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        論來華留學(xué)生的思想道德教育

        2017-03-11 11:34:58崔建偉王玉國梁貴春
        文化創(chuàng)新比較研究 2017年33期
        關(guān)鍵詞:思想道德跨文化留學(xué)生

        崔建偉 王玉國 李 新 梁貴春

        (齊齊哈爾大學(xué),黑龍江齊齊哈爾 161006)

        黨的十八大以來,我國社會環(huán)境的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、傳統(tǒng)文化的魅力吸引著越來越多的外國學(xué)生到中國來求學(xué)生活。尤其是“一帶一路”沿線國家來華留學(xué)生的明顯增多。2017年共有48.92萬名外國留學(xué)生在我國高等院校學(xué)習(xí),共有來自204個國家和地區(qū)的各類外國留學(xué)人員在全國31個?。ㄊ校?35所高等院校學(xué)習(xí),來華留學(xué)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大,我國已是亞洲最大留學(xué)目的國?!耙粠б宦贰毖鼐€國家留學(xué)生達(dá)到31.72萬人,占總?cè)藬?shù)的64.85%,增幅達(dá)11.58%,高于各國平均增速。[1]這說明我國的留學(xué)生教育發(fā)展規(guī)模逐步擴(kuò)大,我國的高等教育逐漸達(dá)到國際化。但同時也對來華留學(xué)生思想教育工作提出了更高、更新的要求。

        1 來華留學(xué)生自身存在的問題

        隨著來華留學(xué)生數(shù)量的增加,不同文化背景的外國留學(xué)生在華學(xué)習(xí)生活狀況不盡相同。大部分留學(xué)生能夠適應(yīng)環(huán)境,刻苦學(xué)習(xí),能夠做到遵紀(jì)守法,但也有部分學(xué)生思想偏激,不思進(jìn)取,甚至走向違法犯罪。

        1.1 存在思想認(rèn)識上的偏差

        一部分來華留學(xué)生能夠自我調(diào)整度過跨文化的適應(yīng)期,而一部分留學(xué)生覺得孤獨(dú),容易生氣發(fā)怒,喜歡抱怨發(fā)牢騷,在思想上則存在著消極沮喪、自卑頹廢、激動好怒、以自我為中心等問題,我行我素現(xiàn)象較為普遍。有的留學(xué)生缺乏紀(jì)律性,不遵守學(xué)校的制度,不服從管理,對老師的善意勸導(dǎo)或批評置若罔聞甚至反感、不滿。有的留學(xué)生崇尚金錢,認(rèn)為金錢可以買到一切,享樂主義嚴(yán)重。這些抵觸情緒和思想認(rèn)識對留學(xué)生本人進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)生活非常不利。

        1.2 安于現(xiàn)狀、進(jìn)取心不強(qiáng)

        很多留學(xué)生學(xué)生在生活上安于現(xiàn)狀,比較懶撒,好逸惡勞,追求物質(zhì)享受,沉迷于網(wǎng)絡(luò),喜歡過夜生活。他們對學(xué)業(yè)缺乏遠(yuǎn)大的志向,進(jìn)取心不強(qiáng)烈,不積極主動了解和接觸中國文化,完全依賴于輔導(dǎo)員和任課教師。有的留學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)積極性不高,上課經(jīng)常遲到、睡覺、曠課現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。

        1.3 違法犯罪現(xiàn)象增加

        隨著來華留學(xué)生數(shù)量的增加,來華留學(xué)生的自身素質(zhì)也千差萬別,良莠不齊。近年來,外國留學(xué)生犯罪案件數(shù)量也開始呈現(xiàn)出持續(xù)上升的趨勢。近年來,在華留學(xué)生犯罪的類型復(fù)雜多樣,性質(zhì)趨向惡劣??傮w來看,盜竊、強(qiáng)奸、故意傷害等惡性犯罪案件居多,毒品犯罪、詐騙、賣淫、交通肇事等違法犯罪案件也為數(shù)不少。如2017年6月,尼日利亞籍留學(xué)生在遼寧石油化工大學(xué)留學(xué)生公寓實施盜竊6次,被遣返回國。2016年10月,沈陽某大學(xué)埃塞俄比亞籍留學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)郵寄恰特草(巧茶),共凈重7.6千克,世界衛(wèi)生組織將恰特草歸類為Ⅱ類軟性毒品。沈陽市中級人民法院一審認(rèn)定被告人留學(xué)生犯走私毒品罪,判處拘役六個月,緩刑七個月。

        2 來華留學(xué)生存在思想問題的原因

        來華外國留學(xué)生多為青少年,他們遠(yuǎn)離故土,在思想上和心理上容易出現(xiàn)較大的波動,在他們不能自我調(diào)整、高校教師不能及時引導(dǎo)教育的情況下,就產(chǎn)生了安于現(xiàn)狀、自我封閉或過激的行為,嚴(yán)重的學(xué)生甚至走向了違法犯罪。

        2.1 跨文化的不適應(yīng)性

        由于生活地域的差異,各地的生活文化存在很大的差異。大多數(shù)留學(xué)生脫離熟悉的本國社會文化氛圍,來到中國后,由于中外文化的差異,很難在短期內(nèi)適應(yīng)中國的文化習(xí)慣和法規(guī),產(chǎn)生了跨文化的不適應(yīng)性,這種跨文化的不適應(yīng)性會使人產(chǎn)生隔膜感、壓力感、迷失感;進(jìn)而會使許多留學(xué)生容易出現(xiàn)孤獨(dú)、害怕、焦慮、交往恐懼等問題;因而,在生活中,他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)偏激行為,走向違法和犯罪。

        2.2 公德意識和法律意識淡薄

        來華留學(xué)生的思想、行為問題與其自身的道德素質(zhì)、法律意識有很大的關(guān)系。隨著來華留學(xué)生數(shù)量的增加,留學(xué)生的文化和道德層次呈現(xiàn)出多元化和多樣化,不少外籍留學(xué)生道德水平低下,善惡不分,在華經(jīng)常以自我為中心,不守公德,破壞社會秩序,影響了他人和自身的學(xué)習(xí)生活。部分外籍留學(xué)生在華法制意識淡薄、不了解我國基本的法律法規(guī),思想上不重視我國的法律制度,從而使自己的極端行為觸犯了中國法律。

        2.3 對留學(xué)生缺乏思想道德教育

        除了留學(xué)生自身的原因以外,部分高校盲目發(fā)展留學(xué)生教育,只重視留學(xué)生的規(guī)模的擴(kuò)大,卻不重視思想教育,造成部分“問題青年”越來越多。大多數(shù)高等院?;蛎褶k院校在發(fā)展留學(xué)生教育時,只顧漢語語言或?qū)I(yè)知識的傳授,卻忽視了對留學(xué)生的思想道德教育。大部分來華留學(xué)生都處于青少年的成長時期,人生觀、世界觀正處于形成時期,對留學(xué)生的思想道德教育的欠缺,留學(xué)生就不能形成正確的人生觀、世界觀,就容易以自我為中心,崇尚金錢、享樂,甚至?xí):ι鐣?/p>

        3 加強(qiáng)對留學(xué)生思想道德教育

        讓學(xué)生“學(xué)會求知、做人、共處、生存”是世界各個學(xué)校教育學(xué)生的共識。部分來華留學(xué)生的表現(xiàn)要求我國高校加強(qiáng)對留學(xué)生的思想教育工作,來提高留學(xué)生的自身思想道德素質(zhì)。留學(xué)生教育規(guī)模的擴(kuò)大,“問題留學(xué)生”人數(shù)的增多,對高校教育工作者的工作提出了新的要求。發(fā)展留學(xué)生教育,應(yīng)該加強(qiáng)對留學(xué)生的思想道德教育引導(dǎo),促進(jìn)留學(xué)生全面發(fā)展。

        3.1 強(qiáng)化思想道德引導(dǎo)和教育

        對來華留學(xué)生思想道德教育要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的積極作用。高校應(yīng)開設(shè)思想道德教育專門課程,系統(tǒng)傳播思想道德知識、加強(qiáng)對來華留學(xué)生的思想道德教育。[2]高校應(yīng)采取切實有效的教育措施對留學(xué)生進(jìn)行思想道德引導(dǎo),通過設(shè)置德育課程、開展道德文化講座,獎勵道德先進(jìn)學(xué)生等途徑將道德教育與留學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活緊密結(jié)合起來。高校應(yīng)該配備思想道德教育水平高、專業(yè)知識豐富,精通東西方文化的優(yōu)秀教師,專門給留學(xué)生進(jìn)行思想道德課程的講授,以便于留學(xué)生了解自己,更徹底地認(rèn)識個人行為,管控自己的思維,正確地給自己定位,合理地改善個人行為和思想,促進(jìn)自我能力和素質(zhì)的提升。

        當(dāng)然,高校的相關(guān)教師注重自身的師德建設(shè),應(yīng)當(dāng)做出表率,以身作則,做到以德育人,以此提升留學(xué)生的道德水平。尤其是很多留學(xué)生畢業(yè)后回國要從事漢語教學(xué)工作,這些留學(xué)生的道的水平也體現(xiàn)了中國道德文化的水準(zhǔn)。通過教師潛移默化、耳濡目染,將世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等思想教育內(nèi)容寓于管理、教學(xué)、服務(wù)之中,增進(jìn)對我國的友好感情,使留學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操,樹立優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。通過管理人員和任課教師的教育,在思想、品德等各個方面,有計劃、有目的地施加積極的影響,通過這種影響,使中華民族的文化精華轉(zhuǎn)化為留學(xué)生個人的思想品德。

        3.2 加強(qiáng)校園輔導(dǎo)體系的建設(shè)

        針對留學(xué)生的跨文化的不適應(yīng)性和過渡性,高等院校應(yīng)根據(jù)實際情況設(shè)立針對留學(xué)生的心理咨詢中心,在學(xué)校中,選拔有留學(xué)背景的心理學(xué)教師,邀請心理輔導(dǎo)方面的專家組建心理咨詢隊伍,幫助留學(xué)生排解心理上的問題,度過由文化休克所帶來煩躁期。[3]在留學(xué)生來華的跨文化適應(yīng)階段,輔導(dǎo)員和班主任的輔導(dǎo)和引導(dǎo)工作也尤為重要。輔導(dǎo)員和班主任對留學(xué)生及時有效的生活指導(dǎo)、潛移默化的思想引導(dǎo)和耐心細(xì)致的語言輔導(dǎo),對留學(xué)生順利度過煩躁期,走上正常軌道會起到極大的促進(jìn)作用。

        高校的管理部門可以通過網(wǎng)絡(luò)社交、現(xiàn)代通訊的方式,通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等工具,隨時隨地對留學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)在線輔導(dǎo)與思想道德引導(dǎo),幫助留學(xué)生消除思想問題,解決學(xué)習(xí)上和生活上出現(xiàn)的困難。還可以通過各種校園文化活動,營造良好的校園文化氛圍,引導(dǎo)留學(xué)生了解中國文化藝術(shù),加強(qiáng)留學(xué)生之間以及留學(xué)生與中國學(xué)生之間的交流,可以幫助他們消除孤獨(dú)感,逐漸適應(yīng)中國文化和生活。

        3.3 加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)道德文化的學(xué)習(xí)

        中國傳統(tǒng)道德文化睿智博大,中國傳統(tǒng)文化中的仁義、道德、博愛、正心、修身、和為貴等思想理念,強(qiáng)調(diào)個人素質(zhì)修養(yǎng)的重要性,注重人與社會的和諧關(guān)系,這對留學(xué)生教育、樹立正確的人生觀、價值觀具有積極的意義。只有加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),充實了留學(xué)生的文化知識,提高了他們的綜合素質(zhì),才能促進(jìn)留學(xué)生理解中華文明的發(fā)展、養(yǎng)成道德文化適應(yīng)的自覺性,提高個人的素養(yǎng),才能實現(xiàn)自我價值和社會價值。[4]

        3.4 加強(qiáng)法制教育

        外國留學(xué)生來到中國后,在提升道德水平的同時,還要遵守中國的法律法規(guī),接受中國的司法管轄。高校的相關(guān)部門和教師還要加強(qiáng)對留學(xué)生的法制教育,使其了解和遵守我國的法律,可以聯(lián)合公安和司法部門對留學(xué)生進(jìn)行法律宣傳工作,倡導(dǎo)廣大留學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣,降低留學(xué)安全風(fēng)險。這樣既他們維護(hù)自身利益,又可約束他們的過激行為,避免違法犯罪。

        來華留學(xué)生中,大部分是高中剛畢業(yè)的青少年學(xué)生,來華學(xué)習(xí)期間是形成良好生活習(xí)性和人生觀的關(guān)鍵時期,我國高校對留學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,幫助他們形成良好的道德觀念,提高情操,樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,成為綜合發(fā)展的人才。保證留學(xué)生學(xué)有所成,成有所用,既體現(xiàn)了中國教育對國際學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,又推動了留學(xué)生教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展,吸引更多的留學(xué)生來華學(xué)習(xí)。

        [1] 來華留學(xué)工作向高層次高質(zhì)量發(fā)展.教育部網(wǎng)站http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/s5987/201803/t 20180329_331772.html

        [2] 王春剛.加強(qiáng)來華留學(xué)生思想道德教育的必要性及其途徑[J].通化師范學(xué)院學(xué)報.2012 .1.

        [3] 李勇.心理健康教育對來華留學(xué)生突發(fā)事件預(yù)防與處理的意義淺析[J].中國校外教育.2011.12

        [4] 陸德陽;加強(qiáng)留學(xué)生中國文化教育的思考[J].當(dāng)代青年研究. 2006.4.

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