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        幼兒園之特色藏式家具裝飾繪畫藝術(shù)的探究

        2017-03-09 07:34:56四川省甘孜州幼兒園向孝珍
        衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2017年10期
        關(guān)鍵詞:紋樣色彩幼兒

        四川省甘孜州幼兒園 向孝珍

        藏族家具歷史悠久、自成體系,具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。對(duì)比強(qiáng)烈的鮮艷色彩, 風(fēng)格迥異的裝飾形式、手法,再現(xiàn)生活的功能類型、形制結(jié)構(gòu)和裝飾圖案,表達(dá)出藏族人民的審美意趣、價(jià)值觀念和思維邏輯。即藏式家具特色所在在于它獨(dú)具一格的藝術(shù)造型,在于它別具奇異的色彩繪制,在于它獨(dú)成體系的特意擺式,以及它與眾不同的代表寓意……

        因此通過(guò)對(duì)藏族傳統(tǒng)家具的整理與分析,挖掘出藏族家具獨(dú)具特色的裝飾風(fēng)格及其構(gòu)成元素,與幼兒階段對(duì)新奇事物的敏銳、對(duì)艷麗色彩的敏感、對(duì)熟悉事物的模仿等年齡特征相吻合、相匹配,印證本土資源重構(gòu)為教學(xué)活動(dòng)素材的合理性、科學(xué)性。

        挖掘資源教育價(jià)值,移植資源,讓資源說(shuō)話,為藏區(qū)幼兒教師提供了天然優(yōu)勢(shì)。怎樣整合資源、提煉資源置于幼兒園美術(shù)教育教學(xué)中?

        一、視覺(jué)感知直觀沖擊心靈

        眼睛是心靈的窗戶,認(rèn)識(shí)世界需要探索眼睛。幼兒從出生后首先是以眼睛捕獲信息,通過(guò)視覺(jué)感知世界的精彩,從身邊的人、事、物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴逐漸向外擴(kuò)展延伸。生活在藏區(qū)的孩子,耳濡目染感受著生活的氣息,感受著老一輩為之營(yíng)造的特有的民族氛圍,俏麗的服裝、繽紛的色彩、飄香的奶茶、華貴的家俬……都是那么的自然、那么的親切,又是那么的恰如其分,天長(zhǎng)地久。這些自然而然形成的教育資源為孩子的成長(zhǎng)提供了充足的學(xué)習(xí)素材。

        在循序漸進(jìn)的引導(dǎo)幼兒觀察基礎(chǔ)上,結(jié)合民俗民風(fēng)的介紹,讓幼兒深切感知,入心入腦,開闊視野。

        二、觸覺(jué)感知實(shí)感撞擊大腦

        隨著孩子感知覺(jué)的萌芽,觸摸是幼兒直接感知外界的最初方式。當(dāng)大腦能夠指揮手的運(yùn)動(dòng)后,幼兒的小手就一直未停下。摸摸這、抓抓那,握在手中的真實(shí)感和擁有感使幼兒更能體驗(yàn)到不同事物的性質(zhì)特征,形成眼中手中與大腦的信息鏈接,從而促進(jìn)心靈感應(yīng)。

        觸摸造型、碰撞色彩、用心體驗(yàn)、陶冶情趣:無(wú)論大型的箱柜還是小巧的抽屜,其凹凸有致、雕琢精美,無(wú)不展示出栩栩如生的立體畫面感,摸摸雕刻的感覺(jué),碰碰材質(zhì)的軟硬,摸摸圖案的圓潤(rùn),碰碰色彩的斑斕。孩子在摸的過(guò)程中,欣賞著、感受著生活中的藝術(shù),汲取著、陶醉著藝術(shù)的滋潤(rùn)。

        在引導(dǎo)幼兒觸覺(jué)感知基礎(chǔ)上,結(jié)合視覺(jué)觀察,充分培養(yǎng)幼兒對(duì)藏畫藝術(shù)的賞識(shí)能力。

        三、聽覺(jué)感知獲取經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存

        對(duì)美的欣賞不僅僅源于視覺(jué)的發(fā)現(xiàn)及觸覺(jué)的感知,加入聽覺(jué)的感知使美更勝一籌。

        靜聽美好、無(wú)限遐想、激發(fā)創(chuàng)想、陶冶修養(yǎng):帶孩子們看高原迤邐風(fēng)光,草原嫵媚景逸,給孩子們聽藏家奶茶飄香,藏歌祥和悠揚(yáng),動(dòng)聽的“聲音”構(gòu)成了一幅幅美妙的畫面。聽不同的聲音、尋不同的感覺(jué)、抒不同的情思、創(chuàng)不同的藝術(shù)。用耳聆聽、用心感知,體驗(yàn)藏族人民崇黑尚白,歡喜金黃、紅、藍(lán)、綠的裝飾, 皆用五彩斑斕烘托出繁復(fù)華美的古樸神韻。

        四、語(yǔ)言表達(dá)闡述心中所思

        幼兒時(shí)期幼兒的表達(dá)能力隨著年齡和知識(shí)面的增長(zhǎng)逐漸加強(qiáng),從簡(jiǎn)單的字、詞、句過(guò)度到豐富的詞匯量的變化,其形容詞的使用、美妙情景的描述等語(yǔ)言表達(dá)能力等不斷提升。給孩子對(duì)應(yīng)的主題內(nèi)容,有意識(shí)地引領(lǐng)幼兒講解表達(dá),從線條、紋樣、色彩、造型,乃至于畫面意境、畫風(fēng)格調(diào)、構(gòu)圖創(chuàng)意、作品思想等多方位描述,講述時(shí),給幼兒以優(yōu)美場(chǎng)景的熏陶,優(yōu)美語(yǔ)言的抒發(fā),優(yōu)美背景的鋪墊,使幼兒感知美的語(yǔ)言產(chǎn)生于美的氛圍中,從而激發(fā)想說(shuō)的欲望和沖動(dòng)。

        耳濡目染、觸景生情、言語(yǔ)抒發(fā)、聲情并茂:觸發(fā)感知覺(jué),觸動(dòng)心的靈感,而有所思就有所想, 思想的引領(lǐng),激發(fā)幼兒的表達(dá)。通過(guò)言語(yǔ)表達(dá),讓幼兒講出看、聽、摸的真實(shí)感覺(jué)、切身感受,通過(guò)言語(yǔ)的表達(dá),幫助幼兒整合思路,構(gòu)筑作品畫面;看到什么說(shuō)什么,聽到什么講什么,摸到什么描述什么,從上到下、從內(nèi)到外、由淺入深、由實(shí)到虛,用語(yǔ)言構(gòu)筑美妙,用語(yǔ)言抒發(fā)心中藍(lán)圖。

        五、動(dòng)手繪制展示美輪美奐

        在激發(fā)幼兒看、聽、摸、講的過(guò)程中,教師給幼兒提供大量素材,如民族史詩(shī)《格薩爾王傳》,其優(yōu)美的唐卡畫面、美妙的特色旋律無(wú)不帶給幼兒音樂(lè)、美術(shù)、語(yǔ)言、舞蹈、民俗等多方位的感知體驗(yàn);如《藏戲》中各種代表迥異性格人物的面具、服飾、道具、場(chǎng)景,以及舞臺(tái)布景、調(diào)度、美工、化妝等等也無(wú)不從多角度展示藏族民間藝術(shù)的多彩多姿、美輪美奐;結(jié)合生活中的美術(shù)資源:如藏鄉(xiāng)的風(fēng)景、建筑、裝飾、家俬、歌舞、服飾、餐具、民風(fēng)民俗、生活點(diǎn)滴,以及各類名畫名作的鑒賞等等,從而使幼兒獲取大量信息,捕捉繪畫靈感,建構(gòu)創(chuàng)作思路,提升藝術(shù)品味。

        利用廢舊紙箱作為繪畫原材料,以紙箱結(jié)構(gòu)藏式家具并予以裝飾作為藏畫目的,以藏畫元素即線條、色彩、紋樣、形態(tài)、造型及藝術(shù)表現(xiàn)等來(lái)作為豐富家具裝飾的題材,在紙箱式家具上展示藏畫風(fēng)格,呈現(xiàn)給幼兒視覺(jué)的畫面更具形象性、生動(dòng)性和立體感。同時(shí)將幼兒看、聽、摸、講的感知通過(guò)藝術(shù)處理,如各種線條處理并以幼兒易接受的命名為曲線、直線、斜線、折線、蝴蝶線等;各種紋樣如天空中的云朵命名為幼兒繪畫中的云頭紋樣、河中的水滴命名為水滴紋樣、還有如意紋、心型紋、耳紋、釵紋、杏紋、蛇紋等;各種圖案如豆角組合圖案、水草葉圖案、火苗圖案等等,均以其固定的形態(tài)呈現(xiàn),并在基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)定性的變化,這樣即具有民族繪畫特色又給幼兒一定的發(fā)揮空間,使幼兒掌握萬(wàn)變不離其中的民族畫風(fēng)。

        介于幼兒對(duì)各種藏畫元素的理解及運(yùn)用,對(duì)藏式家具的裝飾達(dá)到取之即來(lái)的效果。采用彩筆繪畫、美工剪貼、彩泥雕塑、背景渲染等方式方法,從色彩的絢麗、線條的流暢、紋樣的多變、造型的創(chuàng)意等無(wú)不讓幼兒作品呈現(xiàn)出各具特色的稚嫩風(fēng)采。

        六、合作結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)生活藝術(shù)

        生活藝術(shù)作品的再現(xiàn)是幼兒最想表達(dá)且最具成功感的得意之舉。在孩子眼中成人方可完成的艱巨任務(wù),通過(guò)孩子的觀察、探索、嘗試、創(chuàng)作,一尊尊箱柜、一張張的桌椅盡展眼前。在畫風(fēng)統(tǒng)一的主題下,讓幼兒根據(jù)自己已有經(jīng)驗(yàn)自主選擇裝飾畫的元素來(lái)構(gòu)建主題下的內(nèi)容,然后將同畫風(fēng)的紙箱作品一一組合,一道道畫風(fēng)、一個(gè)個(gè)紙箱頃刻演變成漂亮的藏式家具,構(gòu)筑出一幅幅美妙的圖畫,呈現(xiàn)出與眾不同的驚喜。這給孩子帶來(lái)無(wú)盡的興奮,更加激勵(lì)孩子投身于美術(shù)活動(dòng)更高層次的創(chuàng)作中。

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