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        品德教學(xué)須關(guān)注品性、悟性、靈性

        2017-03-10 19:32:12陳偉偉
        江蘇教育 2017年3期
        關(guān)鍵詞:悟性品性靈性

        【摘要】學(xué)生良好品德的形成需要教師和學(xué)生共同努力。在品德教學(xué)中,教師須培養(yǎng)學(xué)生的品德意識(shí),提升學(xué)生的感悟能力,同時(shí)采用生活化的教學(xué)策略,讓品德課堂富有靈性。

        【關(guān)鍵詞】品德與社會(huì);品性;悟性;靈性

        【中圖分類號(hào)】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2017)09-0074-02

        【作者簡(jiǎn)介】陳偉偉,江蘇省濱??h實(shí)驗(yàn)小學(xué)(江蘇濱海,224500)教師,二級(jí)教師。

        學(xué)生良好品德的養(yǎng)成需要教育者在品德教學(xué)中不斷探索,打開(kāi)學(xué)生的心靈之門(mén)。然而當(dāng)前的品德教學(xué)中仍存在許多的問(wèn)題,比如不重視學(xué)生的主體性,忽視學(xué)生的悟性,課堂教學(xué)缺乏靈性等。品德的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過(guò)程,教師要依據(jù)學(xué)生的心理,為學(xué)生搭建階梯,使其穩(wěn)步地走在自己的人生道路上。

        1.培養(yǎng)學(xué)生的品德意識(shí),構(gòu)建心靈家園。

        現(xiàn)在的孩子在家里都備受寵愛(ài),很多時(shí)候,家長(zhǎng)只重視孩子知識(shí)技能的獲得,而忽視對(duì)其進(jìn)行品德教育。小學(xué)生往往沒(méi)有品德意識(shí),而品德意識(shí)的形成離不開(kāi)教師的指導(dǎo),教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境,讓學(xué)生獲得主人公的責(zé)任感和社會(huì)成員的融入感,讓他們懂得只有擁有良好的品質(zhì),才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

        例如:在蘇教版《品德與社會(huì)》五下《法律護(hù)我成長(zhǎng)》一課的教學(xué)中,教師便可以創(chuàng)設(shè)情境,比如播放一些違法犯罪的視頻,引起學(xué)生的關(guān)注,這些觸目驚心的事實(shí),讓學(xué)生們看到了一些受到不良思想誘惑的人最終將會(huì)受到法律的制裁,毀掉自己的一生。在這節(jié)課中,教師還可以將反面的例子與正面的例子進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生在強(qiáng)烈的對(duì)比中感受正義的力量,從而促使學(xué)生懂得只有養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì),才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。情境對(duì)于學(xué)生品德的形成具有重要的意義,只有在真實(shí)的情境中學(xué)生才能體會(huì)到良好品德對(duì)于一個(gè)人的意義,才可以指導(dǎo)自己構(gòu)建美好的心靈家園。

        2.搭建學(xué)生的心靈之橋,提升感悟能力。

        小學(xué)生正處在形象思維階段,他們會(huì)受到一些社會(huì)現(xiàn)象的影響,在與社會(huì)發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)的校園生活中,我們不能對(duì)其進(jìn)行灌輸式的教育,而應(yīng)該以學(xué)生的主體參與意識(shí)為著力點(diǎn),讓學(xué)生自己感悟生活,感悟世間的冷暖,感悟社會(huì)的變化發(fā)展。這些都應(yīng)該是學(xué)生應(yīng)該去關(guān)注的事情,教師不能忽視他們的主觀見(jiàn)解,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生融入社會(huì)的大家庭,開(kāi)闊他們的視野,豐富其內(nèi)心,提升其感悟能力。

        例如,在蘇教中圖版《品德與社會(huì)》六下“地球生病了”這一單元的教學(xué)中,筆者就利用身邊的事例幫助學(xué)生了解身邊的環(huán)境,筆者首先讓學(xué)生觀看紀(jì)錄片《穹頂之下》,當(dāng)看到柴靜采訪那個(gè)大眼睛孩子的時(shí)候,學(xué)生們都有很深的感觸,他們說(shuō):“老師,我們也感覺(jué)很久沒(méi)有看到過(guò)藍(lán)藍(lán)的天了,怎樣才能讓霧霾消失呢?它太可怕了?!泵鎸?duì)學(xué)生的問(wèn)題,我沒(méi)有正面回答,而是將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生自己去探討環(huán)境變化給我們帶來(lái)的危害及防御措施,我們又該如何為自己生活的家園貢獻(xiàn)自己的一分力量。學(xué)生經(jīng)過(guò)小組討論后,都積極地回答我的問(wèn)題,他們的感悟能力得到了提升。有的學(xué)生說(shuō),要保護(hù)有限的水資源,愛(ài)護(hù)我們的家園;有的學(xué)生說(shuō)不要隨地扔垃圾,凈化我們生活的環(huán)境;還有的學(xué)生提到了植樹(shù)造林,綠化我們的家園;他們?cè)诮涣髦兄懒说厍蚴且粋€(gè)病人,需要我們的照顧。

        感悟能力的提升是建立在心理認(rèn)同的基礎(chǔ)之上的,沒(méi)有基本的心理暗示是沒(méi)有辦法生成感悟力的。在品德與社會(huì)教學(xué)中,教師就是要為學(xué)生尋找到這種精神上的認(rèn)同感,并讓他們獲得共鳴,從而順其自然地提升自己的感悟能力。

        3.采取生活化的教學(xué)策略,構(gòu)建靈性課堂。

        學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到認(rèn)同,這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為產(chǎn)生沖突的根本原因。學(xué)生內(nèi)心純真的想法,有的時(shí)候會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中遇到各種挑戰(zhàn)與誤解,這讓我們的教學(xué)陷入了一種尷尬的境地。所以在教學(xué)過(guò)程中,我們不能只告訴學(xué)生一個(gè)總結(jié)性的結(jié)論,而要讓學(xué)生在生活中親身嘗試,“你會(huì)怎么做?人們會(huì)有什么樣的評(píng)價(jià)?”從而幫助其在社會(huì)生活中樹(shù)立正確的是非觀念、善惡觀念,建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。

        例如,在蘇教版《品德與社會(huì)》五下“家家有本難念的經(jīng)”這個(gè)單元的教學(xué)中,筆者就將生活與課堂進(jìn)行了緊密聯(lián)系,課前,筆者讓學(xué)生回家主動(dòng)幫助爸爸媽媽做一些力所能及的事情,并將父母對(duì)自己的評(píng)價(jià)反饋回來(lái),而且還有一個(gè)任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)父母的煩惱。小學(xué)生很愿意參與這樣的活動(dòng),同時(shí)在活動(dòng)中他們的思想品質(zhì)有了一定的提升,有的學(xué)生說(shuō):“爸爸因?yàn)楣ぷ鞑豁樌婚_(kāi)心,我勸他,我會(huì)好好學(xué)習(xí)的,不讓他煩惱?!边€有的學(xué)生說(shuō)“媽媽總是因?yàn)槲业某煽?jī)不好而倍感焦急”“爸爸的煩惱是擔(dān)心我的視力會(huì)下降”……這樣的發(fā)現(xiàn)為學(xué)生理解父母的難處埋下了伏筆,也為課堂增添了一些靈動(dòng)的色彩。

        總之,提升品德與社會(huì)課的教學(xué)效果離不開(kāi)教師和學(xué)生的共同努力,更離不開(kāi)有效的教學(xué)策略的支撐。品德與社會(huì)課應(yīng)與生活緊密相連,培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力,還要為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境,從而使其在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生提升自身道德品性的意識(shí),如此,課堂才會(huì)因?qū)W生而精彩,學(xué)生才會(huì)因課堂而受益。<\\Ysc02\d\邱\江蘇教育\小學(xué)版\2017\02\KT1.TIF>

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