內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)文鐘鎮(zhèn)黑溝門小學(xué) 吳秀麗

當(dāng)今，知識的大爆炸時代，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺的信息技術(shù)充斥著社會的各個角落，并在全世界的任何領(lǐng)域中得到全面應(yīng)用。在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育的措施，是將信息技術(shù)課程列入選修課程。信息技術(shù)的課程目標(biāo)是“通過信息技術(shù)課程使學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力”。培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的手段，為適應(yīng)信息社會的學(xué)習(xí)、工作和生活打下必要的基礎(chǔ)。中小學(xué)信息技術(shù)課程的主要任務(wù)則是：“培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)的興趣和意識，讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)基本知識和技能，了解信息技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用對人類日常生活和科學(xué)技術(shù)的深刻影響”。

在以互聯(lián)網(wǎng)平臺的基礎(chǔ)上，信息技術(shù)將會全面應(yīng)用到教學(xué)內(nèi)容中去，我們首先要弄清楚、弄明白以下幾個問題。

一、信息獲取的能力。我們要能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，主動地、有目的地去啟發(fā)他們，從而發(fā)現(xiàn)信息

現(xiàn)在的社會，由眾多的網(wǎng)絡(luò)信息無死角地覆蓋著，以當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段足以實現(xiàn)一部智能手機完全達到電腦的大部分功能的事實。如知識檢索、知識更新等，甚至有的時候?qū)W生都可以利用信息載具——智能手機、小型平板電腦，輕松查詢到比老師在課堂上所講的內(nèi)容中涉及更廣泛的知識，會造成學(xué)生覺得老師在課堂上所講的內(nèi)容枯燥、乏味，沒有意思。然而老師一遍一遍的講解這些內(nèi)容，又使得缺乏了教學(xué)的動力和激情。因為這些問題早已經(jīng)充斥著現(xiàn)代技術(shù)下的學(xué)生時代，所以我們就要聯(lián)系到我們當(dāng)下的應(yīng)試考試制度?，F(xiàn)在的考試、學(xué)校的教育是希望我們的學(xué)生能在短時間內(nèi)掌握大量的信息，所以課本就會刻板地把知識濃縮，然后老師再次把最主要的提煉出來。下面我舉個例子，也就是我們大家所共知的詩人——李白。翻開我們教學(xué)課本，無論是小學(xué)還是中學(xué)介紹的大詩人李白，基本都是這樣的——李白，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，人稱詩仙。那么僅僅通過這個介紹，學(xué)生根本不會全面的了解李白這個活生生的、豪氣沖天的人。而我們的老師此時就要利用信息技術(shù)來引導(dǎo)學(xué)生，讓他們利用互聯(lián)網(wǎng)平臺的知識檢索功能，去查找李白這個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。在查詢到的?nèi)容中我們可以清楚的了解到：李白，少年和青年時期是個仗劍游俠的劍客，到中年時期，是追求政治抱負的想從事仕途發(fā)展的一個讀書人，到晚年的時候開始修道，修身，這才是他一個簡要的人生軌跡，而寫詩就如同李白愛酒一樣，只是他的一個興趣愛好而已。所以說人性是復(fù)雜的，在書本上光看李白的詩是不夠的，我們僅僅能了解到他的一個點，所以我們就可以通過信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)平臺來深化探討，引導(dǎo)學(xué)生去全方位的了解，從而把他一生脈絡(luò)總結(jié)一遍。

二、信息分析的能力。能夠?qū)⒇S富的獲取到的信息進行篩選鑒別，從提出問題、分析問題而后找到答案以此判斷它的可信度，然后對真實有用的信息進行分類

讓我們繼續(xù)探討大詩人李白，剛才簡要的了解到李白一生人生軌跡，然而接下來我們就要挑選我們所需要的信息，繼而要問到的幾個問題——首問：李白為什么有這么大的能耐呢？二問：李白為什么字叫太白呢？三問：對李白整體脈絡(luò)的了解，是否讓學(xué)生初識明白人性的復(fù)雜？通過知識檢索、查詢，我們可以清楚地查找到，李白相傳是天上太白金星的轉(zhuǎn)世投胎為人，字也就是和這個有關(guān)。這樣我們就可以繼續(xù)深究太白金星是誰，怎么會有這個人物呢，從而不會被電視上的動畫片、電影、電視劇等將人物藝術(shù)篡改。那么太白金星是個什么樣的人物呢？轉(zhuǎn)看《西游記》中把太白金星描寫成了白胡子，懦弱，膽小的一個小老頭。當(dāng)我們用這樣有趣的問題來激發(fā)學(xué)生們的興趣，讓學(xué)生以興趣愛好的形式去查找問題、找到答案時，在一定程度上就已經(jīng)啟發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識！

三、信息加工的能力。將不同渠道獲取的同一類信息進行綜合，結(jié)合自己原有的知識，重新整理組織、存儲，并能夠簡潔明了地傳遞給他人

接下來我們又可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ド罹浚瑢懺娛抢畎椎囊淮髳酆?，那李白是什么職業(yè)呢？我們知道，唐代的選拔人才是繼短暫的隋朝后剛剛開始興起的科舉選拔制度，詩詞并不是科舉制度最主要的考試范疇，而且更不會有什么職業(yè)詩人，單靠寫詩是活不下去的，李白必須還得有其他的職業(yè)去謀生。因此我們就有問題了，通過對問題的查找，對問題的整合，從而把問題清晰地整理出來，有自己的獨立觀點、獨立看法，不會被“填鴨”式的教育所貽害。為什么李白詩寫得好呢？這些就和剛才我們整理出他的人生軌跡，人生閱歷，人生過程中的起起伏伏是有著密不可分的關(guān)系了。

四、協(xié)作意識和信息的交流能力。能夠通過互聯(lián)網(wǎng)等平臺拓展自己的交流范圍，面向世界，開闊視野，并能利用信息技術(shù)加強與他人的聯(lián)系、協(xié)作

我在一所農(nóng)村小學(xué)任教，現(xiàn)在小學(xué)生的情況依然是獨生子女居多，每個家庭基本都由四位老人教育。諸多教育問題因隔代教育不斷地呈現(xiàn)出來。例如：挫折教育、獨立生活訓(xùn)練、對事不負責(zé)任等等。所以，今天我們發(fā)現(xiàn)了這些問題，作為一個老師就要為這些問題提出一些自己的看法，我們就要為這樣的問題提出一些僅僅是個人觀點的解決方法。剛才我們通過信息平臺的應(yīng)用，清楚了解到李白的一生，通過全面的了解這個人，從而引導(dǎo)我們的學(xué)生在“意氣風(fēng)發(fā)”的時候?qū)W習(xí)李白的優(yōu)點、借鑒他的人生軌跡、糾正自己的前行道路。作為老師應(yīng)該教育我們的學(xué)生不僅要學(xué)會課本上的知識，更要利用信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)平臺去開發(fā)學(xué)生自己的興趣學(xué)習(xí)，相對全面地將人和事的資料整合出來，并從中感悟自己對待人生的態(tài)度。

在當(dāng)今的信息技術(shù)條件下，教育面臨的改革勢在必行。而基礎(chǔ)教育更是面臨巨大的挑戰(zhàn)。整理、整合新型的教學(xué)模式，結(jié)合教學(xué)理論和實踐，推進學(xué)生正確的樹立自己在未來社會中角色，在未來的社會中培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才是當(dāng)下我們教育工作者的任務(wù)。正所謂“十年樹木百年樹人”，在基礎(chǔ)教育中培養(yǎng)我們未來的人才，為能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，做出我們應(yīng)盡的努力，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而不懈奮斗！