鄧梅艷

（廣西省桂林市臨桂區(qū)教育局，廣西桂林 541199）

小學語文新課程改革中曾明確強調(diào)，語文是最為重要的交際工具，也是人類文化的重要組成部分，語文的工具性和人文性和諧統(tǒng)一，代表了語文學科的基本特點。農(nóng)村小學語文課堂教學是小學語文整體教學中的一個不可分割的部分，而農(nóng)村小學語文課堂實現(xiàn)工具性和人文性也應(yīng)當具有其本身自帶的特點，以下本文就結(jié)合教學實際做簡要分析和闡述。

1 借助音樂元素，促進工具和人文的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一

農(nóng)村口語交際訓練教學，自然也有其自身獨有的特點，比如廣袤的土地、綠油的農(nóng)田、重疊的山峰和裊裊的炊煙等等，結(jié)合一些音樂元素，即從語文教材中找尋可以結(jié)合音樂歌曲進行教學的內(nèi)容，當學生聆聽到緩動的音符、輕快的節(jié)奏時，就會自己去到教材中找尋與之描寫相關(guān)的句子，從而加深學習的印象。而在學生聆聽完歌曲之后，我們便可以啟發(fā)學生想一想在歌曲中“想到了什么，感覺到了什么？”

比如，在教學《介紹一種動物》時，可以分別播放《小白兔體操歌》《大公雞喔喔叫》等歌曲，讓孩子在優(yōu)美的歌聲中回憶和想象，動物的形象對農(nóng)村的孩子來說太熟悉了，讓孩子們一邊描述動物形象，一邊模擬動物形態(tài)、動作、聲音等等，在愉快的情境里完成口語交際訓練。如此，學生們在自然的環(huán)境中大膽地交流，實現(xiàn)了語言口語教學的工具性，而通過結(jié)合音樂和素材的內(nèi)容，又體會到了喜歡動物，保護動物的人文性，促進了口語交際教學工具性和人文性的和諧、統(tǒng)一。

2 引導學生想象，實現(xiàn)工具與人文的和諧、統(tǒng)一

在口語交際訓練中，很多的訓練內(nèi)容都是根據(jù)插圖想象，結(jié)合生活拓展。比如：《看望生病的伙伴》《買文具》等，通過模擬情境，讓學生在演中說情景，演中悟禮儀，一邊充分發(fā)揮想象：看望小伙伴時帶什么禮物，說什么話，注意什么禮儀;一邊組織語言，用什么詞語描述能夠準確表達。在演和說中完成交流交際，達到人文和工具的和諧統(tǒng)一。同時，還可以通過學習和深入理解語文教材中的課文，尤其是教材中的古詩詞，可以大大激發(fā)孩子們的想象和聯(lián)想興趣。比如，在教學古詩《望天門山》時，首先可以知道這是我國著名詩人，具有詩仙美名的李白所作，他的作品不但奔放豪邁，還具有明顯的浪漫主義色彩，給人以無限的遐想空間。所以，在本課教學完之后，我們可以給學生布置作業(yè)，將學習本課所產(chǎn)生的豐富感受，結(jié)合自己的想象和聯(lián)想，繪制在一幅圖或者幾幅圖中，作為下一節(jié)課展示的作品。并且還要求學生在展示的過程中，表達自己當時的個人見解。比如有的學生就指著自己所描繪的高山、流水如此說道：“我在繪畫這幅圖的時候，眼前好像看到了川流不息、奔流豪邁的河水不斷沖擊著山體的石塊，石塊上面也長滿了青苔變得更加郁郁蔥蔥……”如此，在學生口述自己所想、所感的過程中，達到了人文性和工具性的和諧統(tǒng)一。

3 贊美學生觀點，達到工具和人文的完美、統(tǒng)一

在語文課堂教學中，所不能缺少的是學生與教師的意見和看法交流，這一過程可以穿插到任何一種教學階段中，比如寫字教學、閱讀教學和口語教學等。而主要的渠道就是師生之間的有問有答，以往我們對于學生觀點和看法的評論主要是簡單的“是”“對”“正確”“不對”之類的詞語。筆者認為這種師生之間的互動，幾乎可以忽略不計了。既然要有師生互動，那么就一定要保證師生之間交流的有效性。為此，我們可以結(jié)合激勵、贊美的方式，促進學生以更加踴躍的情緒參與到語文學科的口語表達中，從而實現(xiàn)語文的工具性和人文性統(tǒng)一。

比如，在教學《春天的發(fā)現(xiàn)》一課時，我們可以如此拋出疑問：“誰來說一說春天是從什么時候開始的？在春天你們都做過些什么？”有的小學生直接表達其觀點：“老師，我記得在去年的春天，我去田野里踏青了，而且，我爸爸教給了我怎樣放風箏，那一天我很高興！”也有的兒童說：“老師，我記得小草剛剛發(fā)芽的時候，媽媽告訴我‘看，春天來了！’所以我想當小草剛剛發(fā)出嫩芽的時候，就是春天到來的時候！”當然，課堂上還有很多其他的學生進行了踴躍的發(fā)言。教師可以針對這一現(xiàn)象，進行大力的鼓勵，表揚學生在課堂上活躍的表現(xiàn)。如“嗯，今天大家表現(xiàn)的都非常踴躍，我希望看到大家每次上課都這樣！大家再接再勵哦！老師希望你們表現(xiàn)的越來越出色！”如此，小學生充分參與到這一主題交流中，從而拓展其口語表達能力，提升教學效率，再次將教學目標直指人文性和工具性的統(tǒng)一。

4 結(jié)合生活教學，體現(xiàn)工具與人文的融合、統(tǒng)一

農(nóng)村小學語文口語交際教學還應(yīng)當緊密貼合生活，因為生活是文學創(chuàng)作的源泉。作者所創(chuàng)作文學作品的基礎(chǔ)就是來自對生活中細節(jié)的把握和感知，所以，作為教者的我們不妨讓孩子回歸生活，讓課堂回歸生活，有利于培養(yǎng)學生在與人交往的過程中準確、合理、得體地表達自己思想的能力，讓“口語交際”更加凸現(xiàn)了語文學科的工具性和人文性。比如在教學一年級上冊的《小兔運南瓜》時，針對剛?cè)雽W的農(nóng)村孩子，可以借助插圖，讓孩子結(jié)合生活實際，想一想自己可以用什么辦法把南瓜運回家。S版二年級下冊的《幫助小白兔過河》，還可以讓孩子們通過模擬現(xiàn)場，邊演邊說，口語訓練的素材信手拈來。農(nóng)村孩子生活實踐機會多，鼓勵他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去探索。同時，通過同學間多種辦法的比較和交流，讓孩子打開話匣，有話說，愿意說，達到交流交際和語言訓練的目的，從而構(gòu)建小學語文課堂良好的交流和探討氛圍，提升小學語文課堂教學效率，將語文學科的工具性和人文性有機結(jié)合在一起。

綜上所述，小學語文口語交際教學訓練是語文整體科目中的一個重要分支，其地位毋庸諱言。語文科學具有很強的工具性和人文性特點，所以，在口語教學的過程中，我們不妨結(jié)合這兩個特性，從多個維度實施不同的教學方法，全面提升農(nóng)村小學生的語文口語交際能力，且凸出農(nóng)村課堂教學的獨有色彩，保證兒童在農(nóng)村語文課堂上，其口語交際能力和讀寫能力均能得到有效提升，優(yōu)化學生文化品味、審美情趣、思維品質(zhì)和思想修養(yǎng)，更全面體現(xiàn)語文的工具性和人文性，實現(xiàn)兩者的相輔相成，和諧統(tǒng)一，促進每一位小學生綜合發(fā)展。

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