趙 芳

(山西金融職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030008)

【文化與教育】

基于英美文學(xué)核心價(jià)值的外語學(xué)習(xí)路徑探析

趙 芳

(山西金融職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030008)

人類發(fā)展具有歷史性，這種歷史性的表現(xiàn)方式除了物質(zhì)形式外，最突出的就是精神形式，尤其是在西方文學(xué)視野中，肉與靈的對立統(tǒng)一明確宣示了它的雙重性質(zhì)，文學(xué)表達(dá)方式對應(yīng)的就是它的精神形式。本文分三點(diǎn)對這種承載著精神的英美文學(xué)價(jià)值做簡要分析，再透過這種核心價(jià)值的把握，說明文學(xué)價(jià)值在外語學(xué)習(xí)中的實(shí)際轉(zhuǎn)化與運(yùn)用，為現(xiàn)代外語學(xué)習(xí)找到可靠的路徑。

英美文學(xué)；外語學(xué)習(xí)；路徑；探析

我國的語言學(xué)家金克木先生在其著作中多次提到，20世紀(jì)最突出的偉大成就就是語言學(xué)，歷史事實(shí)說明這種認(rèn)知非常正確。索緒爾的《普通語言學(xué)教程》在發(fā)表后就給文學(xué)批評方向的選擇、外語教學(xué)實(shí)踐工作路徑提供了一個(gè)新的視野，加上后來《S/Z》作者的努力，整體上的語言分析、語言探索已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)更復(fù)雜的領(lǐng)域。這些成就推動(dòng)著外語教學(xué)工作日益走向?qū)嵺`運(yùn)用的精準(zhǔn)化、明晰化。因此，有必要在先行者的認(rèn)知基礎(chǔ)上更好地把握語言、理解英美文學(xué)與其密切的關(guān)聯(lián)，從而為現(xiàn)代外語教學(xué)工作找到一些新的突破。

一、英美文學(xué)的三重核心價(jià)值解析

(一)文化價(jià)值

英美文學(xué)屬于人類的精神遺產(chǎn)，當(dāng)它以文字、圖書的形式保留下來之時(shí)，人們也依照繼承傳統(tǒng)的路徑對其開展了諸多研究與分析，其最終目的是為了更好地理解它，并從中獲得教益。一方面認(rèn)識到英美文學(xué)作為一種現(xiàn)實(shí)存在所激起的人類反應(yīng)，另一方面也透過它更好地了解歷史上的英美國家、英美社會、英美人性。[1]從現(xiàn)代文學(xué)批評的角度觀察，英語文學(xué)飽含了諸多文化價(jià)值。它的具體體現(xiàn)可以利用英美文學(xué)簡史這種基本的知識解讀，認(rèn)識到它所反應(yīng)的人對宗教、政治、城市、鄉(xiāng)村、人性、生命等多個(gè)方面的歷史事實(shí)，以及在意識領(lǐng)域它所帶來的影響和對閱讀、學(xué)習(xí)、研究它之后所產(chǎn)生的心理塑造等。

(二)知識價(jià)值

眾所周知，在現(xiàn)代文學(xué)意義上，英美文學(xué)的數(shù)量、質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他國家的文學(xué)，其原因既有其發(fā)展的先決性，也有它所提供的直接證據(jù)。20世紀(jì)出現(xiàn)了像英國的威廉姆斯、生于巴勒斯坦的薩義德兩位文學(xué)批評家，二者共同對英美文學(xué)做出了全面、深刻的剖析，并且明確地透過扎實(shí)的理論、英美文學(xué)內(nèi)容剖析，將英美文學(xué)中承載的各種故事、事實(shí)、洞見進(jìn)行了文學(xué)理論方面的抓取、歷史經(jīng)驗(yàn)方面的解讀、人文價(jià)值層面的呈現(xiàn)、政治經(jīng)濟(jì)角度的疏理。[2]二者都運(yùn)用復(fù)雜的文學(xué)批評分析方法，揭示了英美文學(xué)的知識價(jià)值，既有教訓(xùn)、也有難以數(shù)盡的歷史心酸。

(三)社交價(jià)值

英美文學(xué)將英語作為寫作語言，它具有英美國家歷史發(fā)展中的歷史印記，侵略主導(dǎo)下的擴(kuò)張性、市場主導(dǎo)下的傳播性是其最為顯著的特征，這種社交價(jià)值在現(xiàn)代意義上的全球市場中難于抵抗，而且這種社交價(jià)值在實(shí)踐過程中，不但隱性地包括了英美國家的社交禮儀，也承載了人們在使用英語開展社交時(shí)所不得不認(rèn)同、應(yīng)用的各種文化屬性的事物，比如，對于稱謂的選擇、對于邏輯的運(yùn)用、對于表達(dá)方式的理解等。

總之，文化價(jià)值、知識價(jià)值、社交價(jià)值不僅是人類精神選擇后所形成的英美文學(xué)傳統(tǒng)帶給人們的一種意識影響，也在極大的程度上通過這種價(jià)值視角的選擇，更好地對英美文學(xué)傳統(tǒng)給予了價(jià)值評估；根據(jù)歷史辯證法可以明確地分辨出英美文學(xué)在文化價(jià)值方面所代表的帝國主義、殖民主義，正如薩義德所說的“文化與帝國主義”二者存在著難以厘清的復(fù)雜關(guān)系；而知識價(jià)值明顯擺出了人生曾經(jīng)對生活于歷史中的人們的故事、經(jīng)驗(yàn)、行動(dòng)的事實(shí)經(jīng)歷。而當(dāng)其被放置于世界市場之中、運(yùn)用到各個(gè)民族之間的統(tǒng)一化社交視角，則又看到了它那種社交價(jià)值，在將英語、英美文學(xué)作為使用材料進(jìn)行的社交中，人類又一次被歸統(tǒng)于它所筑就的歷史經(jīng)驗(yàn)之中，并通過暗藏的價(jià)值選擇再次表述著人類歷史，以及人類在英美文學(xué)中曾經(jīng)表達(dá)、反映過的歷史等。

二、基于英美文學(xué)核心價(jià)值的外語學(xué)習(xí)路徑探析

在簡要解析英美文學(xué)的三重價(jià)值之后，需要對其在外語學(xué)習(xí)中的英美文學(xué)與教學(xué)關(guān)系進(jìn)行梳理，并按照三重價(jià)值的導(dǎo)向開展實(shí)際的教學(xué)路徑探討。

(一)英美文學(xué)與外語學(xué)習(xí)之關(guān)系

在外語教學(xué)工作中，教學(xué)教料的選擇非常關(guān)鍵，根據(jù)教學(xué)的一般經(jīng)驗(yàn)，文學(xué)與語言教學(xué)之間存在著密切的關(guān)聯(lián)，如同漢學(xué)家學(xué)習(xí)漢語，英語教學(xué)工作中增強(qiáng)英美文學(xué)學(xué)習(xí)也可以增強(qiáng)語言的認(rèn)知能力、使用準(zhǔn)確性、敘述的多元化、闡釋的全面性。

從文化價(jià)值傳導(dǎo)視角分析，英美文學(xué)在外語學(xué)習(xí)中因其攜帶著故事、人物、情節(jié)、方法、具體的語境選擇、語言表達(dá)，可以更好地令外語學(xué)習(xí)具體到民族的生活習(xí)慣、單詞選擇、表達(dá)方式層面，可以根據(jù)一系列的活生生的生命、精神的體現(xiàn)把握英語使用的精髓，以及它在不同場景、場合、對話關(guān)系中的關(guān)節(jié)點(diǎn)，從而更好地理解英美文學(xué)產(chǎn)生的大背景中的歷史經(jīng)驗(yàn)，融入實(shí)實(shí)在在的英美文化領(lǐng)域。[3]從知識價(jià)值傳導(dǎo)視角分析，英美文學(xué)在詩歌、小說、散文、戲劇、文學(xué)理論、文學(xué)批評方面有先行性質(zhì)，通過它們可以更透徹地了解英美文學(xué)大廈的根基，知曉英美文學(xué)的基礎(chǔ)性知識構(gòu)成，更為真實(shí)地捕捉到英美文學(xué)作為一門語言學(xué)習(xí)所需要的各種構(gòu)成元素。比如，透過19世紀(jì)的自然主義文學(xué)就可以更好地理解英國城市與鄉(xiāng)村的復(fù)雜關(guān)系，更為直接地認(rèn)識到它對于“現(xiàn)代化”的反應(yīng)、理解、解決辦法等，也能夠?yàn)槲磥淼氖澜绨l(fā)展尋找基礎(chǔ)性的分析文本，并找尋一些可以克服現(xiàn)代化弊病的辦法。透過知識分析去運(yùn)用知識，將知識價(jià)值轉(zhuǎn)化到解決問題的領(lǐng)域。從社交價(jià)值傳導(dǎo)視角分析，英美文學(xué)中的表達(dá)更為切近對話、交流中的語境，而社交的關(guān)鍵就在于對語言使用環(huán)境的把握，因而無論是一般的交流、商業(yè)貿(mào)易，還是學(xué)術(shù)探討都可以借助英美文學(xué)顯現(xiàn)學(xué)生對社交的理解，科學(xué)合理地使用各種詞匯，在不同的領(lǐng)域采取不同的解決策略。

英美文學(xué)在一定程度上反映著人類歷史、傳承著歷史精神、表達(dá)著生命價(jià)值、傳播著文化遺產(chǎn)、塑造著人類品性。無論從文化角度，還是從知識、社交角度，認(rèn)真學(xué)習(xí)英美文學(xué)都有著與英美教學(xué)工作及外語學(xué)習(xí)需求相統(tǒng)一的關(guān)聯(lián)。而這種關(guān)聯(lián)性牽涉面廣、復(fù)雜性強(qiáng)、多元性的特征最為顯著，所以，只有從多個(gè)視角去剖析英美文學(xué)的價(jià)值，以及諸價(jià)值在傳導(dǎo)視域?qū)τ⒄Z學(xué)習(xí)的直接關(guān)系，才能更好地將其應(yīng)用到外語學(xué)習(xí)實(shí)踐中。

(二)基于英美文學(xué)核心價(jià)值的外語學(xué)習(xí)路徑選擇

1.文化價(jià)值導(dǎo)向下的路徑選擇

從教學(xué)實(shí)踐需要出發(fā)，要將英美文學(xué)中的文化價(jià)值融入外語學(xué)習(xí)中，就有必要按照教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，從培養(yǎng)有能力的英語人才出發(fā)，通過對各種文學(xué)簡史的重新閱讀編寫一些簡短的基礎(chǔ)教材，也可以從時(shí)代特征出發(fā)，直接選擇不同流派的主要代表人物與作品，突出英美文學(xué)的主要特征與時(shí)代精神。[4]可采取教師指導(dǎo)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的辦法，使學(xué)生直接掌握這些基本知識。另一方面，需要從生活化的角度、商業(yè)化的角度、貿(mào)易性的角度、學(xué)術(shù)性的角度分別以現(xiàn)代化的劃分方法，使學(xué)生將英美文學(xué)中筑就的人物、發(fā)展的情節(jié)、創(chuàng)造的故事與現(xiàn)代化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、城市與鄉(xiāng)村的不同社會等級實(shí)現(xiàn)一一對應(yīng)，賦予現(xiàn)代視角解讀、分析、闡釋的性質(zhì)，這樣可以更好地使學(xué)生把握英美文學(xué)中真正活的人、真實(shí)的事物，使文學(xué)的想象與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)、對應(yīng)，統(tǒng)一在一個(gè)具人人性的基本面，這樣可以較好地完成文化價(jià)值在英美文學(xué)教學(xué)工作中的有效實(shí)踐，并在風(fēng)俗、生活方式、意識形態(tài)、行為表現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域使英語學(xué)習(xí)充滿生機(jī)，令英美文學(xué)在外語教學(xué)工作中的實(shí)踐能夠直接應(yīng)用到現(xiàn)代的英語文化理解層面，從而培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用能力。

2.知識價(jià)值導(dǎo)向下的路徑選擇

英國的培根曾在《學(xué)術(shù)的發(fā)展》這本著作中提出了構(gòu)建“知識傳授體系”的思想，而要做到知識的傳授首先必須直接對接英美文學(xué)的文本，比如，在英美文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，要實(shí)現(xiàn)知識傳授，就有必要選擇一些經(jīng)典文本進(jìn)行直接性的講解、引導(dǎo)，令學(xué)生在自主閱讀、共同探討中理解不同形式的英美文學(xué)作品所表達(dá)的不同時(shí)代的知識，不同時(shí)代的意識形態(tài)，不同時(shí)代的觀念與價(jià)值取向等，這樣既可以實(shí)現(xiàn)文本的直接教學(xué)與學(xué)習(xí)，也可以突出文本的知識屬性，使學(xué)生學(xué)有所知、學(xué)有所成，形成扎實(shí)的英語知識基礎(chǔ)。尤其是在生詞、句型應(yīng)用、直接翻譯方面的方法選擇可以更好地促進(jìn)這種知識的直接形成。

3.社交價(jià)值導(dǎo)向下的路徑選擇

社交價(jià)值的體現(xiàn)是傾聽、對話、書寫表達(dá)，表面上看非常隨意，具有一般的生活化特征，但事實(shí)上它是最深厚的英美文化、英美相關(guān)知識的最終應(yīng)用與體現(xiàn)。所以，在這個(gè)方面應(yīng)該設(shè)定專門化的教學(xué)任務(wù)。具體而言，可以通過采用文學(xué)角、案例分析、專題解讀、問題闡發(fā)等多種激發(fā)學(xué)生自主性、創(chuàng)新能力、探索能力的教學(xué)方法，使學(xué)生在英美文學(xué)的學(xué)習(xí)中可以直接說、直接聽、直接寫，以實(shí)際的英語應(yīng)用、對文學(xué)的討論、對各種問題的分析與文本的書寫而達(dá)到最終的訓(xùn)導(dǎo)目標(biāo)。[5]建議強(qiáng)化對教學(xué)中某一文本的“細(xì)讀”“直接翻譯”“模擬對話”“分組探討”“個(gè)體經(jīng)驗(yàn)探索”等教學(xué)方法。

三、結(jié)語

按照當(dāng)前掌握的英美文學(xué)相關(guān)知識可以了解到英美文學(xué)派系繁多、理論層出不窮，若從文學(xué)史、文學(xué)批評的角度開展教學(xué)會造成極大的負(fù)擔(dān)，也會使學(xué)生難以獲得真正的應(yīng)用能力，所以為了教學(xué)的便利、學(xué)生學(xué)習(xí)的直接有效，有必要冷靜分析前人編著的《簡明英美文學(xué)史》，并對其進(jìn)行一般性的指導(dǎo)，令學(xué)生自主學(xué)習(xí)；而將教學(xué)的任務(wù)重點(diǎn)集中到直接講解英美文學(xué)文本方面，因?yàn)橹挥兄苯咏佑|作品、接觸作家與作品形成過程的各種軼聞趣事，才能更好地為外語學(xué)習(xí)提供一個(gè)鮮明的輪廓，為學(xué)生選擇性地輸入文化價(jià)值、知識價(jià)值、社交價(jià)值，令其透過個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與英美文學(xué)直接生產(chǎn)者的歷史經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)相接觸，產(chǎn)生思想的火花，培養(yǎng)學(xué)生自主深入探索的能力，以及觀察、分辨、思考、創(chuàng)新的能力。

[1]劉彩霞.英美文學(xué)的異質(zhì)性障礙與大學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)[J].黑龍江高教研究，2014，(2)：140-142.

[2]劉佳.本科院校英美文學(xué)課程新體系及立體化教學(xué)構(gòu)建研究[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，(4)：41-42.

[3]周建新.英美文學(xué)與文化課程交叉復(fù)合型教學(xué)模式初探——以華南理工大學(xué)《英美文學(xué)與文化》核心通識課教學(xué)為例[J].新課程研究(中旬-單)，2015，(4)：45-46，47.

[4]左璐.多元智能理論——在高校英美文學(xué)課程中的教學(xué)實(shí)證研究[J].華夏教師，2016，(11)：76-77.

[5]張慧榮.英美文學(xué)多維度文化導(dǎo)入教學(xué)范例[J].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，(6)：44-48.

H319

A

1673-7725(2017)12-0090-03

2017-09-25

趙芳(1988-)，女，山西呂梁人，助教，主要從事外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究。

周丹】