秦雪梅
(遵義師范學院,貴州遵義 563001)
我國的國畫發(fā)展有著2000多年的歷史,是我國的特有的藝術(shù)形式,運用筆墨進行繪畫,有神型兼?zhèn)?,生動形象的藝術(shù)特點,傳承和發(fā)展我國的國畫藝術(shù)是我們教育工作者的責任。國畫在我國有著非常廣泛的群眾基礎,學習和應用的人也很多,但隨著我國的對外開放,西方文化大有后來居上的趨勢,青年人當中了解和喜愛國畫的人越來越少了,覺得欣賞國畫的人也越來越少了,這與大力弘揚中國傳統(tǒng)文化,有些不相適應,從保護我國傳統(tǒng)文化,發(fā)展我國傳統(tǒng)文化出發(fā),我們教育工作者要認識到當前教學中的不足,并提出一些有針對性的改進措施,提高國畫教學質(zhì)量,幫助學生創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的國畫作品。
我國實施擴招政策以來,大量學生進入藝術(shù)類大學學習,但是受到生源質(zhì)量的影響,藝術(shù)類大學的學生出現(xiàn)了良莠不齊。有些學生藝術(shù)基礎不好,藝術(shù)修養(yǎng)不夠,有些學生報考藝術(shù)類院校不是真正的喜愛藝術(shù),而是因為高考時很難考入技術(shù)類大學,才開始在短時間內(nèi)突擊學習繪畫技術(shù),通過強化學習,不能夠很好的理解藝術(shù)和掌握繪畫基礎,藝術(shù)能力與藝術(shù)思維達不到高校的要求,考入高校藝術(shù)生的水平不高直接影響到了高校的藝術(shù)學習和深造,國畫的學生也是一樣,學生的藝術(shù)水平良莠不齊,國畫的教學質(zhì)量不能得到保證。
我國的國畫有著幾千年的發(fā)展歷史,文化底蘊豐厚,看著一張紙,畫著點墨線條,但是其中包含的藝術(shù)非常豐富,很多國畫大師都是終生只畫一種事物,其藝術(shù)精深可想而知,如大家耳熟能詳?shù)膰嫶髱熜毂櫍援嫳寂艿尿E馬著稱,張大千以水墨山水著稱,還有齊白石,他們不僅繪畫功底深厚,同時精通書法,篆刻,陶瓷等技藝。他們的藝術(shù)能力與藝術(shù)素質(zhì)都是現(xiàn)代藝術(shù)家很難企及的,反觀當代,我們的藝術(shù)院校,只注重繪畫的
我國國畫的發(fā)展歷史十分悠久,有著2000多年的歷史,藝術(shù)水平很高,但是我國的國畫教育卻十分落后,我國在新中國成立后,開展了國畫教育,藝術(shù)類的大學都紛紛開設了國畫專業(yè),但是我國的教育體系是取自于前俄羅斯,俄羅斯的繪畫藝術(shù)與我國的國畫有很大的不同,俄羅斯是西方繪畫藝術(shù)形式,以寫實的油畫為主,而我國的國畫藝術(shù)是以寫意為主,虛實結(jié)合,講求的是一種畫面以外的意境,其藝術(shù)性更加深遠,不是簡單的技法學習就能達到的,有很多藝術(shù)之外的東西要學習和體會。很多初入學的學生不能完全理解國畫的藝術(shù)精髓。
當前我國的國畫教育中還有很多的不足之處,需要我們廣大的藝術(shù)教師改變思想,調(diào)整教學模式,轉(zhuǎn)變教學理念,提出新的教學方法,提高國畫的教學質(zhì)量,培養(yǎng)出更多的國畫合格人才。
我國的藝術(shù)高考中美術(shù)專業(yè)的學生都是統(tǒng)一的進行素描和色彩的考試,在高考之前進行的也大多是西畫的基礎教育,每天面對的都 是素描靜物,色彩,國學基礎涉及的很少,文化底蘊方面的教育很少,學習西畫的寫實技法,描素意境的方面學習的很少,在這種西畫的教育體系下,考試只考基礎素描,這與國畫的要求有一定的偏差,要想從根本上解決這個問題,就得從學生的入學門檻入手,提高新生的入學質(zhì)量,學好國畫首先要有一定的國學文化基礎,學生要有一定的藝術(shù)氣質(zhì)和藝術(shù)內(nèi)涵,也在有一定的文化藝術(shù)基礎,文學方面也要有一定的基礎,書法藝術(shù)也要學習一些,中國古代藝術(shù)欣賞能力也要有一些,為求選拔一些藝術(shù)基礎好,文化修養(yǎng)高的學生入學。提高了學生的入學質(zhì)量,改變了教學模式,國畫的教學質(zhì)量就會有所提高了。
國畫的內(nèi)容是相當多的,包括:工筆,寫意,人物,花鳥,等,國畫也要求有一定的書法功底,這就要求在高校的課時上的所調(diào)整,就是增加國畫的課時,讓學生有更多的時間學習國畫相關的知識,從多方面學習和了解國畫的藝術(shù)精髓,在教學材料方面要突出重點,詳略得當,教學的順序也有適當?shù)恼{(diào)整。
當前我國的藝術(shù)環(huán)境中還有一種浮夸之氣,人們大多不是真正的理解繪畫藝術(shù),而是出于投資等心理去接近國畫作品,缺少鑒賞能力,只認名款不認作品,只要是名家的作品無論是藝術(shù)水準高與低,就都有市場,作者不出名,作品再好也無人問津,這在一定程度上混淆了藝術(shù)與作者的關系,藝術(shù)應當是排在最前面的,應當是作品的根、作品的魂,沒有了藝術(shù)水準,再大的名家落款也不是好的作品,人們應當更重視作品的本身而不是作品出自于誰之手。作為教育工作者應該以身作則并教育學生摒棄這種浮夸的風氣,以投身藝術(shù)為己任,不要把藝術(shù)當成發(fā)財?shù)那瞄T磚。
國畫藝術(shù)在我國有著2000多年的悠久歷史,深厚的文體底蘊,傳承和發(fā)揚這一文化瑰寶是我們當代藝術(shù)教育工作者的責任和歷史使命,但是改革開放以來,我國的藝術(shù)方面受到西方文化的影響,青年學生更喜愛西方藝術(shù),老師也有推崇西方藝術(shù)的傾向,似乎是外來的和尚好念經(jīng),在這種情況下,我們藝術(shù)教育工作者要探索出一條新的藝術(shù)教學的改革之路,通過我們的共同努力,把我國的國畫教育弘揚發(fā)展和壯大。我國的國畫教育在當下的發(fā)展之路出現(xiàn)了一定的問題,教育模式,優(yōu)秀學生的選拔方式也有待改善,針對這一情況,我們要不斷的探索藝術(shù)教育的改革之路,希望我國的藝術(shù)教育工作者能夠增加弘揚我國歷史文化的責任心,把我國的國畫教育提高到一個新的水平,為使我國的國畫藝術(shù)走出國門,走向世界作出自己的貢獻。本之分析和闡述了我國當前的國畫教育的不足與發(fā)展改革的方法,但是改革之路還是很漫長的,希望更多的藝術(shù)工作者關注此事,改變陳舊思想,注入新的理念,找到符合時代特征的國畫教育改革之路,將我國的國畫教育發(fā)展壯大。
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