滕 潔
(長(zhǎng)春財(cái)經(jīng)學(xué)院,吉林長(zhǎng)春 130122)
伴隨著新中國(guó)的成立,日語(yǔ)教育在我國(guó)的發(fā)展越來(lái)越普及,并且,日語(yǔ)的教育機(jī)制也逐漸完善了,甚至有更多的高等院校開(kāi)始開(kāi)設(shè)日語(yǔ)相關(guān)專業(yè),得到了眾多高校的學(xué)習(xí)。雖然,在歷史上,日本和我國(guó)有一定的隔閡,但是,日本的民族文化仍然值得我們學(xué)習(xí),通過(guò)了解日語(yǔ)的發(fā)展背景,也能夠真正的從歷史的漩渦中走出去,和日本建立新的歷史關(guān)系,也讓日語(yǔ)在國(guó)際上增加普及程度。
首先,目前來(lái)看,我國(guó)如今的日語(yǔ)在高等院校已經(jīng)得到了極大的普及,并且,受到很多學(xué)生的認(rèn)可,可以說(shuō)從古代到現(xiàn)代日語(yǔ)的教育觀已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。早知道,在古代,日本和我國(guó)屬于鄰邦關(guān)系,我國(guó)和日本的文化交流也非常密切,甚至在古代,我國(guó)和日本還有一定的語(yǔ)言,文化風(fēng)俗等引進(jìn),日語(yǔ)在中國(guó)的地位也逐漸提升。但是到了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,由于日本對(duì)中國(guó)的欺凌,導(dǎo)致中日關(guān)系的破壞,日語(yǔ)的普及程度大大的降低了。到了辛亥革命階段,我國(guó)在教育方面已經(jīng)逐漸創(chuàng)新,接受了外國(guó)的先進(jìn)文化,包括語(yǔ)言文化,文學(xué)文化等等。日語(yǔ)教育也受到了文化各界的認(rèn)可和接受,并且在中國(guó)和日本學(xué)者的努力下,我們?cè)诟咝=⒘撕芏嗟娜照Z(yǔ)相關(guān)學(xué)科。到了如今,高校對(duì)學(xué)習(xí)日語(yǔ)的學(xué)生表示歡迎,日語(yǔ)專業(yè)不再依附于其他語(yǔ)言專業(yè)存在,成為了獨(dú)立的專業(yè)。現(xiàn)在很多的中國(guó)高校鼓勵(lì)中日交流生,在中國(guó)學(xué)習(xí)日語(yǔ)的學(xué)生可以到日本進(jìn)行交換學(xué)習(xí),直接能夠接觸到日本文化,對(duì)日語(yǔ)學(xué)生的鼓勵(lì)是非常明顯的?,F(xiàn)在包括四六級(jí)等專業(yè)語(yǔ)言考試,不僅僅有英語(yǔ)考試,還有日語(yǔ)考試,兩者地位相當(dāng),證明了我國(guó)高校中日語(yǔ)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)去了一個(gè)新的階段。日語(yǔ)和英語(yǔ)教育一樣,得到了我國(guó)教育工作者們的足夠重視。但是日語(yǔ)教育興起并蓬勃于現(xiàn)今我國(guó)高等教育擴(kuò)充的時(shí)代,其所處于的時(shí)代背景決定了日語(yǔ)的發(fā)展需要面臨更多的挑戰(zhàn)。
首先,對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),在中國(guó)高校應(yīng)該首先提升日語(yǔ)的認(rèn)知度,所以,應(yīng)該先從日語(yǔ)教育的在社會(huì)發(fā)展中的地位來(lái)進(jìn)行渲染和表現(xiàn),培養(yǎng)多方面的多元化的日語(yǔ)人才,在2007年,在中國(guó)一些高校,設(shè)立了日語(yǔ)的翻譯碩士,直接以研究生的方式進(jìn)行日語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的培訓(xùn)。翻譯這個(gè)領(lǐng)域,可以說(shuō)是在中日語(yǔ)言交流過(guò)程中的橋梁。直接輸出了多元化的日語(yǔ)人才。通過(guò)翻譯這個(gè)領(lǐng)域,將日本的文化,教育,經(jīng)濟(jì),社會(huì),政治等領(lǐng)域都有一個(gè)專門(mén)的了解和落實(shí),翻譯成中國(guó)的語(yǔ)言,也起到了一個(gè)中日文化的渲染和相互學(xué)習(xí)的作用。所以說(shuō),對(duì)外輸出日語(yǔ)優(yōu)秀人才,不僅僅增加了人才進(jìn)步的機(jī)會(huì),而且在國(guó)際上也提升了中日一個(gè)友好交流的關(guān)系。可謂一舉兩得。
其次,我們應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)新型的日語(yǔ)教育理念。在開(kāi)始,我國(guó)高校建立過(guò)程中,很多的學(xué)生不接受日語(yǔ),不接受日本文化很大原因是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得歷史給了中國(guó)人民很大得屈辱感,但是,在新時(shí)代,我們應(yīng)該以一種新得國(guó)際理念來(lái)看待日本,來(lái)看待日本文化。所以,建立一種新型的教育理念,樹(shù)立一種國(guó)際化的教育理念,培養(yǎng)國(guó)際資源。而高等院校是培養(yǎng)人才的地方,應(yīng)該以人才培養(yǎng)為主要的目的,將各種各樣的有用資源都提供給學(xué)生才能體現(xiàn)高等院校的教育價(jià)值。對(duì)于日語(yǔ)來(lái)說(shuō),是一個(gè)國(guó)際突破口,應(yīng)該以培養(yǎng)日本人才為目標(biāo),建立一個(gè)國(guó)際化的新時(shí)代。新的教育理念下,要讓學(xué)生能夠看到日語(yǔ)的發(fā)展前景,而不是一味的反對(duì)日語(yǔ)的教學(xué)。較好的日語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力和應(yīng)用能力也能夠?qū)崿F(xiàn)日本和中國(guó)的各種溝通。
除了以上兩條比較重要之外,也要設(shè)置合理得日語(yǔ)教育機(jī)制。也就是建立一個(gè)合適的日語(yǔ)學(xué)習(xí)體系。而建立這樣的機(jī)制應(yīng)該從日語(yǔ)的學(xué)科類(lèi)型來(lái)分析,日語(yǔ)在高校中是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科,語(yǔ)言學(xué)科和其他學(xué)科學(xué)習(xí)得方式不同,在人才培養(yǎng)上,既要考慮到應(yīng)試教育的優(yōu)異程度,也就是說(shuō)需要用考試來(lái)決定一個(gè)人的日語(yǔ)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)程度,另一方面就是教材建設(shè),也就是人才培養(yǎng)的實(shí)踐過(guò)程。課程體系設(shè)置過(guò)程中必須真真正正的考慮到人才培養(yǎng),以及人才培養(yǎng)之后的人才發(fā)展問(wèn)題,升學(xué),就業(yè)等都是必須考慮的問(wèn)題。近年來(lái),我國(guó)高校已經(jīng)逐漸借鑒了日本文化教育模式,積極將學(xué)生引進(jìn)一個(gè)日本的文化中,并且推出了優(yōu)秀的電子課件系統(tǒng),學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上選修老師各種不同類(lèi)型的日語(yǔ)課程,滿足人才培養(yǎng)的國(guó)際化需要。
所謂特色,自然是和以前其他學(xué)科得教學(xué)有一定的不同,在日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,雖然中國(guó)和日本之間文化背景和差異有很大,但是,克服彼此積極的一面,限制消極的一面,思考國(guó)外一些先進(jìn)的日語(yǔ)教學(xué)理念,尤其是一些日語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)研究,學(xué)習(xí)語(yǔ)言規(guī)律得同時(shí)要格外注意。建立一個(gè)符合日本文化特色得教學(xué)理念的師資隊(duì)伍非常有必要,如果資源可以,甚至可以請(qǐng)來(lái)一些國(guó)外的留學(xué)生來(lái)高校進(jìn)行外教授課或者是講座,給學(xué)生直觀的感受。目前處于信息化時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和多媒體技術(shù)也發(fā)展將日語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的推向了日語(yǔ)教育的最高峰。并且讓日本文化的動(dòng)態(tài)能夠第一時(shí)間被學(xué)生獲知,引導(dǎo)學(xué)生更深入的了解日本文化。
對(duì)于中國(guó)高校的發(fā)展來(lái)說(shuō),日語(yǔ)學(xué)習(xí)的必要性和重要性主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。首先,能夠豐富高校教育的語(yǔ)言體系,雖然我國(guó)高校正在努力實(shí)現(xiàn)教育的國(guó)際化,但是,英語(yǔ)發(fā)展非??焖俚慕裉?,人才的競(jìng)爭(zhēng)力也會(huì)越來(lái)越大,日語(yǔ)一方面能夠直接豐富了語(yǔ)言學(xué)科的豐富性。其次,日語(yǔ)教育能夠提升國(guó)際化得人才培養(yǎng)能力。雖然,已經(jīng)發(fā)生的日本和中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)我們不能忽視,但是,在文化交流過(guò)程中,我們我不能忘記日本文化給日本和國(guó)際上帶來(lái)的影響。教學(xué)中應(yīng)該著重突出跨文化交際能力的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考得能力,另外,在課外互動(dòng)中,學(xué)生可以用日語(yǔ)對(duì)話,直接發(fā)現(xiàn)日語(yǔ)交流過(guò)程中的文化和社會(huì)風(fēng)俗,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考得能力,討論式教學(xué)也是如今應(yīng)用比較多的一種高校教學(xué)模式。對(duì)于日語(yǔ)教育來(lái)說(shuō),可以說(shuō)和英語(yǔ)教育有著一樣的地位,日本民族和中國(guó)民族得關(guān)系一直比較親近,日語(yǔ)的教育發(fā)展在新中國(guó)成立之后有了突破性的發(fā)展,并且,日語(yǔ)教學(xué)逐漸受到了中國(guó)學(xué)生的接受。從民族文化進(jìn)行學(xué)生的引導(dǎo)也是新時(shí)代教學(xué)的主要方式之一。
新中國(guó)成立初期,我國(guó)的教育還停留在精英教育,也就是說(shuō)優(yōu)中選優(yōu)這樣的一種教育模式,現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為了大眾教育。所以,如何發(fā)展日語(yǔ)教育,讓日語(yǔ)能夠在高校教學(xué)中順應(yīng)時(shí)代需求,也是如今我們應(yīng)該思考得問(wèn)題。教學(xué)中應(yīng)該著重突出跨文化交際能力的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考得能力,另外,在課外互動(dòng)中,學(xué)生可以習(xí)慣日語(yǔ)發(fā)音和語(yǔ)法,直接發(fā)現(xiàn)日語(yǔ)交流過(guò)程中的文化和社會(huì)風(fēng)俗,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考得能力,討論式教學(xué)也是如今應(yīng)用比較多的一種高校教學(xué)模式。
[1] 嚴(yán)桂林,高校大學(xué)外語(yǔ)教育發(fā)展報(bào)告[J]學(xué)園,2014年03期
[2] 張樂(lè)洲,中國(guó)高等學(xué)校日語(yǔ)教育的現(xiàn)狀與展望[J]吉林工商學(xué)院,2014