漆明春

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境破壞、能源危機(jī)、資源枯竭等問(wèn)題相繼出現(xiàn)并不斷加劇，為了解決人類(lèi)社會(huì)和自然生態(tài)的和諧共存，相繼出現(xiàn)了生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)與綠色經(jīng)濟(jì)等新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。本文在對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)與綠色經(jīng)濟(jì)進(jìn)行概述的基礎(chǔ)上，闡述了四者之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，以期對(duì)四種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式之間的關(guān)系進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：生態(tài)經(jīng)濟(jì)；循環(huán)經(jīng)濟(jì)；低碳經(jīng)濟(jì)；綠色經(jīng)濟(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2017）01-0025-02

一、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)與綠色經(jīng)濟(jì)概述

“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”概念起源于1966年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼斯·鮑爾丁的《一門(mén)科學(xué)一生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)指在追求人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)充分考慮自然生態(tài)的承載能力，實(shí)現(xiàn)自然與人類(lèi)的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。其本質(zhì)是將經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在生態(tài)環(huán)境可承受的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和系統(tǒng)工程方法建立經(jīng)濟(jì)社會(huì)、自然良性循環(huán)的復(fù)合型生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的“雙贏”。

“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”術(shù)語(yǔ)首次使用于1990年英國(guó)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)家伯斯和特納《自然資源和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中。循環(huán)經(jīng)濟(jì)指在人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，通過(guò)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，將資源消耗型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽抠Y源高效和循環(huán)利用的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。其是在遵循“減量化、再利用、資源化”原則的前提下，以資源的高效利用和循環(huán)利用為目標(biāo)，追求更大經(jīng)濟(jì)效益、更少資源消耗、更低環(huán)境污染和更多勞動(dòng)就業(yè)的先進(jìn)經(jīng)濟(jì)模式。

“低碳經(jīng)濟(jì)”首次出現(xiàn)在2003年英國(guó)能源白皮書(shū)《我們能源的未來(lái)：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》政府文件中。低碳經(jīng)濟(jì)指通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新與新能源開(kāi)發(fā)等手段，通過(guò)減少煤炭石油等化石能源消耗和溫室氣體排放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)人類(lèi)賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境。其是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)，以減少溫室氣體排放為目標(biāo)，解決提高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)能源技術(shù)創(chuàng)新和人類(lèi)生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。

“綠色經(jīng)濟(jì)”源自1989年英國(guó)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮爾斯《綠色經(jīng)濟(jì)藍(lán)圖》一書(shū)。國(guó)際和國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)界從不同角度對(duì)綠色經(jīng)濟(jì)做出了定義和解釋。聯(lián)合國(guó)環(huán)境署將綠色經(jīng)濟(jì)定義為：一種增加人類(lèi)福祉和社會(huì)公平，同時(shí)減少環(huán)境和生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的經(jīng)濟(jì)。北京工商大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)研究中心主任、遂寧綠色經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)季鑄教授將綠色經(jīng)濟(jì)定義為：綠色經(jīng)濟(jì)是以效率、和諧、持續(xù)為發(fā)展目標(biāo)，以生態(tài)農(nóng)業(yè)、循環(huán)工業(yè)和持續(xù)服務(wù)產(chǎn)業(yè)為基本內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式和社會(huì)形態(tài)。

二、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)與綠色經(jīng)濟(jì)的相同點(diǎn)

生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)是在可持續(xù)發(fā)展理論下，為了解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的環(huán)境、資源等危機(jī)而相繼提出的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是對(duì)人與自然和諧發(fā)展的認(rèn)識(shí)和總結(jié)的體現(xiàn)，其最終目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源環(huán)境之間協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。這四種新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式之間是既有各自的特征和切入點(diǎn)，又具有相互補(bǔ)充性，為了應(yīng)對(duì)人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中面臨的危機(jī)，我們不能將他們對(duì)立和排斥起來(lái)，而應(yīng)該將之組成一個(gè)系統(tǒng)工程，共同促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。它們之間的共同點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)。

（一）產(chǎn)生背景是相同的

它們都是我們?nèi)祟?lèi)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中面臨資源、環(huán)境、生存等危機(jī)后進(jìn)行深刻反省的情況下產(chǎn)生的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是對(duì)人類(lèi)與自然之間的關(guān)系進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和總結(jié)的結(jié)果。生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)與綠色經(jīng)濟(jì)都是針對(duì)傳統(tǒng)的高投入、高消耗、高排放、低收益的落后經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，主張從結(jié)構(gòu)和機(jī)制人手，減少資源消耗，保護(hù)環(huán)境，以新思維、新辦法追求以環(huán)境友好、資源節(jié)約、生態(tài)平衡為特征的人與自然和諧發(fā)展。

（二）理論基礎(chǔ)從根本上來(lái)說(shuō)是相同的

幾種經(jīng)濟(jì)形式的理論基礎(chǔ)都是生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論和系統(tǒng)理論。它們都強(qiáng)調(diào)資源并不是用之不竭的，在考慮人類(lèi)通過(guò)改造自然發(fā)展自身的同時(shí)，必須考慮人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與資源和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，把組成經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的人、自然資源、科學(xué)技術(shù)等要素進(jìn)行綜合考察與實(shí)施，協(xié)調(diào)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和自然生態(tài)之間的關(guān)系。

（三）依靠的技術(shù)手段方法是相同的

它們都是以生態(tài)技術(shù)為基礎(chǔ)。這里所強(qiáng)調(diào)的生態(tài)技術(shù)是指遵循生態(tài)學(xué)原理與經(jīng)濟(jì)規(guī)律，能夠節(jié)約有限的資源，更好地保護(hù)環(huán)境，維持整個(gè)生態(tài)的平衡，促進(jìn)與改善我們?nèi)祟?lèi)與哺育我們的自然和諧發(fā)展的一切實(shí)用的各種手段和方法，既包括科學(xué)技術(shù)本身，又包括科學(xué)倫理與價(jià)值等社會(huì)作用問(wèn)題。為了追求生態(tài)環(huán)境承載能力下的經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，必須把生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為一個(gè)有機(jī)的整體，依賴于提高資源和能源利用效率，以包括廢物處理技術(shù)、能效技術(shù)等生態(tài)技術(shù)建立新的價(jià)值觀念和消費(fèi)觀念。

（四）追求的目標(biāo)是相同的

它們的目標(biāo)都是在保護(hù)和改善環(huán)境的前提下，追求人類(lèi)與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展和友好型環(huán)境社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。這就要求我們?nèi)祟?lèi)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)的同時(shí)將自身作為生態(tài)大系統(tǒng)之中的一個(gè)子系統(tǒng)或者一部分，考慮整個(gè)系統(tǒng)的承載能力，盡我們所能地去保護(hù)好人類(lèi)賴以生存的自然資源和環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與大自然的文明和諧發(fā)展之路。

三、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)與綠色經(jīng)濟(jì)的不同點(diǎn)

生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)都是一種實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)與自然生態(tài)之間可持續(xù)發(fā)展的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。但它們也在提法、產(chǎn)生背景、核心內(nèi)容、研究角度等方面有所不同。

（一）產(chǎn)生背景不同

第二次世界大戰(zhàn)后，西方工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，也面臨日益嚴(yán)重的環(huán)境污染、能源危機(jī)等生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，人們就將生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合產(chǎn)生了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。20世紀(jì)60年代，人類(lèi)的環(huán)境保護(hù)思潮和運(yùn)動(dòng)逐漸興起，西方工業(yè)國(guó)家開(kāi)始探索以資源的高效循環(huán)利用的發(fā)展模式來(lái)改變傳統(tǒng)的末端治理方式，于是就產(chǎn)生了循環(huán)經(jīng)濟(jì)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著全球人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的增長(zhǎng)，全球氣候的變暖嚴(yán)重影響到人類(lèi)的生存和發(fā)展，人類(lèi)為應(yīng)對(duì)全球氣候變暖提出了低碳經(jīng)濟(jì)。綠色經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)追求自身發(fā)展的同時(shí)，為了能夠有效應(yīng)對(duì)資源危機(jī)并減少人類(lèi)對(duì)資源環(huán)境的破壞，追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)、自然生態(tài)之間的可持續(xù)發(fā)展而提出的。

（二）核心內(nèi)容與著眼點(diǎn)不同

生態(tài)經(jīng)濟(jì)的核心就是通過(guò)建立環(huán)境與生態(tài)保護(hù)體系實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和自然系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，其存在目的以及著眼點(diǎn)是協(xié)調(diào)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心是倡導(dǎo)建立資源高效和循環(huán)利用體系，減少資源消耗和提高環(huán)境效率，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)發(fā)展的最大化，它的著眼點(diǎn)就是循環(huán)利用。低碳經(jīng)濟(jì)的核心是優(yōu)化能源利用結(jié)構(gòu)，多利用可再生能源，以低能耗、低污染為基礎(chǔ)去推動(dòng)能源技術(shù)創(chuàng)新及人類(lèi)消費(fèi)發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變，其著眼點(diǎn)在于低碳發(fā)展。綠色經(jīng)濟(jì)通過(guò)人與自然環(huán)境的和諧共存來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善生態(tài)環(huán)境、提高生活質(zhì)量，以綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色消費(fèi)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的共同發(fā)展，其著眼點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展。綠色經(jīng)濟(jì)的最大價(jià)值在于“綠色”二字，其相當(dāng)于“生態(tài)、循環(huán)、低碳”而言，其因更貼近于自然而多了一份親切感。人們一聽(tīng)到“綠色”就能聯(lián)系到大自然中植物等本身的顏色，不需要專(zhuān)家學(xué)者們的解釋就能有一個(gè)更加直觀明確的認(rèn)識(shí)和理解。

（三）研究角度不同

生態(tài)經(jīng)濟(jì)期望通過(guò)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)側(cè)重于整個(gè)社會(huì)各種物質(zhì)的循環(huán)利用，提倡的是在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全過(guò)程中利用“3R”原則節(jié)約和充分利用資源，通過(guò)資源減量化、再循環(huán)再利用以應(yīng)對(duì)資源緊張和環(huán)境污染問(wèn)題。低碳經(jīng)濟(jì)是在全球氣候變暖的情況下，減少煤炭石油等化石能源消費(fèi)，通過(guò)建立低碳的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以減少溫室的氣體排放，達(dá)到保護(hù)人們賴以生存和發(fā)展的自然生態(tài)和氣候條件，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏。綠色經(jīng)濟(jì)著重于正確處理人與人、自然之間的關(guān)系，主要運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色消費(fèi)，以達(dá)到高效、文明地永續(xù)利用自然資源兼顧人們各種物質(zhì)和精神上的需求。

（四）實(shí)施控制的環(huán)節(jié)不同

生態(tài)經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)相同之處在于都是通過(guò)企業(yè)與政府間的行為來(lái)從資源的輸入端和廢棄物的輸出端研究人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與自然系統(tǒng)的相互作用。只是循環(huán)經(jīng)濟(jì)還關(guān)注資源尤其是不可再生資源的枯竭對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)國(guó)家間或經(jīng)濟(jì)體系間的行為來(lái)減少碳排放量進(jìn)而控制經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能源輸入端，通過(guò)控制溫室氣體排放量來(lái)保護(hù)人類(lèi)生存的自然生態(tài)系統(tǒng)和氣候條件。綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)通過(guò)人與自然的協(xié)調(diào)行動(dòng)來(lái)控制經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生的廢棄物的輸出端對(duì)整個(gè)自然界環(huán)境的影響，它的重點(diǎn)在于更加追求對(duì)整個(gè)環(huán)境的保護(hù)。

[責(zé)任編輯：金永紅]