王沖

(長春師范大學，長春 130032)

中國特色大學文化建設:問題與策略
——基于內(nèi)涵式發(fā)展的理論視角

王沖

(長春師范大學，長春 130032)

在闡述中國特色大學文化及其價值的基礎上，分析中國大學文化建設中存在的主要問題，提出加強中國特色大學文化建設亟待明確的關鍵性策略：堅持社會主義核心價值體系，統(tǒng)領中國特色大學文化建設；以中國特色大學文化為主旨，完善理論研究和學科體系；體現(xiàn)多元特征研究視角，確立大學文化學研究范式；擴展現(xiàn)實意義的影響，引導提升理論研究價值。

中國特色大學文化；內(nèi)涵式發(fā)展；社會主義核心價值體系

在我國，大學文化始于20世紀80年代，受多元文化的沖擊和國家戰(zhàn)略調(diào)整的宏觀影響，大學文化先后經(jīng)歷了“校園文化”“大學校園文化”和“大學文化”三個概念語境，學科發(fā)展特征也由從屬研究轉(zhuǎn)向獨立研究，與此同時，確立了大學文化研究在我國文化研究中的重要地位。大學文化是社會主義文化建設的重要內(nèi)容，表現(xiàn)為一種共同的價值觀念和行為準則，并具有導向、凝聚、模塑和輻射作用[1]。目前，大學文化建設在內(nèi)容、范式、方法和手段等方面已初顯成效，但同時，也存在部分大學缺乏系統(tǒng)規(guī)劃、特色不明顯和核心競爭力不強等問題。因此，立足高等教育發(fā)展主題，準確把握我國大學文化的科學內(nèi)涵，探索內(nèi)涵式發(fā)展階段大學文化建設策略，形成價值與實證兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的研究范式，依然是當前乃至今后很長一段時間內(nèi)我國大學文化建設的主要任務。

一、中國特色大學文化及其價值

(一)中國特色大學文化的內(nèi)涵

大學文化是在長期教育實踐中，由大學人創(chuàng)造的文化氛圍和傳統(tǒng)，它反映大學人的理想信念、價值取向、群體心態(tài)、團體意識及行為規(guī)范等。中國特色大學文化以崇尚學術(shù)、追求和諧為價值取向，是一個兼包并容的文化綜合體。正因其兼容性，使得不同環(huán)境和背景的學生相融共處，不同學科專業(yè)相依并存，不同觀點學者相聚和諧，共同為我國大學的內(nèi)涵建設助力獻策。中國特色大學文化不僅表現(xiàn)在辦學宗旨、辦學特色和人才培養(yǎng)等方面，還表現(xiàn)在管理構(gòu)架、規(guī)章制度、價值取向和校園環(huán)境等方面。中國特色大學文化是集精神、制度、物質(zhì)和活動四種文化的統(tǒng)一體，是校風、教風和學風的集中體現(xiàn)，涵蓋于大學理念、大學精神、人才培養(yǎng)和服務社會等方面，是大學的精神和靈魂。它不僅能讓大學回歸學術(shù)本真，提高大學辦學質(zhì)量，而且能促進經(jīng)濟社會和諧發(fā)展。因此，推動大學內(nèi)涵式發(fā)展必須構(gòu)建中國特色的大學文化。

(二)中國特色大學文化對大學內(nèi)涵式發(fā)展的價值

大學承擔著傳承傳統(tǒng)文化、引領先進文化的重要使命。中國特色大學文化功能作用在內(nèi)涵式發(fā)展階段中舉足輕重，它統(tǒng)領學校各項事業(yè)的發(fā)展，賦予其文化內(nèi)涵和活力。

1.引導凝聚共識，促進大學內(nèi)涵式發(fā)展

中國特色大學文化擁有滲透凝聚功能，它能通過周圍的物質(zhì)環(huán)境、精神氛圍引導其作用范圍內(nèi)成員在思想觀念、價值取向和行為準則等方面產(chǎn)生認同和共鳴，并將其內(nèi)化成習慣表現(xiàn)出來，從而實現(xiàn)對人的精神、心靈和性格的塑造。[2]中國特色大學文化不僅能把大學人與學校自覺、主動地緊密聯(lián)系在一起，將其價值取向、行為準則自覺引向?qū)W校確定的目標上，還能提高學校的辦學質(zhì)量和核心競爭力?？梢姡袊厣髮W文化是增強大學人凝聚力、向心力的重要保障。

2.營造學術(shù)氛圍，引領學科建設和學術(shù)研究

學術(shù)氛圍和道德文化是大學文化的內(nèi)在特點，它們通過制度、規(guī)則、管理、社團、教學等條件作用形成大學特有的價值觀念、校園文化和學術(shù)氛圍。大學文化強調(diào)獨立性和純粹性，只有在民主、自由、平等的氛圍中進行思考，才能保持大學人人格的獨立性和學術(shù)研究的純粹性。和諧、寬松、公平的大學文化有利于大學人在繼承中超越，有利于培養(yǎng)學科帶頭人、凝練學科特色和培育學術(shù)創(chuàng)新團隊，從而促動學術(shù)研究，引領學科建設發(fā)展。

3.注重陶冶教化，培養(yǎng)社會適應能力

大學文化的功能決定大學人在思想方法、辦學理念、辦學舉措上呈現(xiàn)出的行為舉止和價值取向，能形成一所大學有別于其他大學的校風、學風，就是學校的文化特征。它存在于廣大大學人的行為舉止和價值取向之中，印刻在廣大大學人的身上，同時也賦予大學文化特殊的陶冶教化功能[3]。綜觀西方發(fā)達國家高水平大學，對于文、史、理、工、法等各學科的學生，均重視哲學、文學、歷史、藝術(shù)等學科知識的教授和社會生活能力、服務意識的培養(yǎng)，這種方法培養(yǎng)出的學生思維理性、視野寬闊，表現(xiàn)出的社會適應能力和競爭力優(yōu)勢明顯。

4.振奮大學精神，加快人才強校戰(zhàn)略實現(xiàn)

中國特色大學文化能激發(fā)大學人形成團結(jié)協(xié)作的群體意識和銳意創(chuàng)新的進取精神，能豐富大學生活、振奮大學精神。這種精神具有潛移默化的影響力，滲透在大學生活的各個方面，是學校各項事業(yè)發(fā)展的強大動力和源泉，時刻激發(fā)廣大大學人積極探索、開拓創(chuàng)新，促使高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才不斷涌現(xiàn)，最終加快人才強校這一戰(zhàn)略的實現(xiàn)。

5.提供政策保障，規(guī)范評價激勵機制

內(nèi)涵式發(fā)展對大學文化建設的要求更嚴、標準更高，必須配套強有力的政策措施來保障。通過建立健全相關規(guī)章制度，明晰各自的責任和權(quán)益，以確保公平公正，管理規(guī)范高效。特別是評價激勵機制的科學建立，應以鼓勵廣大教師潛心科研、盡心教學為主要任務。在學校實施和推行的人事分配制度、人才培養(yǎng)方案、科研績效考核和財務管理等改革制度中，必須著眼于為廣大師生提供學術(shù)平等爭鳴的氛圍、才華展示的舞臺、道德養(yǎng)成內(nèi)化的平臺。

二、我國大學文化建設存在的主要問題

三十多年來，我國大學文化始終堅持了馬克思主義的主導地位，以人為本的理念逐步得到落實，人文意識不斷加強，服務社會功能明顯，大學文化與社會文化的交流和融合不斷增強?？梢?，在高等教育發(fā)展進程中，我國的大學文化建設總體上保持了積極向上的發(fā)展方向。但也要看到，大學文化建設和發(fā)展仍存在不平衡現(xiàn)象，短期內(nèi)形成經(jīng)濟社會發(fā)展的主導性文化依然十分困難。

1.受社會文化的沖擊影響，大學文化自身目標和精神價值呈現(xiàn)缺失

一直以來，大學文化一直處于劣勢和被動位置。首先，受經(jīng)濟社會發(fā)展影響，社會文化中的消極因素對高等教育的沖擊和影響比較明顯，大學未形成引領其發(fā)展的主導文化，導致大學傳統(tǒng)文化地位受到質(zhì)疑。其次，隨著經(jīng)濟增長方式和社會發(fā)展模式的變化，社會對高等教育和大學自身發(fā)展的訴求與現(xiàn)有機制體制沖突顯現(xiàn)。再次，受社會其他價值觀的沖擊，大學的精神價值出現(xiàn)了辦學目標功利化傾向和官本位傾向。最后，在大學改革過程中，大學文化出現(xiàn)了失靈現(xiàn)象。大學的共同理念和價值追求被分化，內(nèi)部組織出現(xiàn)多元化、異質(zhì)化趨勢，導致大學文化價值體系缺失。

2.現(xiàn)行管理體制中，大學文化建設發(fā)展的創(chuàng)新力被削弱

一方面，大學辦學模式、學科建設和人才培養(yǎng)等指標趨同化、單一化的傾向，加劇了大學供給與經(jīng)濟社會多樣化需求之間的矛盾，弱化了大學文化的創(chuàng)新發(fā)展。另一方面，伴隨供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的深化，大學的辦學模式和人財物等資源供需關系發(fā)生變化，新的改革形式必然需要新的文化模式來與之對應，但由于制度穩(wěn)定性和文化建設自覺性兩個相對滯后因素，大學在理想信念、價值取向上萌生出不同程度的問題和矛盾。

3.大學文化建設過程中，多數(shù)大學人認識膚淺、不徹底

多數(shù)學者認為，大學文化建設是內(nèi)涵式發(fā)展的核心任務，是推動中國高等教育發(fā)展的直接動力，但我國關于大學文化建設的內(nèi)容、范式等還停留在意識和理論層面，尤為突出的是制度建設明顯滯后于理論訴求，缺乏針對實踐性和主導性的文化構(gòu)建研究。同時，由于高等教育與經(jīng)濟社會發(fā)展不適應，大學文化建設問題還沒有真正從文化的高度加以解決。

三、加強中國特色大學文化建設亟待明確的關鍵性策略

大學內(nèi)涵式發(fā)展過程中，要使中國特色大學文化建設實現(xiàn)上臺階、有特色、出精品和出成果，必須堅持精神、制度、物質(zhì)和活動四種文化融合的思路，主要應從以下四方面著手。

1.堅持社會主義核心價值體系，統(tǒng)領中國特色大學文化建設

社會主義核心價值體系精準地概括了我國社會主義主流文化的科學內(nèi)涵，即馬克思主義指針是根本靈魂，中國特色社會主義共同理想是發(fā)展主題，民族精神和時代精神是傳承動力，社會主義榮辱觀是基本內(nèi)容。[4]作為中國特色大學文化精神基石的社會主義核心價值體系，它統(tǒng)領社會文化思潮，將其滲透貫穿于大學文化建設之中，有利于用馬克思主義統(tǒng)領中國大學文化建設，有利于社會主義核心價值體系滲透融入大學文化，有利于保證大學文化在紛繁復雜的社會文化條件下堅持正確的社會主義先進文化方向和文明風尚，并對最終構(gòu)建成一個創(chuàng)新和諧、與時俱進的中國特色大學文化體系具有十分重要的社會意義。

2.以中國特色大學文化為主旨，完善理論研究和學科體系

長期以來，人們習慣以教育學視角來研究大學文化，將“大學文化研究”片面地理解為“大學文化的研究”，在諸多公開出版以“學”字冠名的論著中也未能找到有關大學文化學理論架構(gòu)、學科體系等方面的內(nèi)容。國內(nèi)有學者評述，我國的大學文化研究“尚屬初級階段、不夠系統(tǒng)，暫時還不能上升到‘學’的高度”。[5]嚴格講，目前以“學”冠名的多數(shù)論著應定義為“學術(shù)研究”，而不應說成“學科構(gòu)建”。學術(shù)研究以解決問題為導向，存在怎樣的問題，就存在怎樣的學術(shù)研究內(nèi)容，同時，學術(shù)研究的進展程度決定學科建設發(fā)展水平。獨立的研究內(nèi)容、成熟的研究范式、規(guī)范的學科體制是學術(shù)研究發(fā)展成為一門獨立學科的標志。按照學科的內(nèi)涵和發(fā)展外延，目前我國大學文化學形成要素已基本就位，但由于中國本土文化特色與學科特征的理論體系的缺乏，大學文化學未實現(xiàn)對大學文化建設的引領?？梢姡诖髮W文化研究學科化進程中，構(gòu)建有文化研究高度的中國特色大學文化學理論體系，既要遵循本土文化與學科建設規(guī)律，又要將研究視角投入到我國的高等教育實踐之中。

3.體現(xiàn)多元特征研究視角，確立大學文化學研究范式

任何科學都是運用某種研究范式來進行資料搜集分析、觀察對象確定、假設條件檢驗和延伸的全過程。我國大學文化研究歷史積淀淺薄，不可避免地缺乏方法論的指導，因而無法形成有學術(shù)深度和價值的高水平成果。學科層面，大學文化研究應歸結(jié)為理論、參與、實踐和融知“四性一體”的學術(shù)創(chuàng)新活動，它植根于中國本土文化和社會主義高等教育實踐活動中，其學術(shù)領域、研究對象和研究范式具有學科專屬性。有學者評述，當代中國文化研究在目的、重心和視角上實現(xiàn)了三個方法論轉(zhuǎn)變：研究目的實現(xiàn)了單純認識向應用轉(zhuǎn)變；研究重心實現(xiàn)了抽象實體向生活實踐轉(zhuǎn)變；研究視角實現(xiàn)了區(qū)域向全球轉(zhuǎn)變。[6]綜合審視我國大學文化研究，缺陷就是沒有體現(xiàn)“靈活性”“開放性”“批判性”和“綜合性”等多元特征研究視角。隨著“全球化”“泛文化”時代的到來，大學文化已不受地域和學科界限的限制，應從大學文化著手大學文化研究，對所處時代和社會做出準確的分析和判斷，形成一套價值研究和實證研究相統(tǒng)一的研究范式。

4.擴展現(xiàn)實意義的影響，引導提升理論研究價值

我國的大學文化研究方興未艾，由于其研究滯后于現(xiàn)實要求，在理論上產(chǎn)生了“虛無論”，在實踐上產(chǎn)生了“速成論”。[2]文化在實踐活動中產(chǎn)生、在日常生活中體現(xiàn)，具有一定的實踐性，但同時，文化也具有一定的開放性和兼容性。改革開放以來，受多元文化環(huán)境影響，國內(nèi)很多學者未真正對大學文化研究進行深入思考和理論探索，導致大學文化研究缺失有價值的學科概念、理論框架和研究范式，導致中國特色的大學文化學的構(gòu)建缺少可靠、有效的策略。21世紀，構(gòu)建體現(xiàn)時代特征、民族特色和大學特點的中國特色大學文化，已成為哲學社會科學大學研究領域的學術(shù)熱點。這就要求我們要充分認識大學文化研究的理論意義，立足國情校情，從文化研究的高度著手，開展創(chuàng)新性、科學性和系統(tǒng)性的理論研究，擴展和延伸大學文化建設的現(xiàn)實意義。

[1] 汪明義.論大學文化的內(nèi)涵與本質(zhì)屬性[J].中國高教研究,2014(2):31-34.

[2] 姜雪,張德祥.組織文化理論視域下的大學文化形成[J].教育科學,2015(2):59-63.

[3] 吳秋鳳,黃冠蘭,于洪洪.論大學文化建設的系統(tǒng)構(gòu)建[J].教育探索,2015(3):81-84.

[4] 王沖.高?！叭バ姓币曈蛳碌默F(xiàn)代大學章程建設[J].現(xiàn)代教育管理,2014(6):63-66.

[5] 徐廣宇.現(xiàn)代大學的文化性及其表征[J].教育科學,2008(2):60-63.

[6] 王沖,侯敏.高職院校內(nèi)涵發(fā)展階段文化軟實力建設[J].職業(yè)技術(shù)教育,2015(23):72-74.

聯(lián)合國海洋大會將向落實保護海洋的所有目標邁進

為扭轉(zhuǎn)海洋生態(tài)環(huán)境等惡化的趨勢，推動落實有關海洋的可持續(xù)發(fā)展目標，聯(lián)合國首屆海洋大會于6月5日至9日在紐約總部舉行。第71屆聯(lián)大主席湯姆森在大會開幕前夕接受了聯(lián)合國新聞的專訪。他指出，本次大會將是扭轉(zhuǎn)海洋狀況惡化的第一步，以確保2030年可持續(xù)發(fā)展議程中第14個目標——養(yǎng)護和可持續(xù)利用海洋和海洋資源以促進可持續(xù)發(fā)展能夠得以落實。

湯姆森說：“希望各方將這次會議與整個2030可持續(xù)議程視作一個強有力的整體。可持續(xù)發(fā)展目標14與其他目標息息相關，無論是健康還是食物、經(jīng)濟發(fā)展或人類陸上的活動，可持續(xù)發(fā)展目標14涉及所有這些內(nèi)容?！?/p>

湯姆森指出，海洋污染將對人類陸上生活造成嚴重影響，因此，控制海洋污染將是本次會議的成果之一。國際社會必須提醒各國政府，現(xiàn)在必須采取行動阻止所有這些污染進入海洋。

湯姆森表示，漁業(yè)資源已經(jīng)接近不可持續(xù)的臨界點。因此，本次會議的另一大目的就是管理魚類資源的可持續(xù)性，這也是可持續(xù)發(fā)展目標14 所要求的。本次會議還涉及氣候變化的相關目標，加強《巴黎氣候協(xié)定》的執(zhí)行，將氣候行動的科學方法轉(zhuǎn)移至處理海洋酸化和海洋變暖以及海洋脫氧的過程中。

據(jù)悉，聯(lián)合國193個會員國將派代表參加此次會議，包括十幾位國家元首與政府首腦、70多位部長等；與會者還將包括商界、學術(shù)界、民間團體、海洋專家等近5000人。與會各方將通過行動宣言，并在會前和會議期間自愿就落實第14個目標做出承諾。會議期間還將就海洋污染、海洋生態(tài)保護、海水酸化、可持續(xù)漁業(yè)、海洋科研能力等舉行系列對話會，并發(fā)表會議報告。

文獻來源：聯(lián)合國新聞http://www.un.org/chinese/News/story.asp?NewsID=28165(2017-06-02)

2016-12-16 基金項目：吉林省教育廳“十三五”科學研究規(guī)劃項目“基于內(nèi)涵發(fā)展視域下的大學文化建設研究”(吉教科文合字〔2016〕第125號)

王沖(1980-)，男，副研究員，博士研究生，主要從事高等教育研究。

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1006-8724(2017)02-0050-04