周永杰

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧也曾經(jīng)說過：“二十一世紀(jì)我們將邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是以不斷創(chuàng)新的知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新是他的靈魂?！笨梢姡瑫r(shí)代賦予了教育工作者培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的神圣使命，為了國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的民族的昌盛富強(qiáng)，就必須把創(chuàng)新教育提到素質(zhì)教育的核心地位。然而，當(dāng)前初中歷史教學(xué)卻仍普遍存在著這一種現(xiàn)象：教師只備教案，不備學(xué)案，無(wú)視學(xué)生的個(gè)性差異，完全按照自己的意志來(lái)展開教學(xué)，學(xué)生的思維被書本或老師框死，只會(huì)模仿，不會(huì)創(chuàng)新，只有學(xué)會(huì)，沒有會(huì)學(xué)，由此可見，改革初中歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力勢(shì)在必行。

一、建立民主平等的師生關(guān)系，營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍

心理學(xué)告訴我們：人的創(chuàng)造力只能培養(yǎng)不能傳授，創(chuàng)造力的表現(xiàn)和發(fā)展，需要一個(gè)適宜其生長(zhǎng)的寬松、明主、自由的環(huán)境，只有這樣的環(huán)境才會(huì)容許乃至鼓勵(lì)。與眾不同的多樣性、標(biāo)新立異的獨(dú)特性。然而，由于受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育影響，課堂上教師空洞說教，學(xué)生無(wú)條件服從的現(xiàn)象普遍存在，這種不平等的師生關(guān)系徹底壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新精神；所以，在教學(xué)中，應(yīng)努力營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍多使用諸如：“你答得很好，老師很滿意”，“掌聲鼓勵(lì)”之類的鼓勵(lì)語(yǔ)，從而讓學(xué)生在自由、放松的狀態(tài)中碰撞了創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新潛能。

二、改革課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，而素質(zhì)教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，因此，應(yīng)大力改革課堂教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（一）課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注了解社會(huì)和自身

關(guān)注社會(huì)，了解自身，主動(dòng)發(fā)展，這是大多數(shù)獨(dú)生子女的一個(gè)弱點(diǎn)。我們注意從科學(xué)的角度，引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)注自己身邊的事，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。例如，剛教初一時(shí)，我注意到有個(gè)學(xué)生姓氏很特別——琚姓，我馬上建議他去查找一下這個(gè)姓氏來(lái)龍去脈，并提示他可以從父親、爺爺、祖籍地等等渠道著手。之后，我不斷地了解他的進(jìn)展情況，不時(shí)地提出指導(dǎo)建議，結(jié)果，經(jīng)過一學(xué)期的追蹤調(diào)查，修改補(bǔ)充，他終于拿出了一份集歷史、社會(huì)家庭于一體的調(diào)查報(bào)告。他不僅是了解了與自身有關(guān)的歷史，更重要的是他自主的嘗試了一次有益的探究學(xué)習(xí)過程。他的事例給很多同學(xué)以啟發(fā)，姓氏探源成了同學(xué)們的一個(gè)熱門探究課題。再如：我們上“后金政權(quán)”一段歷史時(shí)，就事先請(qǐng)班上是滿族的同學(xué)去向家長(zhǎng)了解和查閱資料，向全班介紹其祖先的來(lái)龍去脈，發(fā)展歷程。

（二）課堂教學(xué)中要注意角色轉(zhuǎn)換，引發(fā)興趣

我們針對(duì)初中學(xué)生的好奇心，好勝心和模仿性強(qiáng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從各種渠道查找、收集、積累歷史資料，并在課中表演介紹歷史小故事、軼聞趣事、民間傳說等等。如岳飛和秦檜，學(xué)生就收集了大量的相關(guān)材料，趣味盎然地上臺(tái)介紹了“岳飛精忠報(bào)國(guó)”的故事，和岳飛墓前秦檜跪像的趣聞等等。這些介紹以學(xué)生的視角和語(yǔ)言，又大多緊扣教材，貼近生活，既引人入勝又有價(jià)值取向，不要說好奇心，求和欲極重的初中同學(xué)，就是對(duì)教師而言，有一種愉悅，一種滿足。他們還長(zhǎng)將收集的圖片資料借老師和同學(xué)們上課使用。類似的事例在我們的教學(xué)中層出不窮，形成了教與學(xué)的互動(dòng)，互助的良性氛圍。

（三）課堂教學(xué)中要展開鄉(xiāng)土歷史教學(xué)活動(dòng)，走入身邊的歷史

人們認(rèn)識(shí)事物都是從直覺的感性認(rèn)識(shí)開始的，初中學(xué)生更以形象思維為主。若巧妙地利用學(xué)生身邊的熟悉的人文歷史來(lái)印證他們陌生的書本內(nèi)容，就容易使歷史更貼近生活和現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，好奇心，愿意去尋根問底。對(duì)此，我們一面在課堂教學(xué)中適時(shí)地穿插介紹鄉(xiāng)土歷史，名勝古跡，風(fēng)土民俗趣聞。一面堅(jiān)持把學(xué)生帶出去，特別是利用假期舉辦鄉(xiāng)土歷史”夏令營(yíng)活動(dòng)，這對(duì)于擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生的愛鄉(xiāng)之情，報(bào)效之志，大有裨益，也深受學(xué)生的歡迎。

三、更新教育觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

教育的根本目的是育人，對(duì)象是學(xué)生。因此，我們歷史教師要樹立素質(zhì)教育的觀念，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。歷史教學(xué)中，要樹立以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和全面發(fā)展為主線的思想。另外，教師的教學(xué)還要增強(qiáng)創(chuàng)新的意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，這是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

在課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以保證教學(xué)任務(wù)完成，需要不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)和多樣化的提問，這不僅為了了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，而更主要的是為了啟發(fā)學(xué)生的積極思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，以助培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，以利提高歷史教學(xué)的質(zhì)量。但提問必須面向全體學(xué)生，而不是幾個(gè)舉手的學(xué)生。教學(xué)過程也是學(xué)生的教學(xué)過程，通過“教”喚起學(xué)生的“學(xué)”。教師要尊重學(xué)生，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，鼓勵(lì)他們成為學(xué)習(xí)的主人，課堂上還要做到因材施教，讓每位學(xué)生都能享受到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)歷史的樂趣，他們就會(huì)主動(dòng)性地學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)效率也會(huì)不斷提高。這樣的創(chuàng)造性教學(xué)，提高了教學(xué)質(zhì)量。

對(duì)于一名中學(xué)歷史教師來(lái)說，在更新教育觀態(tài)，確立正確的教學(xué)思想的同時(shí)，主要必須加強(qiáng)教學(xué)改革和教學(xué)研究，真正使歷史課堂充滿生機(jī)勃勃，人人愛上歷史課，主動(dòng)參與歷史教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)前，課堂教學(xué)要積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，目的在于激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

四、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力已成為當(dāng)前課程改革的重要目標(biāo)之一。為了達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目標(biāo)，歷史課課堂教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)的重教輕學(xué)”、重知輕能”的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

（一）教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

現(xiàn)代教學(xué)理論指出，課堂教學(xué)的重點(diǎn)不是教師的教書，而是學(xué)生的學(xué)習(xí)，歷史課教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)習(xí)自學(xué)能力，自學(xué)習(xí)慣為突破口，推進(jìn)課堂教學(xué)改革。教師在課堂上不能既當(dāng)導(dǎo)演又當(dāng)主演；只讓學(xué)生當(dāng)聽眾，而應(yīng)堅(jiān)持每堂課都有充裕的時(shí)間留給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，教師要善于相機(jī)激趣，抓住最能吸引學(xué)生的東西，讓學(xué)生思考，激發(fā)他們思維的“興奮點(diǎn)”，然后帶著這些“興奮點(diǎn)”去思考、去討論、去尋找答案。教師作用重在引導(dǎo)學(xué)生思考，幫助學(xué)生歸納、總結(jié)，促使學(xué)生思想的升華。

（二）誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與

學(xué)生的發(fā)展必然依賴其自身內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)，誰(shuí)要享有發(fā)展，誰(shuí)就必須用自己內(nèi)部的活動(dòng)和努力來(lái)獲得，從這一意義上來(lái)說，教師的作用僅在于鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的直接參與，讓全體學(xué)生最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師要摒棄忽視學(xué)生主體作用的課堂教學(xué)，在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)安排一定時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)與討論，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，盡量創(chuàng)設(shè)情景，通過“角色對(duì)話”、“問題演講”及“研究性學(xué)習(xí)”等，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，在課堂教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育。

總之，學(xué)生的創(chuàng)新能力需要老師的不斷培養(yǎng)，教師應(yīng)適時(shí)捕捉教學(xué)過程中的有利時(shí)機(jī)和教材的不同特點(diǎn)，不斷的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣，教給創(chuàng)新方法，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。