金海紅

9月3日上午，實訓(xùn)基地的新學(xué)期首次培訓(xùn)，于老師腰部骨裂還未痊愈，卻早早來到了楊高，給學(xué)員們做了兩個多小時的報告：《語文教學(xué)現(xiàn)狀的思考》。于老師從語文教學(xué)的現(xiàn)狀分析說起，講到了西方語言的強勢入侵，于老師希望我們不要做思想的矮子；講到現(xiàn)今社會上粗俗語言的作祟，于老師提醒我們要自覺、自?。恢v到考試指揮棒的問題，于老師提出千萬不能“育分不育人，求學(xué)不讀書”。隨后，于老師從兩條線索對語文進行了探源，讓老師們知道了百年語文的發(fā)展史。最后，于老師的講話落到“立業(yè)”，即我們該做些什么。每一次聽于老師的講座都十分激動，因為一個耄耋老人滿腔的愛國情，流淌在她的字字句句中。兩個多小時，不看稿子，精神抖擻地講著，殊不知有多少人在底下為她的身體擔(dān)憂，她卻置之度外！

正因為如此，我更要求自己好好消化于老師講的每一句話，因為功底不夠，所以有時理解起來有些困難，但是我還是努力去思考，希望讀懂于老師的話。在這次的講座中，留給我印象最深，也引起我最多思考的是于老師講的語文課“三忌”。

一、 忌空說大道理

語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，具有很強的人文性和思想性。拿小學(xué)語文教材來說，課文不單是字詞句段等語文知識的學(xué)習(xí)，同時還蘊含著作者的情感，很多的道理在里面。在以往的教學(xué)中，我們總想凸顯三維目標(biāo)中的情感價值觀目標(biāo)，希望學(xué)生到最后可以提煉出一個文章主旨，即一句“高大上”的話。有時學(xué)生說不上來，老師就自己歸納總結(jié)，讓學(xué)生讀。我們把這種做法稱之為“貼標(biāo)簽”，因為學(xué)生沒有體悟到是教師為了凸顯思想性而強加的，這是進不了學(xué)生的心靈的，我們的語文課是希望有東西留在學(xué)生的記憶里的。例如，課文《慈母情深》，我們深知這是一篇描寫母愛的文章，文中滿含梁曉聲對自己母親的感激和愛戴之情。雖然課文中沒有一句直接描寫“母愛”偉大的句子，甚至是詞，但是文章中卻處處體現(xiàn)母愛之偉大，學(xué)生只有通過對語言文字的體味，才能感受文中母親的愛。如果沒有語言文字的支撐，這位母親深沉的愛，學(xué)生是很難感悟到的，畢竟那是一個離現(xiàn)在的學(xué)生比較遙遠的年代。所以，語文課還是要在語言文字上下功夫，而不是滿嘴大道理。

二、 忌讓學(xué)生做旁觀者、做聽眾

“旁觀者”“聽眾”——看戲的或是聽?wèi)虻?。課堂教學(xué)的主要參與者是學(xué)生和教師，他們之間是什么關(guān)系？一言堂的課堂教學(xué)模式——教師講、學(xué)生聽；互動式的課堂教學(xué)模式——教師和學(xué)生是平等的。于老師說，“忌讓學(xué)生做旁觀者、做聽眾”，即學(xué)生是教學(xué)的主體，教師要想辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，課的導(dǎo)入就很重要，好的導(dǎo)入，可以用最短的時間，把學(xué)生吸引到教學(xué)內(nèi)容中來。還要善于根據(jù)課文的特點，讓學(xué)生的感官與思維處于興奮狀態(tài)，全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中，成為課堂的主人。

三、 忌學(xué)生沒有滿足感、成就感

一節(jié)課下來，學(xué)生是獲得了新的知識，還是與進入課堂之前一樣，這是最好的檢測課堂教學(xué)效果的方式。要想使班級中各個層次的學(xué)生都獲得滿足感、成就感，教師就要在備課時，充分考慮到各個層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。例如，在問題的設(shè)計上就要多動腦筋，要有坡度的設(shè)計：要給予學(xué)困生一兩個相對簡單的問題，讓他們也有機會在課堂上發(fā)言；要有一般難度的問題，為一般學(xué)生準備；當(dāng)然要有相對難度高一些的問題，因為總有學(xué)習(xí)能力相對較強的學(xué)生。如果能全盤考慮到，那么，每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都可以獲得成就感。

反思自己的教學(xué)，似乎在最后一個問題上存在的缺憾最多。如何在短短一節(jié)課中，設(shè)計出有坡度的問題，適合各個層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求？這是我下階段要努力探究的，在實踐中去嘗試、尋找方法，使自己的教學(xué)更有效。

于老師的講座容量非常大，需要靜下心來好好思考，一條一條地在自己的教學(xué)實際中去踐行。

（作者單位：上海市閔行區(qū)中心小學(xué)）