楊磊山東省新泰市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)
讓小學(xué)語(yǔ)文課堂充滿感性的陽(yáng)光
楊磊
山東省新泰市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)
不論是回味小時(shí)候我們自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí),還是觀摩現(xiàn)代小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況,簡(jiǎn)單總結(jié)概括一下,可以發(fā)現(xiàn),語(yǔ)文教學(xué)基本沒什么變化,仍舊是一些枯燥乏味的條理梳理、重點(diǎn)知識(shí)重點(diǎn)剖析以及一些答題的技巧,語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一得不到最大限度的體現(xiàn)。小學(xué)生仍然像一個(gè)知識(shí)容器一樣,老師一股腦的將知識(shí)倒進(jìn)去,不會(huì)考慮學(xué)生的實(shí)際情況,去開發(fā)學(xué)生的智力。
人文性;感性;體驗(yàn)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!睂W(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言,從牙牙學(xué)語(yǔ)開始,我們就在學(xué)習(xí)語(yǔ)文,學(xué)習(xí)我們的母語(yǔ)。本文作者認(rèn)為,學(xué)習(xí)語(yǔ)文,教師應(yīng)以教學(xué)課程為媒介,以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的準(zhǔn)確表達(dá)能力為目的。因此,語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心,著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言組織能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。
但是,縱觀現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)的狀況,教師按照自己的邏輯,將備課重點(diǎn)放在構(gòu)造知識(shí)點(diǎn)的框架上。翻一翻小學(xué)生的語(yǔ)文課本或者筆記本,我們可以發(fā)現(xiàn),每一個(gè)小學(xué)生的語(yǔ)文課本和筆記本都有一個(gè)理科式的結(jié)構(gòu)框架,老師通過結(jié)構(gòu)框架梳理課文的思路,以達(dá)到熟悉課文的目的,渾然一體的課文,探研所謂的微言大義。采訪發(fā)現(xiàn),小學(xué)生學(xué)習(xí)完一篇課文,如果問他們課文大概講了什么,大部分孩子可以清清楚楚的表述出來,但如果問他們,通過學(xué)習(xí)這篇課文,學(xué)到了什么,有什么感想之類的,一個(gè)個(gè)的,竟啞口無言。
不論是老師還是家長(zhǎng),應(yīng)讓孩子自主閱讀。自主閱讀,表現(xiàn)為兩方面,一是讓孩子自己選擇自己愛看的健康的書籍,孩子愛看,一則說明孩子肯定看得懂,二則興趣是最好的老師,孩子喜歡,說明書籍可以與孩子產(chǎn)生很好的共鳴,理解并且接受起來會(huì)相對(duì)容易很多;反之,如果家長(zhǎng)老師強(qiáng)迫孩子看自己不喜歡的書籍,那么孩子就算乖乖的把整本書看完,心里也不會(huì)與書籍產(chǎn)生共鳴,不會(huì)起到任何良好好的效果,與其浪費(fèi)時(shí)間,不如讓孩子看自己喜歡的書籍。二是孩子在閱讀時(shí)要讓孩子的思想得到解放,老師或者家長(zhǎng)不要以自己的思想為準(zhǔn)則,要求孩子的思想必須與自己的相同,老師或者家長(zhǎng)應(yīng)本著“求同存異”的原則與孩子進(jìn)行良好的溝通與交流。
語(yǔ)言是一門具有活力的科學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文不是為了掌握每篇課文的知識(shí)點(diǎn),課文應(yīng)是學(xué)生能力培養(yǎng)的一個(gè)媒介,而不應(yīng)成為學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)的一個(gè)準(zhǔn)則,認(rèn)為語(yǔ)文課本就是不變的真理。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是主要為了培養(yǎng)學(xué)生的感悟、欣賞的能力,是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,是為了豐富學(xué)生的內(nèi)心世界讓學(xué)生用更精準(zhǔn)的語(yǔ)言更確切的表達(dá)自己的情感。然而傳統(tǒng)的授課教學(xué)習(xí)慣于將課文中蘊(yùn)含的知識(shí)點(diǎn)從文本中剝離出來,然后將知識(shí)點(diǎn)化為一張張雪片似的試卷,完全忽視了語(yǔ)文學(xué)科的人文性,把以感性為主的語(yǔ)文課上成了理科課。
(一)移情體驗(yàn),走入人物內(nèi)心
學(xué)生在閱讀感悟課文時(shí),往往會(huì)因?yàn)榻?jīng)歷有限,而無法切身的體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng),為了讓學(xué)生能與課文中人物產(chǎn)生共鳴。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行移情體驗(yàn);喚起其生活中類似的經(jīng)歷,從而達(dá)到“將心比心”的效果。
(二)運(yùn)用多媒體
文字是枯燥的,小學(xué)生的理解力是有限的,有時(shí)候小學(xué)生理解不了一篇課文所的表達(dá)的情感,老師也解釋不到位的時(shí)候,老師完全可以放一部影片,讓學(xué)生自己去體會(huì)其中的內(nèi)涵。例如,小學(xué)生在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)征》一文時(shí),由于現(xiàn)在的孩子生活富足,完全理解不了紅軍當(dāng)時(shí)爬雪山過草地時(shí)的艱辛,腦海里根本不知道餓肚子是怎樣的難受,甚至有的小學(xué)生會(huì)提出“紅軍叔叔餓了為什么不吃面包而要吃樹皮”這類問題,老師通過播放一部影片,小學(xué)生看得聲淚俱下,同時(shí)也從本文中學(xué)到的思想,要有不畏艱險(xiǎn),不屈不撓的艱苦奮斗的精神,老師同時(shí)還告訴孩子們不要浪費(fèi)糧食。
(三)表演再現(xiàn),加工教材
小學(xué)課本中,許多不同體裁的課文都有很強(qiáng)的故事性,如寓言《東郭先生和狼》、《濫竽充數(shù)》,小說《三顧茅廬》,童話《狐貍和烏邪》……小學(xué)生完全可以發(fā)揮自己的想象力,將課文以小品話劇形式展現(xiàn)在舞臺(tái)上,既可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解,又可以豐富學(xué)生的課余活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的想象力以及潛力。
讓語(yǔ)文課堂充滿感性的陽(yáng)光,也就是在教學(xué)中,不要將語(yǔ)文課上成同以理性為主的數(shù)學(xué)課一樣,對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行條理的分析,老師不要以完成教學(xué)任務(wù)為主,每一篇課文的主要內(nèi)容、表達(dá)的中心思想,應(yīng)讓學(xué)生自己了然于胸,引導(dǎo)學(xué)生置身于作品之中。從而達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng),加厚學(xué)生人文底蘊(yùn)的目的。
[1]語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.[M].北京師范大學(xué)出版社,2002
[2]走進(jìn)新課程.[M].北京師范大學(xué)出版社,2002
[3]新課程優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)與案例(小學(xué)語(yǔ)文卷)[M].華東師范大學(xué)出版社,1999