張宏亮

中圖分類號：G841 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2017）02-000-02

摘 要 通過雷福斯的技能獲得理論，分析并結(jié)合籃球項(xiàng)目的訓(xùn)練特點(diǎn)概括出以下結(jié)論：籃球運(yùn)動作為一項(xiàng)技能水平要求很高的競技項(xiàng)目，它的技能傳授和獲得過程與德雷福斯技能理論相吻合，即從低級到高級可以劃分為七個階段。

關(guān)鍵詞 德雷福斯 技能 籃球訓(xùn)練

籃球運(yùn)動屬于技能主導(dǎo)類同場對抗性項(xiàng)群[1]，是一項(xiàng)對技能體能要求很高的團(tuán)隊(duì)配合項(xiàng)目。高水平運(yùn)動員在籃球場上精準(zhǔn)的投籃、靈活的移動、嫻熟的過人都是經(jīng)過日復(fù)一日年復(fù)一年的訓(xùn)練獲得的?？茖W(xué)的訓(xùn)練可以提高籃球運(yùn)動員的訓(xùn)練效果，但是在這個日積月累的過程中，籃球作為一項(xiàng)體育運(yùn)動它的技能的獲得到底是一個什么過程、是否有一個明確的劃分、在這個過程中發(fā)生了哪些變化？這些問題一直都在困擾著教練員和運(yùn)動員。只有把技能獲得過程這個“黑箱”打開，我們才能在籃球訓(xùn)練中做到有針對性，做到不僅知其然更能知其所以然。

德雷福斯是美國加利福尼亞州伯克利大學(xué)的哲學(xué)教授，致力于研究歐洲大陸哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和哲學(xué)等研究。他和他的弟弟斯圖亞特一起創(chuàng)作了現(xiàn)在著名的技能獲得理論。他們第一次把技能獲得納入到了哲學(xué)的思考范疇，通過反思和分析，深化了我們對于技能獲得過程的理解，也對身體與世界、實(shí)踐與認(rèn)知、技能與知識、熟練應(yīng)對（skillful coping）與身體的意向?qū)蛐裕╥ntentional directedness）、理性思維與直覺思維等哲學(xué)概念有了更好的詮釋[2]。德雷福斯的理論從哲學(xué)層面上對技能傳授和獲得進(jìn)行了反思，籃球運(yùn)動技能作為技能的一種，下面我們就利用該理論結(jié)合籃球項(xiàng)目的特點(diǎn)以及教練員常用的方法和手段進(jìn)行分析和總結(jié)：

籃球技能形成的階段論及其特點(diǎn)技能形成過程是一個非常復(fù)雜的問題，心理學(xué)家、教育學(xué)家以及生理學(xué)家都對這個過程有過闡述和說明，例如在《運(yùn)動生理學(xué)》這本書中就把運(yùn)動技能的獲得的過程分為：分化-泛化-自動化三個階段[3]，但是這個過程不僅僅是神經(jīng)和肌肉的簡單參與和精細(xì)化，其過程本身還包括了技術(shù)的具身、心理認(rèn)知、情感投入等多重因素。德雷福斯根據(jù)其現(xiàn)象學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等學(xué)科背景，綜合性考慮把技能獲得過程劃分為了七個階段。這七個階段是：新手（Novice）、高級初學(xué)者（Advanced Beginner）、勝任（Competence）、精通（Proficiency）、專長（Expertise）、駕馭（Mastery）、實(shí)踐智慧（Practice Wisdom）。下面我們結(jié)合籃球項(xiàng)目的訓(xùn)練特點(diǎn)來談?wù)劦吕赘Ｋ沟募寄塬@得理論對籃球訓(xùn)練中的啟示與應(yīng)用：

一、籃球新手（Novice）的訓(xùn)練應(yīng)用

德雷福斯的理論強(qiáng)調(diào)在新手階段的傳授技能的手段以知識的程序化為主要手段，也就是說把復(fù)雜的技能分解為不同的簡單可理解的規(guī)則，讓學(xué)習(xí)者根據(jù)一些簡單的規(guī)則就能夠操作，但這時的技能習(xí)得是一種命令和執(zhí)行的簡單反饋過程，在這個過程中學(xué)習(xí)者的思維創(chuàng)造能力是受到限制的，在技能的操作方面也是笨拙和不協(xié)調(diào)的。例如：初學(xué)籃球的人教練要強(qiáng)調(diào)基本功的練習(xí)，要花費(fèi)大量的時間對基本的技術(shù)，例如腳步移動、投籃的手型、運(yùn)球的姿勢、傳球的動作方式等進(jìn)行分解練習(xí)并嚴(yán)格的限定動作的規(guī)范性，旨在為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能在后來的各個階段更好的提高。

二、籃球高級初學(xué)者（Advanced Beginner）的訓(xùn)練與應(yīng)用

到了高級初學(xué)者這個階段，學(xué)習(xí)者已經(jīng)基本掌握了簡單的技能應(yīng)用，但是在運(yùn)用上還是不熟練的，但這時他們能夠根據(jù)自己的判斷對基本的問題進(jìn)行處理，能夠辨認(rèn)新的問題，這時的注意力已經(jīng)能夠集中到對技能本身有意義的方面，也能夠根據(jù)自己的喜好和特點(diǎn)進(jìn)行技能的選擇。但是德雷福斯強(qiáng)調(diào)這個階段參與的思維方式還是分析式的思維方式，需要進(jìn)行較長時間的思維和分析來完成技能習(xí)得過程中的問題。在這個階段的籃球運(yùn)動員已經(jīng)能夠進(jìn)行簡單的組合技術(shù)練習(xí)，也能夠?qū)Ω黜?xiàng)技術(shù)有自己的理解，也會根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行一些技術(shù)的學(xué)習(xí)，例如綜合自己的身高、體重、速度等因素開始考慮自己在籃球場上的位置問題。所以這個階段的教練員要把握好隊(duì)員的特點(diǎn)，適當(dāng)進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練。在訓(xùn)練過程中要多讓學(xué)生進(jìn)行思考和反思。

三、籃球勝任者（Competence）的訓(xùn)練與應(yīng)用

在技能習(xí)得的這個階段是學(xué)習(xí)者心里變化的一個非常重要的時期，在這個階段學(xué)習(xí)者的技能掌握達(dá)到了一個新的高度，自身經(jīng)驗(yàn)積累到了一定程度，技能的組合和運(yùn)用更加靈活多樣，開始有自己的想法和思路，并對比自己強(qiáng)的人產(chǎn)生敬佩感。在這個階段學(xué)習(xí)者會明顯感覺到技能習(xí)得的不易。這個階段對于籃球運(yùn)動員來說是非常重要的，這個階段的運(yùn)動員可以進(jìn)行簡單的比賽，但在比賽中技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用還不夠靈活。在技能習(xí)得過程中的緊張感開始逐漸消失?？梢宰约邯?dú)立解決一些場上出現(xiàn)的問題，開始自己有目標(biāo)和計(jì)劃，以及在位置的選擇和技術(shù)的選擇上有了自己的思路。這個階段的教練員要多鼓勵運(yùn)動員，因?yàn)檫@個階段對運(yùn)動員來說是一個知識爆炸階段，很容易產(chǎn)生挫敗感。

四、籃球精通者（Proficiency）的訓(xùn)練與應(yīng)用

這個階段的學(xué)習(xí)者是技術(shù)具身的階段，處理問題開始合理和不假思索，感覺是一種本能的回應(yīng)，直覺思維逐漸取代分析思維來判斷和處理問題。這時的技術(shù)已經(jīng)運(yùn)用很熟練，處理問題的成功感開始明顯增加，自信心增強(qiáng)。這時的籃球教練員應(yīng)該注意運(yùn)動員技術(shù)細(xì)節(jié)的處理，增加實(shí)戰(zhàn)的訓(xùn)練，并對出現(xiàn)的問題及時反饋。

五、籃球?qū)ｉL者（Expertise）的訓(xùn)練與應(yīng)用

這個階段屬于技能習(xí)得的高級階段，技能的運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到如火純清的程度，也就是我們稱呼的專業(yè)階段。在這個階段需要大量的練習(xí)來保持自身的技術(shù)水平。直覺思維已經(jīng)成為處理問題的主要思維方式，能夠在短時間內(nèi)做出準(zhǔn)確的判斷和處理問題的方法。這個階段的學(xué)習(xí)者目標(biāo)更加明確，而且知道達(dá)到目標(biāo)的具體方法和途徑。在籃球的訓(xùn)練過程中這個階段已屬于籃球訓(xùn)練的高級階段，技術(shù)上的問題已經(jīng)基本解決，教練員應(yīng)注重運(yùn)動員戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成，即對技戰(zhàn)術(shù)的理解能力。

六、籃球駕馭者（Mastery）的訓(xùn)練與應(yīng)用

顧名思義“master”這個單詞在英語里有大師的意思，技能形成打這個階段，學(xué)習(xí)者開始體現(xiàn)出名明顯的創(chuàng)新能力。德雷福斯強(qiáng)調(diào)能夠達(dá)到這種技能水平的學(xué)習(xí)者，一定是一種“師傅帶徒弟”的關(guān)系，靠自我學(xué)習(xí)和遠(yuǎn)程教育是達(dá)不到這種水平的。這個時候的技能習(xí)得者已經(jīng)到達(dá)技能水平的最高階段，在技術(shù)上已經(jīng)完善。

七、籃球?qū)嵺`智慧者（Practice Wisdom）的訓(xùn)練與應(yīng)用

德雷福斯指出實(shí)踐智慧是技能習(xí)得的最高境界，達(dá)到這個層次的技能具有了社會性，成為一項(xiàng)社會技能，并形成了一種文化實(shí)踐。這個階段更多的是強(qiáng)調(diào)一種文化的滲透。正如亞里士多德指出的那樣：實(shí)踐智慧就是在適當(dāng)?shù)臅r間以做適當(dāng)?shù)姆绞阶鲞m當(dāng)?shù)氖虑?。這個階段的技能習(xí)得完全依靠實(shí)踐獲得。

通過德雷福斯技能獲得理論結(jié)合籃球項(xiàng)目的運(yùn)動特點(diǎn)，我們把籃球技能習(xí)得過程的幾個階段進(jìn)行了劃分，在這幾個階段中，第一至第三階段屬于籃球技能形成的成長期，第四個階段屬于過渡期，后三個階段屬于籃球技能的高級極端，德雷福斯在其理論中指出，不是所有的技能學(xué)習(xí)者都能達(dá)到高級階段的，而且?guī)讉€階段的劃分也不是絕對也有相互交叉的地方。但是通過這幾個階段的劃分更好的理解籃球技能習(xí)得過程，為籃球教練員科學(xué)訓(xùn)練提供理論支撐。

參考文獻(xiàn)：

[1] 田麥久，運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)[M].北京：人民體育出版社，2000：39

[2] 成素梅，姚艷勤.德雷福斯技能獲得模型及其哲學(xué)意義.學(xué)術(shù)月刊[J].2013.

（45）：64-70

[3] 張力為，毛志雄.運(yùn)動心理學(xué)[M].北京高等教育出版社，2007：57