□李響（中央民族大學(xué)體育學(xué)院北京100081）

將民族舞蹈元素融入啦啦操的初步探究

□李響（中央民族大學(xué)體育學(xué)院北京100081）

本文通過(guò)對(duì)啦啦操運(yùn)動(dòng)相關(guān)概念的分析界定，著重從動(dòng)作、音樂(lè)和服飾等方面出發(fā)，探究將中國(guó)民族舞蹈元素融入啦啦操的可行性，與此同時(shí)對(duì)具體應(yīng)用中的存在的不足以及局限性進(jìn)行分析，為啦啦操運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的推廣發(fā)展提供一定創(chuàng)新和推動(dòng)理論依據(jù)。

啦啦操民族元素可行性局限性

1、相關(guān)概念的界定

啦啦操運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今已有百余年歷史，是一項(xiàng)頗具魅力的體育運(yùn)動(dòng)。由于其具有的獨(dú)特的健身價(jià)值和表演性，自1 8 7 7年出現(xiàn)在美國(guó)美式足球賽場(chǎng)上以來(lái)，該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)迅速走紅，很快遍布N B A、橄欖球、棒球、游泳、田徑、摔角等比賽現(xiàn)場(chǎng)，其形式規(guī)模也由最初的吶喊助威逐漸演變成的一項(xiàng)競(jìng)技賽事。我國(guó)自2 0 0 2年將其引進(jìn)，很快風(fēng)靡全國(guó)，并在我國(guó)大中小學(xué)中受到青少年前所未有的追捧。

“民族舞蹈元素”是借助舞蹈中所用到的諸如：音樂(lè)、舞蹈動(dòng)作、服裝、道具等元素，構(gòu)成與再現(xiàn)中國(guó)各民族文化精神和民族文化心理特征的基本成分以及其代表性形式，它凝聚了我國(guó)各民族的文化和智慧，每個(gè)舞蹈動(dòng)作元素都源自本民族民俗民風(fēng)生產(chǎn)勞動(dòng)日常生活中。

啦啦操運(yùn)動(dòng)融入“民族舞蹈元素”，實(shí)際就是借鑒和吸收中國(guó)傳統(tǒng)民族舞蹈與民間舞蹈特色，使啦啦操運(yùn)動(dòng)更好的展現(xiàn)中國(guó)文化，更好的可持續(xù)發(fā)展。將民族舞蹈、民族特色服飾、音樂(lè)與啦啦操運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，用現(xiàn)代、時(shí)尚的方式來(lái)演繹民族舞蹈的元素，把中國(guó)傳統(tǒng)的東西展現(xiàn)給世人。通過(guò)運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作展現(xiàn)向觀眾傳遞其文化背景，使觀眾有一種相應(yīng)耳目一新的感覺(jué)，使其更具有生命力、感染力和觀賞性。

2、研究對(duì)象

啦啦操中民族舞蹈元素。

3、研究方法

3.1、文獻(xiàn)資料法

以“啦啦操、“民族舞蹈元素”為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)檢索文獻(xiàn)資料，并閱讀了啦啦操專著2部，為本文的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

3.2、圖像觀察法

通過(guò)視頻分析2010年啦啦操世界杯競(jìng)標(biāo)賽中較具有代表性啦啦操視頻，觀看了2015年全國(guó)啦啦操聯(lián)賽、2016年全國(guó)啦啦操創(chuàng)意展示大會(huì)上的啦啦操比賽及表演。

3.3、邏輯分析法

結(jié)合現(xiàn)有的研究成果，運(yùn)用對(duì)比等各種邏輯推理方法，就中國(guó)民族舞蹈元素和啦啦操運(yùn)動(dòng)的結(jié)合情況展開(kāi)了深入系統(tǒng)的邏輯推理與分析，從而為本文的研究提供了翔實(shí)可考的理論依據(jù)，使之更具真實(shí)性和可信度。

4、民族舞蹈元素融入啦啦操運(yùn)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)

4.1、動(dòng)作方面

啦啦操是一項(xiàng)充滿藝術(shù)性,以優(yōu)美的形體動(dòng)作來(lái)折服觀眾的體育項(xiàng)目，想要在比賽中給裁判和觀眾留下深刻而美好的印象，優(yōu)美的形體動(dòng)作是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。這就使得運(yùn)動(dòng)員不僅在技術(shù)動(dòng)作的完成上要有較高的水準(zhǔn)，在藝術(shù)的處理上更要倍加重視。中國(guó)多民族聚居的地理環(huán)境以及豐厚多彩的文化，再加上悠久的歷史積淀，使得我們擁有豐富的民族舞蹈的題材，這也為啦啦操運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作編排積累奠定了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)了，編排者可以根據(jù)主題的需要，具體分析選擇不同種類的民族舞蹈動(dòng)作，各民族舞蹈中豐富的情感內(nèi)涵通常是通過(guò)其特色的舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的，只有理解和把握中國(guó)民族舞蹈中的精髓，突出表演風(fēng)格特點(diǎn)，有所側(cè)重，才能突出其形象生動(dòng)的特點(diǎn)。如維吾爾族舞蹈的主要特點(diǎn)是身體各部位動(dòng)作同眼神配合傳情達(dá)意，通過(guò)移頸和豐富多變的手腕動(dòng)作配合，形成熱情、豪放、細(xì)膩的風(fēng)格韻味。將這些反映民族獨(dú)有特色的舞蹈動(dòng)作融入啦啦操項(xiàng)目的編排中，實(shí)現(xiàn)了啦啦操的民族性與時(shí)代性的結(jié)合。例如在2016年全國(guó)啦啦操創(chuàng)意展示大賽上，中央民族大學(xué)代表隊(duì)以拉山膀動(dòng)作和圓場(chǎng)步伐為開(kāi)場(chǎng)，在成套動(dòng)作中，還巧妙的將勻手、劍指及穿掌等京劇手位與啦啦操技術(shù)相融合，起到了耳目一新的效果。

4.2、音樂(lè)方面

音樂(lè)天生具有著突出主題、烘托氣氛和彌補(bǔ)舞蹈動(dòng)作等作用。在啦啦操運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)上融入民族舞蹈音樂(lè)的律動(dòng)美，不僅可以鮮明主題，還能實(shí)現(xiàn)在動(dòng)作和音樂(lè)的銜接中達(dá)到相輔相成的效果，這樣在作品的展示中，既可以突出體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)旋律與民族音樂(lè)的結(jié)合美，又能讓大家充分感受到我國(guó)民族舞蹈音樂(lè)的鮮明節(jié)奏感和獨(dú)具的風(fēng)格。

與此同時(shí)，我國(guó)民族舞蹈中的經(jīng)典音樂(lè)在經(jīng)過(guò)上千年的歷史傳承下，在各族人民群眾中傳唱率較高，將其融入啦啦操運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)中，會(huì)使其擁有鮮明的中國(guó)特色，便于啦啦操運(yùn)動(dòng)在中國(guó)廣大地區(qū)和群眾中推廣普及。另外從藝術(shù)文化價(jià)值上來(lái)講，將民族舞蹈中的經(jīng)典音樂(lè)融入啦啦操運(yùn)動(dòng)音樂(lè)中，也會(huì)有出其不意的良好效果。如在2010年啦啦操世界杯競(jìng)標(biāo)賽中，廣西師范大學(xué)馬龍隊(duì)在雙人操的音樂(lè)中添加了維吾爾族的音樂(lè)風(fēng)格，整套動(dòng)作與音樂(lè)結(jié)合的混為一體，將中國(guó)元素與西方啦啦操文化巧妙融合，運(yùn)動(dòng)員將其成套音樂(lè)的民族風(fēng)格和氣質(zhì)發(fā)揮的淋漓盡致，中國(guó)風(fēng)十足，并最終摘得桂冠。由此可見(jiàn)，民族的才是世界的，這種具有中國(guó)民族特色的啦啦操音樂(lè)，無(wú)論從藝術(shù)價(jià)值，還是從普及推廣來(lái)講，都有利于啦啦操項(xiàng)目藝術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展，也有利于我國(guó)民族文化的發(fā)揚(yáng)傳承。

4.3、服飾方面

比賽服飾在每一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中都有著非常重要的地位，它不但能突出該項(xiàng)目想要表達(dá)的風(fēng)格特點(diǎn)，還能體現(xiàn)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的文化底蘊(yùn)。要想讓啦啦操這一舶來(lái)品在中國(guó)扎根開(kāi)枝，就有必要的將其融入我國(guó)人民群眾的文化生活中。在服飾中增添民族文化元素，成為不可缺失的重要補(bǔ)充，它能讓人更清晰的了解其所要表達(dá)的文化背景，也從一定程度上彌補(bǔ)了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在動(dòng)作上的單一性。在我國(guó)，各民族的傳統(tǒng)服飾風(fēng)格各異，例如壯族編織藝術(shù)中的花紋、鳥(niǎo)獸、人物、花卉等圖案就是以色彩艷麗而聞名，將這些元素運(yùn)用到啦啦操比賽的服飾設(shè)計(jì)中，既尊重了原有的運(yùn)動(dòng)文化和特征，又能融入中國(guó)獨(dú)有的民族風(fēng)格，從一方面展現(xiàn)了我國(guó)豐厚燦爛的民族文化，另一方面也推進(jìn)啦啦操運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的創(chuàng)新與發(fā)展，使得具有中國(guó)色彩的啦啦操更具有推廣價(jià)值。例如在2015年全國(guó)啦啦操聯(lián)賽中，中央民族大學(xué)代表隊(duì)的比賽服裝就是參考了滿族的服裝中的旗袍，以紅黃顏色為主要基調(diào)，比賽上衣是立領(lǐng)雙盤(pán)扣斜襟短旗袍，頗有民族風(fēng)韻，在成套完成的過(guò)程中，充分的將動(dòng)作、音樂(lè)和服飾融為一體，獲得了大家的肯定，為比賽增添了民族色彩。

5、“民族舞蹈元素”的局限性

民族舞蹈元素雖歷經(jīng)數(shù)千年沉淀，但它畢竟不是十全十美，加上啦啦操運(yùn)動(dòng)這一舶來(lái)品，在本土化的進(jìn)程中，難免“水土不服”，在具體實(shí)踐運(yùn)用過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題：

5.1、文化的差異

民族舞蹈元素在啦啦操中運(yùn)用恰當(dāng)則能成為中西文化交融的橋梁，促進(jìn)中西文化的融合與互相傳播，反之則會(huì)產(chǎn)生不必要的誤讀。因?yàn)槊褡逦璧冈鼐哂袕?qiáng)烈的地域性、民族性、傳承性，其他國(guó)家的文化背景及歷史記憶不同，大部分的外國(guó)人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)或停留在神秘東方的臆想中或只停留在某一特定時(shí)期，缺乏背景文化的鋪墊，則對(duì)于他們理解起來(lái)無(wú)形中增加了很多難度。倘若要讓更多的人理解并接受，就要找到其文化共通點(diǎn)，達(dá)到信息共識(shí)，則只能選擇具有國(guó)際共識(shí)性高、辨識(shí)度強(qiáng)的元素,才能達(dá)到期望的效果。文化背景不同帶來(lái)的差異，使得我們?cè)趯⒅袊?guó)元素融入啦啦操編排的過(guò)程中，必須深思熟慮，小心謹(jǐn)慎，既要做到用國(guó)際化視覺(jué)語(yǔ)言形式表達(dá)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又要做到將民族元素簡(jiǎn)單易懂化，以易于被其他文化背景下的人們所接受的方式展現(xiàn)，才能避免產(chǎn)生誤讀和不良情緒，這無(wú)疑縮小了民族元素所能發(fā)揮的空間，也相對(duì)給編排工作帶來(lái)了一定的難度。

5.2、現(xiàn)代氣息不夠

當(dāng)前許多案例只是對(duì)傳統(tǒng)文化的照搬、模仿，甚至強(qiáng)行植入，只有尋找與現(xiàn)代文化相通的元素，將現(xiàn)代化的意識(shí)與民族舞蹈元素?zé)o縫結(jié)合，才能創(chuàng)造出新的表現(xiàn)形式或設(shè)計(jì)理念，從而使民族舞蹈元素在視覺(jué)上適應(yīng)現(xiàn)代大眾的審美需求，民族文化才能傳承與發(fā)展。單純生搬硬套，只會(huì)使啦啦操中國(guó)化道路越走越窄。

5.3、民族元素過(guò)度應(yīng)用

目前啦啦操中國(guó)化面臨的很?chē)?yán)重的問(wèn)題之一就是啦啦操特色的保持，一些參賽隊(duì)伍盲目追求民族特色化，也就是說(shuō)在民族舞蹈元素應(yīng)用的度上把握得不好,造成啦啦操失去了自身應(yīng)有的特征，有些甚至無(wú)視其二者在發(fā)力、表現(xiàn)力、動(dòng)作節(jié)奏等方面的區(qū)別，將其二者混為一談。有些表演隊(duì)伍為了追趕潮流以迎合大眾口味，將一些流行的民族舞蹈元素生拉硬套放進(jìn)自己的表演里，應(yīng)用過(guò)于單一、刻板，不能將音樂(lè)、動(dòng)作等諸多元素很好地結(jié)合起來(lái)，僅僅刻意強(qiáng)調(diào)服飾、道具上或者某一方面的中國(guó)化，造成一種不協(xié)調(diào)的感覺(jué)，沒(méi)有充分考慮是不是適人、適時(shí)、適地，這些做法不僅無(wú)視啦啦操運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而且導(dǎo)引了錯(cuò)誤的風(fēng)氣。

在啦啦操中注入中國(guó)民族舞蹈元素，既需要保持啦啦操運(yùn)動(dòng)本身的技術(shù)特點(diǎn)及表現(xiàn)形式，將民族舞蹈元素中適宜與啦啦操融合的部分提煉出來(lái)，有的放矢，對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造和深挖掘，最終將其潛移默化的融入到啦啦操中。啦啦操中的民族舞蹈元素其實(shí)就是其個(gè)性化的表現(xiàn)，需要在啦啦操本身技術(shù)特征的大范圍下進(jìn)行局部的小創(chuàng)新。因此，在啦啦操中融入民族元素，尤其要注意其應(yīng)用的尺度把控，切忌本末倒置，將啦啦操變成了民族舞蹈。

6、結(jié)論

中國(guó)作為一個(gè)具有悠久歷史文明的國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，沉淀了豐厚獨(dú)特的民族元素。當(dāng)今中國(guó)啦啦操運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅猛，如果僅僅是照搬西方的文化，生搬硬套、拿來(lái)主義，沒(méi)有我們自己的風(fēng)格和定位，那么啦啦操運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的發(fā)展會(huì)只會(huì)曇花一現(xiàn)，倘若我們能夠在遵循啦啦操的規(guī)則下，合理為其注入一些民族舞蹈元素，這便是賦予了啦啦操又一新的生命力。

在其應(yīng)用過(guò)程中，我們要意識(shí)到民族舞蹈元素的應(yīng)用絕不是一種趕時(shí)髦趕潮流，不能為了應(yīng)用民族舞蹈元素而去應(yīng)用，而是應(yīng)該建立在能夠真正的融入并提升啦啦操內(nèi)涵當(dāng)中去，應(yīng)該系統(tǒng)的把握而不是局限于只是將某一流行的元素應(yīng)用到啦啦操運(yùn)動(dòng)中來(lái)，需要為之而為之。在融入過(guò)程中,以不違背啦啦操表演原則和競(jìng)賽規(guī)則的基礎(chǔ)上,合理地運(yùn)用民族舞蹈元素，做到適當(dāng)原則，適人、適時(shí)、適地，做到天時(shí)地利人和，只有這樣，才能充分發(fā)揮民族舞蹈元素的魅力。

將啦啦操運(yùn)動(dòng)融入民族舞蹈元素，既是啦啦操運(yùn)動(dòng)的新里程，也是中國(guó)傳統(tǒng)走向世界的新窗口。不僅傳遞了中國(guó)民族文化藝術(shù)，也促進(jìn)了啦啦操內(nèi)容多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，使其在藝術(shù)的表現(xiàn)形式注入新的生命力。只有充分利用我國(guó)豐富的民族文化資源，積極挖掘民族舞蹈元素中蘊(yùn)含的深厚的體育價(jià)值，將其動(dòng)作、音樂(lè)、服飾等元素融入啦啦操中并演繹出來(lái)，實(shí)現(xiàn)啦啦操運(yùn)動(dòng)本土化，才是啦啦操運(yùn)動(dòng)中國(guó)化的必由之路。

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