表現(xiàn)出了自己兇殘暴虐的一面，但其中卻包含著濃郁的人道主義思想，讓讀者看到人性陰暗面的同時體會到溫存與善良。

一、等待與希望

在亞里士多德創(chuàng)作的《詩學(xué)》中列舉出了悲劇所包含的六個成分，即形象、性格、情節(jié)、言詞、歌曲以及思想，其中占比最大的即為情節(jié)。簡單一些解釋，情節(jié)本身是對人物活動的高度還原，人物本身的幸福與否則主要取決于他們的行動，因此作為一篇可稱之為優(yōu)秀的敘事性作品來說，情節(jié)是絕對必不可少的?！痘缴讲簟愤@部作品之所以會受到如此多人的關(guān)注和喜愛，奇妙的情節(jié)設(shè)計是其中一項主要因素。在人類的情感世界中，愛與恨通常是相伴出現(xiàn)的，尤其是對于復(fù)仇者來說，愛與恨早已化為了一種復(fù)雜的情感，很難將他們加以明確的區(qū)分?！痘缴讲簟愤@部小說始于一場精心策劃的陰謀，年紀輕輕的艾德蒙遭受奸人所害，枉坐十四年大牢。艾德蒙本是一個積極向上、善良熱情且毫無害人之心的年輕人，這十四年如同地獄般的生活，將艾德蒙變成了一位城府極深且滿心怨憤的復(fù)仇之神。從此，艾德蒙成了令人聞風(fēng)喪膽的基督山伯爵，他活下去的唯一目的就是復(fù)仇，他化身為上帝使者，利用自己這第二次寶貴的生命向這個骯臟且殘酷的社會宣戰(zhàn)?！痘缴讲簟匪v述的就是艾德蒙的復(fù)仇之路，其中跌宕起伏的故事情節(jié)與精彩絕倫的生動對話牢牢抓住了每一位讀者的心，我們只需要跟隨著基督山伯爵的復(fù)仇設(shè)計，就可以體會到人性中的善良與邪惡，理解背叛的恥辱與寬容的不易。

二、《基督山伯爵》不同復(fù)仇層面的解析

（一）處心積慮、了無生息的復(fù)仇

基督山伯爵的第一個復(fù)仇對象即為費爾南。他在費爾南絲毫沒有察覺的情況下，潛伏在他身邊將其所有的犯罪證據(jù)搜集起來，把握好時機給了費爾南致命的一擊?；缴讲舻膹?fù)仇法則第一條：在對方?jīng)]有防備的情況，通過欲擒故縱、借刀殺人的方式來一招制敵。

在小說中，基督山伯爵同費爾南之間的交流總是遮遮掩掩的，即使是到了最后該揭曉謎底的階段，基督山伯爵仍然采用的是旁敲側(cè)擊的方式將費爾南罪行透露給了阿里總督的女兒。這種處心積慮的復(fù)仇方式雖然不如那些刀光劍影的復(fù)仇來得猛烈，但是卻讓讀者透過基督山伯爵的“友善”感受到些許的寒意。

（二）放大敵人弱點、巧妙設(shè)陷阱

基督山伯爵在出獄后所選擇的第二個復(fù)仇對象為唐格拉爾，這個人通過向軍隊販賣軍需用品而發(fā)了一筆橫財。由于唐格拉爾的財力雄厚，且在當(dāng)?shù)赜兄己玫目诒c聲望，因此給基督山伯爵的復(fù)仇帶來了很多的困難?；缴讲魬{借自己過人的聰明才智與敏銳的洞察力，充分放大了唐克拉爾身上的弱點，尋找恰當(dāng)?shù)臅r機一招制敵?；缴讲舻膹?fù)仇法則第二條：想要打敗你的敵人，首先需要擁有足夠的勇氣與敏銳的洞察力。

在復(fù)仇計劃中，基督山伯爵為了獲取唐格拉爾的信任，不僅將唐格拉爾的身邊人成功收買，而且同其合作伙伴與客戶也建立起了良好的關(guān)系。此外，基督山伯爵通過自己可以“無限透支”的賬戶來將唐格拉爾的所有客戶都搶了過來，讓他逐漸成了一個華而不實的空架子。最后，基督山伯爵巧妙地運用自己的慷慨設(shè)計了陷阱，讓唐格拉爾最終一敗涂地。可以絲毫不夸張地說，在對唐格拉爾的復(fù)仇計劃中，基督山伯爵的人格魅力發(fā)揮到了極致，他憑借自己的聰明才智成功獲取了他人的信任與尊重，借助于群眾的力量將唐格拉爾玩弄于股掌之中。

（三）愛恨分明又不失理智

維爾福是基督山伯爵最大的仇敵，他選擇了更加殘忍的復(fù)仇手段讓維爾福感受到什么才是人間地獄。基督山伯爵對于維爾福的憎恨是由內(nèi)而外的，他雖然將他視為自己的眼中釘和肉中刺，但在執(zhí)行復(fù)仇計劃的過程中，基督山伯爵卻并沒有因懲罰維爾福而去遷怒于他身邊的人，反而表現(xiàn)出了更多的耐心與慈愛。當(dāng)維爾福被繩之以法后，基督山伯爵對其家人給予了春風(fēng)一般的關(guān)心與愛護?；缴讲舻膹?fù)仇法則第三條：愛與恨雖然難舍難分，但卻不可被復(fù)仇蒙蔽了雙眼。維爾福在他的復(fù)仇之路中表現(xiàn)出了人性的光輝，他的復(fù)仇決心已下，但卻仍然保留了自己理智的一面。

了解了上文中所提及的三條復(fù)仇法則后可知，基督山伯爵的復(fù)仇之路并非是一時興起，他并沒有被憤怒沖昏頭腦，也沒有為了逞一時之快而去肆無忌憚地復(fù)仇。這種巧妙的情節(jié)設(shè)計也是大仲馬要向讀者傳遞的一種思想：世界上的人生來即平等，沒有任何人有資格去決定另外一個人的命運，也沒有人生下來就希望做劊子手。所有的復(fù)仇都是有因有果，如果我們的人生因復(fù)仇而變得更加悲慘，那么寬恕就成為唯一的出路。

三、人道主義思想的復(fù)歸

《基督山伯爵》中主人公艾德蒙的悲慘遭遇令人感到十分惋惜，他的復(fù)仇與報恩活動都是有原因的，除去小說中那些令人倍感唏噓的復(fù)仇情節(jié)之外，同時還包括了很多感人至深的人性表達。人道主義本身是一種以人為本的道德倫理思想，它所有的活動都是圍繞人來展開的。在《基督山伯爵》這部小說中所存在的人道主義思想所強調(diào)的即為人性，透過主人公的獨特命運，更是展示出了人性所包含的復(fù)雜性與多元性。通常情況下，人道主義思想會將更多的表達重心鎖定在人的價值體現(xiàn)上，試圖通過某些情節(jié)設(shè)置展示出不同角度的尊重。

基督山伯爵的復(fù)仇是成功的，他讓那些曾經(jīng)傷害過他的人都得到了應(yīng)有的懲罰，但在整個復(fù)仇的過程當(dāng)中，基督山伯爵的人性卻沒有喪失，他自始至終都保留著一顆善良的心。基督山伯爵的復(fù)仇之路充分地展示出了大仲馬所推崇的人道主義精神，并向讀者表達出了懲惡揚善的必然性與人本善良的必然性。在此部小說中，那些擁有獨立人格且崇尚自由的人都是值得被尊重的，即使這個人曾經(jīng)傷害過自己，也不能夠否定他的生命是有價值的。此部小說的表達重心并不是“懲惡”，當(dāng)壞人已經(jīng)得到了應(yīng)有的懲罰以后，基督山伯爵的復(fù)仇之路也隨之終結(jié)，伴隨著費爾南的自殺、唐格拉爾的潛逃、維爾福的發(fā)瘋，基督山伯爵在十四年牢獄生活中所受到的委屈也得到了極大的補償。然而，此時的艾德蒙已經(jīng)不再是那個不諳世事的毛頭小子，他有著縝密的邏輯與成熟的思想，他對自己一系列的復(fù)仇行為做出了冷靜的思考，深刻了解到復(fù)仇不應(yīng)該是他人生的全部。最終，基督山伯爵選擇了人性的回歸，他從一個令人生畏的復(fù)仇者轉(zhuǎn)變成了一個有血有肉的普通人，他決定要享受來自靈魂的放松，平靜地過完自己的下半生。為此，當(dāng)基督山伯爵在面對已經(jīng)表現(xiàn)出悔改之意的唐格拉爾時，他選擇了大度地寬恕對方，并且十分平靜地對這位仇人說出這樣的話：“我曾是被您出賣過，被人送進牢，被糟蹋得不成樣子的那個人；這個人本想判處你死于饑餓罪，但今天他饒恕了您，因為他也需要饒恕，這個人就是艾德蒙·唐代斯！”《基督山伯爵》這部作品所表現(xiàn)出來的人性回歸讓讀者感受到了溫情與希望。

基督山伯爵的大度與寬容充分體現(xiàn)出了人道主義，一個人心境的形成是有著多種因素的，只要我們想，心境就可以變得無限寬廣，不受到任何限制。反之，如果我們時刻記著嫉妒與憤怒，那么心境寬廣也就變得毫無意義。這份淡然事實上屬于人生的大智慧，寬容并不意味著一味地退讓與毫無底線地隱忍，艾德蒙遭受奸人陷害，在最美好的年華鋃鐺入獄，他受到的打擊是常人無法想象的，在十四年的日日夜夜中，唯有復(fù)仇才是支撐艾德蒙活下去的唯一信念，因此如果一味地讓他去寬容地隱忍，那么也就不會有敢愛敢恨的基督山伯爵的出現(xiàn)。令我們感到幸運的是，艾德蒙在被仇恨蒙蔽了雙眼時遇到了神甫法利亞，他虛心聽取了法利亞的教誨，逐漸領(lǐng)悟到了活著的真正意義。當(dāng)法利亞得知艾德蒙的復(fù)仇之心時，在臨終時還在苦口婆心地勸告艾德蒙，切記不要為了找那些奸佞小人復(fù)仇而折磨自己的心靈，一定要拿出更多的精力放到對高尚志趣的追求上。艾德蒙在懲惡時，時刻都牢記著法利亞對自己的鞭策，自己的內(nèi)心也在人道主義的熏陶下變得越來越柔軟。在對費爾南進行復(fù)仇時，美塞苔絲苦苦哀求基督山伯爵不要傷害費爾南的兒子阿爾貝，他就義無反顧地摧毀了即將成功的復(fù)仇大計；在向維爾福復(fù)仇時，他的小兒子選擇結(jié)束自己的生命以后，基督山伯爵認識到自己的復(fù)仇計劃在無形當(dāng)中摧毀了很多無辜者的人生。至此，基督山伯爵開始誠心向上帝請求寬恕，并且重新審視自己的復(fù)仇行為。當(dāng)唐格拉爾最終妻離子散且身無分文時候，基督山伯爵的人道主義思想得到了升華，面對這個曾經(jīng)給自己沉重傷害的仇人，艾德蒙選擇了饒恕，甚至還給了他五百萬法郎。此時的基督山伯爵終于感受到了由寬恕所帶來的釋然，雖然從表面上看，艾德蒙饒恕了這些充滿了罪惡的惡人，但實際上是解救了自己，從而開啟了一扇通往幸福人生的大門。

《基督山伯爵》這部小說中所描述的真摯愛情充分地反映了人與人之間的溫情，這也是表達人道主義思想的另外一種方式。艾德蒙同梅塞苔絲、莫雷爾同凡蘭蒂、基督山伯爵同海蒂，他們之間所表現(xiàn)出來的愛似乎已經(jīng)超越了通常意義的愛情。當(dāng)凡蘭蒂同雷莫爾正處于熱戀狀態(tài)時，凡蘭蒂的父親卻狠心要拆散這一對真心相愛的年輕人。凡蘭蒂的父親正是將艾德蒙送進監(jiān)獄的罪魁禍首，當(dāng)基督山伯爵向維爾福復(fù)仇時，他并沒有因凡蘭蒂是為仇人的女兒而遷怒于她，反之還在凡蘭蒂遇到困難時不遺余力地幫助她。最終，面對雙方家庭的極力反對，凡蘭蒂與莫雷爾只能悲傷地選擇低頭妥協(xié)。然而，當(dāng)凡蘭蒂終于擺脫家庭婚約的束縛，可以同莫雷爾雙宿雙飛時，卻又被自己陰險毒辣的繼母所害，陷入生命垂危的境地。基督山伯爵及時出現(xiàn)，挽救了凡蘭蒂的生命，讓她成功脫離了危險。當(dāng)凡蘭蒂的愛人莫雷爾得知了凡蘭蒂的死訊后，他決定選擇更加極端的方式表達自己的悲傷與憤怒，基督山伯爵及時出現(xiàn)，耐心地勸慰莫雷爾一定要振作起來，勇敢地面對眼前的一些困境。在基督山伯爵的幫助之下，凡蘭蒂同莫雷爾這對有情人終成眷屬。他們的愛情也徹底軟化了基督山伯爵的心，最終帶著自己心愛的海蒂遠走高飛，過上了神仙眷侶一般的日子。

〔1〕向麗華.天神亦或惡魔——《基督山伯爵》與《呼嘯山莊》中復(fù)仇者形象比較〔J〕.邵陽學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2014,（2）：88-90.

〔2〕魏文華.《基督山伯爵》復(fù)仇主題的人道主義思想解析〔J〕.中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014，（S1）：111-112.

〔3〕李丹.淺析《基督山伯爵》的思想成就〔J〕.黑龍江科技信息，2014，（34）：39-40.

〔4〕胡朝翰.《基督山伯爵》的復(fù)仇藝術(shù)〔J〕.科技視界，2015，（8）：38-39.

（責(zé)任編輯 小糖）

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1672-5646（2017）02-0037-03

①本文系河南省社科聯(lián)課題“課堂環(huán)境下非英語專業(yè)學(xué)生英語交際意愿探究-以信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例”的成果，負責(zé)人：蔣曾，編號：2015JY146。

蔣曾（1980-），女，河南信陽人，主要從事英語語言文學(xué)研究。