廣東省惠州市博羅縣園洲中心小學(xué) 邱嘉恩

一段悠悠怨怨的古箏曲，可以催生起學(xué)生對古詩中那種離愁別緒情感的同情與理解；一個(gè)感人至深的畫面，可以激發(fā)起學(xué)生對詩人心靈世界的無比崇敬之情；幾張簡單的圖片，卻可以將學(xué)生的思維空間與詩人的生活年代無限拉近……

古詩語言凝練，學(xué)生對詩意的理解比較困難。在古詩的教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)一些具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，可以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，可以更好地幫助學(xué)生理解古詩，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到一定的發(fā)展。那到底應(yīng)如何創(chuàng)設(shè)情境呢？筆者就從以下幾個(gè)方面談?wù)劇?/p>

一、圖畫創(chuàng)境

在教學(xué)古詩詞的時(shí)候，我們不難發(fā)現(xiàn)，圖片的作用是相當(dāng)大的。正所謂“詩中有畫，畫中有詩”。如果教師能將抽象、凝練的語言與具體的形象事物聯(lián)系起來，將古詩中的“形象化”化為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的圖片，那么教學(xué)往往會收到事半功倍的效果。如在學(xué)習(xí)王維的《送元二使安西》這首離別詩，我先出一系列清新美麗的初春渭城圖，學(xué)生在綠樹、紅花、小鳥的美景熏陶中感受到了渭城的美好，為下兩句詩的學(xué)習(xí)做好鋪墊。王維送好友元二出使安西，因?yàn)閷W(xué)生對于地位理位置認(rèn)識的局限，于是出示從渭城到安西的地圖，讓學(xué)生直接明了地了解元二出使安西路途之遙遠(yuǎn)。接著出示陽關(guān)圖、沙漠圖，感受從這一路上大漠茫茫，黃沙漫天；盡是無際的戈壁和滿目的荒涼。引導(dǎo)想象元二一路上會遇到的困難。明白王維對好友的擔(dān)心和不舍。從而使學(xué)生在感情上與作者產(chǎn)生共鳴。再帶著這樣的情懷去讀，學(xué)生還能讀不出王維送別好友時(shí)那依依惜之情嗎？

所以說圖畫讓學(xué)生更加深刻地理解了古詩文所表達(dá)的感情，比較有效地提高了對古詩的感悟能力。

二、聲像創(chuàng)境

學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，由于古詩的年代久遠(yuǎn)，理解就比較容易有誤差，因此不少學(xué)生感到有困惑，有個(gè)別學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)不太感興趣。因此，就要求教師想辦法使學(xué)生愛上古詩，愛學(xué)古詩。若教師在教學(xué)時(shí)借助現(xiàn)代教育媒體——計(jì)算機(jī)，融光、聲、色為一體，化靜為動(dòng)，變抽象為具體，這不僅可以激發(fā)學(xué)生濃烈的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是可以突破教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)。例如教學(xué)《乞巧》一詩時(shí)，學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日——七夕乞巧節(jié)的習(xí)俗不太了解，于是，在教學(xué)中，教師首先讓學(xué)生觀看了人們過七夕節(jié)時(shí)熱鬧場面的有關(guān)錄像，讓學(xué)生對七夕節(jié)有更多的了解，知道七夕節(jié)的習(xí)俗是望月穿針，喜蛛應(yīng)巧，投針驗(yàn)巧等。這時(shí)出示“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條?！敝庇^了解“家家”表示每家每戶的兒女，從而體會人們過乞巧節(jié)的盛況以及人們追求幸福的美好愿望。

我常運(yùn)用多媒體課件的設(shè)計(jì)古樸典雅的音樂，營造一定的氛圍，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。教學(xué)《憶江南》時(shí)，理解“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”所描繪的江南美景時(shí)，我播放了柔和的音樂，然后老師用動(dòng)人的聲音輕輕描述江南美景，讓學(xué)生感受到江南的美后，再順勢利用多媒體播放洛陽寒風(fēng)凜冽的錄像，洛陽的冷與江南的暖形成了強(qiáng)烈對比，使學(xué)生感悟身在洛陽的詩人“能不憶江南？”的情懷。

利用聲像創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生如臨詩人所處年代，猶如坐在詩人身旁，聆聽詩人吟誦，從而產(chǎn)生出一種真切的感受。

三、親身經(jīng)歷創(chuàng)境

在古詩詞教學(xué)中，讓學(xué)生用自己的親身經(jīng)歷體會詩人的情境，常常能取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》時(shí)，里面有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的詩句。有的學(xué)生對詩句理解有一定難處。什么是“山重水復(fù)”，怎么會“又一村”，需要教師的引導(dǎo)。除了可以用圖像資料加以引導(dǎo)，還可以讓學(xué)生親身經(jīng)歷，用自己身邊的簡單示例來理解。例如：我們可以利用教學(xué)樓走廊來理解。初來我校的人對我們的學(xué)校格局不是很清楚，當(dāng)從西門而入時(shí)，往東走，看到一塊碩大的版畫，以為是盡頭，但是走近了卻看到一個(gè)拐角，拐過去再次往東走。如果想去辦公樓，那么需要走兩個(gè)這樣的拐角。因此，這一情形和我們詩中的情形有類似之處。讓學(xué)生走一走，理解起來就會比較容易了。

再如，學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩時(shí)，小學(xué)生很少有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人的體會，所以學(xué)起這首詩時(shí)，對詩人那種思鄉(xiāng)之情理解不是很到位。于是，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)來理解詩人的情感。可這樣引導(dǎo)提問：有出外旅游過的同學(xué)請舉手？同學(xué)們興高采烈地高舉小手。師：“那出外好玩么？”學(xué)生情緒高漲，有的說好玩，有的卻說不好玩，教師有意思地針對那些認(rèn)為不好玩的同學(xué)做詳細(xì)的了解。有的說：“出外游玩時(shí)間過長了，那里的床不舒服，還是家里的舒服?！庇械恼f：“那里的旅游餐，我們吃不習(xí)慣，還是自家的好吃?！边€有的說：“那里太冷了，我還是喜歡我們這里，較暖和?！碑?dāng)個(gè)別學(xué)生有所領(lǐng)悟時(shí)，我就順勢提問：“大家試想一下，如果只有自己一個(gè)人在外呢？你會只想家的床，家的好吃的，和家的氣候嗎？還會想誰？”其他的學(xué)生馬上感同深受了，有的說：“當(dāng)然想媽媽啦，上次我出去廣州一天，沒見媽媽，我都會想她?！庇械恼f：“想我最要好的朋友?！庇械恼f：“想我的兄弟姐妹們?！睅煟骸笆前?，一兩天不見你們就這么思念家鄉(xiāng)親人了，詩人王維在特別歡慶的節(jié)日里，獨(dú)自遠(yuǎn)在外，那他此時(shí)的心情又是怎樣呢？”傷心、難過、失落，獨(dú)自流淚等答案，學(xué)生一涌而出，再帶著這種體會去讀這首詩，學(xué)生就能深深體會王維那種濃濃的思鄉(xiāng)之情了。

在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，巧妙地創(chuàng)設(shè)一些學(xué)習(xí)情境，利用創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境與古詩內(nèi)容相機(jī)呈現(xiàn)，可以把學(xué)生帶到一種真切、生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中。這樣不但極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還使他們在學(xué)習(xí)中受到了熏陶和感染。情境的創(chuàng)設(shè)使靜態(tài)的閱讀注入了動(dòng)態(tài)的生成，使隱含的詩歌意境逐漸顯現(xiàn)，逐漸展示出它的美麗與動(dòng)人。