劉 彬，馮 茜，廖 英，朱 超，汪 曼，董小艷，蔣建平，唐小英

（湖南中醫(yī)藥高等專科學校，湖南 株洲 412012）

傳承炎帝神農精神，構建中醫(yī)藥特色校園文化

劉 彬，馮 茜，廖 英，朱 超，汪 曼，董小艷，蔣建平，唐小英

（湖南中醫(yī)藥高等專科學校，湖南 株洲 412012）

炎帝神農文化以其豐富的歷史底蘊和獨特的內涵魅力傲立于世界文化之林，如何傳承、弘揚炎帝神農精神，讓其在當代中醫(yī)藥院校開花結果，具有重要的歷史意義和現實意義。本文以中醫(yī)藥校園文化建設為載體，闡述在構建中醫(yī)藥特色校園文化時應當如何傳承、弘揚炎帝神農精神，開展校園文化創(chuàng)新，提升校園文化品位。

炎帝神農精神；中醫(yī)藥；校園文化

校園文化是學校的靈魂，是學校精神本質與特色的集中體現，反映著學校的文化價值觀和文化品位，不僅對學生的品性形成具有潛移默化的作用，還對學生的人生觀、價值觀、社會觀產生深遠影響，而且這種影響是任何課程教學不能替代的，是學生成長過程中最寶貴的精神財富之一[1]。

經過數千年的演繹和揚棄，中醫(yī)藥學逐漸發(fā)展成為世界醫(yī)學中獨樹一幟的醫(yī)學理論體系，其不僅具有鮮明的哲學和社會科學屬性，還具有豐富的歷史文化內涵。中醫(yī)藥高等院校作為培養(yǎng)、塑造中醫(yī)人才的主陣地，肩負著傳播中醫(yī)藥文化的光榮使命。如何更好地傳承和弘揚中醫(yī)藥人文精神，通過豐富的校園文化來提高學生人文素質、創(chuàng)新精神與實踐能力，是擺在中醫(yī)藥教育者面前的重大課題。

1 炎帝神農精神的內涵

炎帝神農氏是我國上古時代杰出的部落首領，農耕文化的創(chuàng)始人。炎帝文化深刻地影響著漢民族的生存和發(fā)展，是中華民族文化的源頭。炎帝文化的內涵十分豐富，其中的一些內容和形式至今仍在理論與實踐上有著重要意義，是中華民族文化源遠流長的重要原因。炎帝神農氏“始作耒耜，教民稼穡；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；治麻為布，制作衣裳；日中為市，首倡交易；削桐為琴，結絲為弦；弦木為弧，刻木為矢；耕而作陶，冶制斤斧；建屋造房，臺榭而居”，他帶領先民所開創(chuàng)的農耕文化、醫(yī)藥文化、工業(yè)文化、市場文化、火文化和原始藝術等，是炎帝神農文化外延的具體內容，已成為中華民族的寶貴文化遺產。炎帝神農文化在精神生活領域乃至社會經濟形態(tài)發(fā)展方面都有其深刻內涵，可濃縮歸納為以下幾個方面：心懷天下、為民謀利的大公精神，勇于探索、敢于創(chuàng)新的原創(chuàng)精神，勤勞樸實、奮發(fā)有為的自強精神，不畏艱險、百折不撓的獻身精神，含弘光大、品物咸亨的厚德精神和通神合天、怡情悅性的樂天精神。這些精神數千年來生生不息，薪火相傳，為中華民族和中華文明的綿延壯大做出了難以估量的貢獻。

2 炎帝神農精神與中醫(yī)藥的發(fā)展

追溯中醫(yī)藥的起源，炎帝神農氏功不可沒。遠古時期，百姓以采食野生瓜果、生吃動物蚌蛤為生，腥臊惡臭傷腹胃，經常有人受毒害得病死亡，壽命很短。炎帝神農氏嘗遍百草，“宣藥療疾”。為尋找治病解毒良藥，他跋山涉水，“嘗遍百草之滋味……一日遇七十毒”。炎帝神農氏在嘗百草的過程中識別了百草，發(fā)現了具有攻毒祛病、養(yǎng)生保健作用的中藥。由此令民有所“就”，不復為“疾病”，故先民封他為“藥神”。炎帝神農氏終因誤嘗斷腸草而死，葬于株洲炎陵。

炎帝神農氏經過長期嘗百草發(fā)明了藥草療疾，悟出了草木味苦的涼、辣的熱、甜的補、酸的開胃。他教民食用不同的草藥治不同的疾病，還刻了“味嘗草木作方書”，這便是人類醫(yī)學科學的發(fā)端，是中醫(yī)中藥的起源。歷經漫長的歷史時期和無數次的實踐，積累的許多藥物知識被纂刻記載下來，不斷得到后人的驗證，逐步以書籍形式固定下來，這就是《神農本草經》?！渡褶r本草經》是中國最早的中草藥學的經典之作，后世本草著作莫不以此為宗，對中醫(yī)藥的發(fā)生發(fā)展產生了深遠影響。

3 傳承和弘揚炎帝神農精神，創(chuàng)新中醫(yī)藥特色校園文化

中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，是中醫(yī)藥學發(fā)生、發(fā)展過程中的精神財富和物質形態(tài)，是中華民族幾千年來認知生命、維護健康、防治疾病的思想與方法體系，是中醫(yī)藥服務的內在精神和思想基礎[2]。炎帝神農文化是中華民族文化的發(fā)源，深入研究炎帝神農文化的內涵，尋求炎帝神農文化中薪火相傳的切入點，是構建中醫(yī)藥特色校園文化體系的歷史使命。

3.1 樹立特色鮮明的中醫(yī)藥校園文化理念

教育部《關于全面提高高等職業(yè)教育教學質量的若干意見》明確指出：“高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務。要高度重視學生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學生的誠信品質、敬業(yè)精神、責任意識和遵紀守法意識，培養(yǎng)出一批高素質的技能性人才?！盵3]

校園文化建設中最根本的就是人文教育。實施人文教育的主要途徑是建設獨具特色的校園文化，即在實施人文教育的同時，對受教育者進行心靈啟迪、人格塑造與境界提升，其核心在于培養(yǎng)學生人文精神，促發(fā)人文情懷，提升人文素養(yǎng)。環(huán)境孕育希望，理念放飛未來。建設有利于師生身心健康發(fā)展的校園文化，既是學校教育的一項基本內容，也是學校長遠發(fā)展的戰(zhàn)略需要，更是實現中國夢的迫切需要。

中醫(yī)藥學深深根植于中國傳統文化的土壤，并適時、合理地吸收了中國古代百家之長，將陰陽五行、天文歷法、音律星象、地理物候、人文情理等巧妙地融會貫通，運用于對生命和人體的認知與調控之中，從而形成了博大精深的中醫(yī)藥理論體系和獨特的醫(yī)學表現形式。若舍棄傳統文化，中醫(yī)藥學就成了無本之木、無源之水。因此，在構建中醫(yī)藥校園文化時，要引入炎帝神農精神，為師生精神世界的充實和健全人格的鍛造創(chuàng)造一個良好的文化環(huán)境，使培養(yǎng)的醫(yī)科人才既具有扎實的醫(yī)學知識，又具有一定的傳統文化素養(yǎng)，從而更符合社會發(fā)展對中醫(yī)藥人才的要求。

3.2 完善中醫(yī)藥特色校園文化體制

中醫(yī)藥院校在文化建設中應當投入大量的人力、財力、物力，形成科學的管理體制，加強校園內部管理，完善管理和監(jiān)督機制，以保障學校工作，為學生創(chuàng)造一個安全的學習環(huán)境。在校園文化網絡建設方面，要制訂合理的方案，利用科學技術提高校園文化管理手段、工作人員工作效率和教學質量。

著眼于建立完善的制度體系來規(guī)范教師和學生的行為。學校領導在校園文化建設層次、氛圍等方面起著指導性作用。教師應當把握好正確的人生方向和價值導向，構建中醫(yī)藥特色校園文化，培育學生對中醫(yī)藥文化的認同感，讓學生成為中醫(yī)藥薪火傳人，自覺擔負起傳播中醫(yī)藥文化、發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的歷史重任。

3.3 精心打造具有中醫(yī)藥特色的人文教育平臺

中醫(yī)藥院校作為培養(yǎng)棟梁、傳承文明成果、傳播古代文化的重要基地，積極開展校園文化建設，努力打造傳承炎帝神農精神的人文教育平臺，具有重要意義。

3.3.1 校園建筑 校園主體建筑和景觀設計盡量符合中國傳統審美觀，打造與自然統一的和諧的校園環(huán)境，將知識性、專業(yè)性、科學性和人文藝術性融為一體，使之成為展示中醫(yī)藥文化的重要窗口，成為中醫(yī)藥院校獨特的文化資源和教育資源。

3.3.2 人文景點 獨具中醫(yī)藥特色的校園亭臺、道路名稱、百草園，是傳承文明、傳播古代文化的生動教科書；濃縮著歷史的中醫(yī)名家雕塑、文化長廊、中醫(yī)藥博物館，是學校傳統和精神的示范與延續(xù)；標志著學校形象的?；?、校牌、校歌與校旗，是歷史美和內涵美的結晶，也是校園特色文化的積淀。

3.3.3 校園網 創(chuàng)建學校傳統文化網站，上傳古典書籍、教學錄像、古代文化常識等內容，拓寬傳統文化的教育空間，體現中醫(yī)藥文化特點。加強對在中醫(yī)藥發(fā)展中起了重要作用、懸壺濟世、治病救人的名醫(yī)（如炎帝神農氏、扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍、葉天士、王清任等）的宣傳，并將中醫(yī)藥發(fā)展中的趣聞、驗案、傳奇等以通俗易懂的形式上傳。

3.3.4 神農大講壇 創(chuàng)建具有中醫(yī)藥特色的神農大講壇。該講壇要突出中醫(yī)藥主題，面向學校、面向社會，以傳播中醫(yī)養(yǎng)生知識、提倡健康生活方式為目的，強調教育和科普功能，從而提高學生與群眾的中醫(yī)藥文化素養(yǎng)，增加中醫(yī)藥防病、治病知識。

3.3.5 神農中醫(yī)館 充分利用學校中醫(yī)藥資源，立足于中醫(yī)藥國粹研究與開發(fā)，建立以傳統中醫(yī)藥服務為特征的神農中醫(yī)館。將最佳的中醫(yī)藥技能與醫(yī)學科技相融合，為人們提供診斷、治療、保健養(yǎng)生、康復、亞健康管理等系列個性化專業(yè)服務。充分利用人們感興趣的傳統醫(yī)療方法，如氣功、武術、藥膳、敷貼、足浴、針灸、推拿、火罐、刮痧等服務社會，宣揚中醫(yī)藥文化。

3.4 開展形式多樣的中醫(yī)藥特色文化藝術活動

開展形式多樣的校園文化活動，成立以學生為主體的學術團體，舉辦中醫(yī)藥文化藝術節(jié)，將中醫(yī)藥知識技能競賽制度化，充分利用文藝表演、知識競賽、創(chuàng)意比賽、演講比賽、研討會、讀書節(jié)、建設校園文化墻（板報）等活動，宣傳傳統中醫(yī)藥文化。另外，還可以利用目前豐富的網絡教育資源進行中醫(yī)藥文化的宣傳教育，如博客、QQ群、MSN等。同時，充分發(fā)揮圖書館在校園文化建設中的作用，為學生學習與課外閱讀創(chuàng)造良好的文化園地，定期邀請著名中醫(yī)藥專家和學者舉辦講座，與學生進行中醫(yī)藥文化交流。從不同方面引導學生成立具有中醫(yī)藥特色的校園文化社團組織或開展中醫(yī)藥學術論壇活動，使其在日常生活和學習中受到中醫(yī)藥文化的熏陶，改變自身思維模式和精神面貌，了解中醫(yī)藥文化特征并認同中醫(yī)藥文化，為職業(yè)成長打下堅實基礎。

著名教育家蔡元培先生說：“欲知明日之社會，須看今日之校園?！敝嗅t(yī)藥教育中，傳統文化教育具有不可估量的作用。只有把學校創(chuàng)辦成一個傳承、弘揚炎帝神農精神的場所，讓學校彌漫炎帝神農文化氣息，讓校園成為師生的精神家園和心靈的棲息地，才能培養(yǎng)出具有扎實中醫(yī)功底、較高文化素養(yǎng)、良好道德素質、富有創(chuàng)新精神的高素質中醫(yī)藥人才，才能真正提高中醫(yī)藥教育質量，促進中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。

[1]呂麗莉，奇?zhèn)?校園文化與中國傳統文化的繼承[J].沈陽農業(yè)大學學報，2009，11（6）：706-709.

[2]饒洪.開展中醫(yī)藥文化教育是中醫(yī)專業(yè)思想教育的發(fā)展和創(chuàng)新[J].中醫(yī)藥管理雜志，2012，6（20）：536-538.

[3]馬科，張麗，唐利龍.中醫(yī)藥文化在醫(yī)科院校校園文化建設中的作用探析[J].中國社會醫(yī)學雜志，2010，5（27）：285-286.

G40-055

A

1671-1246（2017）09-0018-02