歐嘉榮

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潭山村的民俗文化活動(dòng)中，最著名的要數(shù)乞巧文化節(jié)。其中，節(jié)日活動(dòng)中的乞巧公仔別具特色。乞巧公仔個(gè)頭不大，制作卻不簡(jiǎn)單——包括人物造型、服裝裁剪、工藝刺繡、面相繪畫、鑲、扎作等多道工序，完成一個(gè)公仔至少需要4至5日。

每逢七夕，許氏宗祠都會(huì)進(jìn)行“擺七夕”活動(dòng)。屆時(shí)，村民們會(huì)前去觀看乞巧公仔，也有不少游客慕名前來參加節(jié)日盛會(huì)。潭山乞巧已列入廣州市番禺區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。”每逢七夕，廣州市番禺區(qū)化龍鎮(zhèn)潭山村就會(huì)隆重舉辦遠(yuǎn)近聞名的潭山乞巧文化節(jié)。

乞巧，是中國(guó)的一種風(fēng)俗。農(nóng)歷七月初一到初七夜，穿著新衣的少女們?cè)谕ピ合蚩椗蚯笾乔?，稱為“乞巧”。據(jù)說，織女七姐是天上的織布能手，舊時(shí)婦女向七姐“乞巧”，就是乞求她傳授心靈手巧的手藝。乞巧節(jié)在化龍鎮(zhèn)叫“七姐誕”，又叫“擺七娘”。據(jù)記載，潭山村的乞巧民俗淵源流長(zhǎng)，很早以前就有“擺七娘”活動(dòng)。

其實(shí)，“乞巧”也是“斗巧”“賽巧”，也就是利用乞巧公仔的制作，考驗(yàn)“巧女”穿針引線的制作手藝，所以乞巧公仔制作非常精細(xì)?！扒膳睍?huì)用布料、海綿、泡沫及鐵絲等材料做成各種縮小版的人物、擺設(shè)和小物品。雖然是縮小版，但手工一點(diǎn)也不能馬虎。

我們采訪過潭山乞巧的老藝人許冠其爺爺。他說，制作一個(gè)乞巧公仔頭就有好幾道工序：一是造型。用泡沫、海綿包裹固定鐵絲，用玻璃鋼材料把乞巧公仔頭灌成模型。成型后，還要往乞巧公仔頭中間填充石膏，用竹筷子固定，等石膏干了再進(jìn)入下一步。二是設(shè)計(jì)。給人物配上不同的小頭飾如鳳冠、帽子、頭發(fā)、發(fā)髻等，再套上用碎布、絲綢等材料裁剪成的人物服裝。三是刻畫。就是對(duì)應(yīng)不同題材的場(chǎng)景對(duì)乞巧公仔頭面部的眼睛、眉毛、嘴唇等細(xì)節(jié)進(jìn)行刻畫。聽說完成一個(gè)“男大扣”需45道工序，完成一個(gè)“女大扣”則需56道工序，讓人驚嘆不已！

許冠其爺爺說，潭山乞巧的制作有“新、奇、精、明”四大特色，也就是主題新穎、造型奇特、制作精巧、色彩明快。潭山乞巧在制作中最突出一個(gè)“新”字，他們會(huì)結(jié)合不同時(shí)期創(chuàng)作有特色的主題乞巧作品，有時(shí)也會(huì)加入一些現(xiàn)代元素。例如近年來創(chuàng)作的乞巧作品《一帶一路》，一聽主題就知道是多么緊扣時(shí)代潮流了。還有，近年來他們創(chuàng)作的《鵲橋相會(huì)》，加入了動(dòng)態(tài)的展示，使那些精巧的公仔活動(dòng)起來，真是栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

2010年，乞巧作品《長(zhǎng)生殿》在全國(guó)七夕女紅手工藝大賽中獲金獎(jiǎng)，并奪得第十屆中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)項(xiàng)“山花獎(jiǎng)”。

現(xiàn)在，每年七夕，在潭山的許氏大宗祠都會(huì)有潭山乞巧展示。只要你到潭山來，就可以欣賞到這門藝術(shù)。

攝影 李 艷 屈倩清

指導(dǎo)老師 屈倩清

責(zé)任編輯 張家瑜