韓旭

（亳州職業(yè)技術(shù)學院 思政教學部，安徽 亳州 236800）

張聞天黨群思想的理論溯源探析

韓旭

（亳州職業(yè)技術(shù)學院 思政教學部，安徽 亳州 236800）

張聞天是我國杰出的無產(chǎn)階級革命家和理論家，忠誠的馬克思主義者，也是中國共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導人。在長期的革命實踐中，他一直奉行著“我們所有的領(lǐng)導人都是為人民服務(wù)的，是人民的公仆，是人民的勤務(wù)員”的思想，這種黨群思想是對馬克思、恩格斯和列寧等黨群思想在中國革命年代的生動再現(xiàn)。同時，也是對馬克思、恩格斯黨群思想的基本內(nèi)核以及列寧黨群思想的深刻要義的繼承與發(fā)展。在當代中國，這種黨群思想仍熠熠生輝、光彩奪目。

張聞天；黨群思想；理論溯源

一種思想在其變化與發(fā)展過程中，總是和已有的思想存在一定的淵源性?？v觀古今，思想發(fā)展的連續(xù)性和繼承性一再說明這一點。恩格斯在談及思想發(fā)展邏輯過程時指出：任何一種思想意識形態(tài)，它的根源深藏于現(xiàn)實經(jīng)濟生活當中，但任何一種新的學說體系的產(chǎn)生，又“必須首先從已有的思想材料出發(fā)”。[1]張聞天黨群思想的形成與發(fā)展也毫不例外，它是以馬克思、恩格斯和列寧黨群思想為理論支撐。

一、馬克思恩格斯關(guān)于黨群關(guān)系的基本思想

馬克思主義是全人類思想精華中的精華，是重要的理論遺產(chǎn)，蘊藏著人類取之不竭、用之不盡的理論資源。馬克思恩格斯在創(chuàng)立思想體系，尤其是在科學社會主義思想體系中，蘊含了豐富的黨群思想，為人類創(chuàng)造美好的理想社會提供指導。

根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理，馬克思深刻闡明了無產(chǎn)階級政黨和人民群眾之間的辯證關(guān)系：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和締造者，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富和難以計算的精神財富，是社會變革的決定力量，是無產(chǎn)階級的力量之源和生存之本；而無產(chǎn)階級政黨自從她誕生的那天起，就始終站在最廣大人民的立場上，是廣大人民群眾根本利益的最忠實的代表者和維護者。在長期的革命實踐和著書立說中，馬克思恩格斯始終重視無產(chǎn)階級政黨和人民群眾之間的正確關(guān)系。

1847年，從世界上第一個無產(chǎn)階級政黨建立起，馬克思恩格斯就明確指出了無產(chǎn)階級政黨與人民群眾的關(guān)系。無產(chǎn)階級政黨的產(chǎn)生、發(fā)展和壯大，需要得到廣大人民群眾的擁護和支持，黨對革命的領(lǐng)導及其取得成功，也依靠廣大人民群眾，從而才能更好的加強和鞏固黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導地位。換句話說，無產(chǎn)階級政黨若是脫離群眾、背離群眾的根本利益，必將失去人民群眾的血肉聯(lián)系，失去廣大人民群眾的信任，無產(chǎn)階級政黨也將不復存在。在堅持唯物史觀的基礎(chǔ)上，關(guān)于黨群之間的關(guān)系方面，張聞天認為，黨是“滄海一粟”，在黨的領(lǐng)導下，有了人民群眾的力量，并能充分發(fā)揮“這樣的力量，就能創(chuàng)造奇跡”，[2]326若沒有人民群眾，黨就失去力量之源，這是他對馬克思主義黨群關(guān)系思想的重要繼承和發(fā)展。

所以，馬克思恩格斯強調(diào)指出，革命成功與否，需要依靠廣大人民群眾，更離不開無產(chǎn)階級政黨的正確領(lǐng)導，他們是無產(chǎn)階級事業(yè)的領(lǐng)導者和組織者。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯說過：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、過程和一般結(jié)果?！盵3]285無論在實踐上還是理論上，事實證明，無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，能夠身先士卒，能夠挑起革命事業(yè)的重擔，能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾沿著正確的道路前進，能夠推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，在爭取自身解放的同時，也解放了全人類，為實現(xiàn)每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的社會，即共產(chǎn)主義社會而奮斗。在這種思想的影響下，張聞天在強調(diào)人民群眾重要性的同時，對黨的建設(shè)，尤其是執(zhí)政黨的建設(shè)從不忽視，他說，黨是群眾中最優(yōu)秀最先進的部分，為了爭取最后的勝利，黨要不斷加強各方面的學習，這樣才能造就一個經(jīng)得起各種風險考驗的挑戰(zhàn)的政黨，成為廣大人民群眾的領(lǐng)導者和組織者，才能加強和鞏固黨群關(guān)系。

廣大人民群眾之所以愿意在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導下，是因為黨和廣大人民群眾的根本利益是一致的。馬克思指出，黨和人民群眾的根本利益是完全一致的。資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級是兩個對立的階級，他們所標榜的民主、自由和權(quán)力，是資產(chǎn)階級的民主、自由和權(quán)力，是資產(chǎn)階級糊弄廣大人民群眾的游戲，是代表極少數(shù)人的利益。而無產(chǎn)階級則是廣大人民群眾的忠實代表，他們所進行的一切活動始終是圍繞人民群眾的利益，所以，“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。[3]283由此可見，無產(chǎn)階級的根本利益就是廣大人民群眾的根本利益，而廣大人民群眾的根本利益就是無產(chǎn)階級的根本利益，二者的根本利益是完全一致的，這也是無產(chǎn)階級政黨不同于其他政黨最根本的標志。這為張聞天提出：“人民群眾是主人，黨是勤務(wù)員”[2]322的思想提供了重要的理論來源，是他把馬克思主義黨群觀在中國的具體運用與發(fā)展。

馬克思恩格斯根據(jù)歷史唯物主義的原理，正確處理了黨群關(guān)系。而作為馬克思主義理論者的張聞天能夠?qū)W以致用，他根據(jù)中國的實際情況，把馬克思恩格斯的黨群思想深入貫徹到中國的實踐中，在處理黨群關(guān)系時，他說，只有人民群眾是黨的基礎(chǔ)的時候，黨才能成為真正的領(lǐng)導，并進一步闡述，人民群眾是我們的主人，黨只是勤務(wù)員和后勤部。這是他在解決和處理黨群干群關(guān)系時一貫遵守的基本原則。

二、列寧關(guān)于黨群關(guān)系的思想

列寧主義，是俄國化的馬克思主義，是馬克思主義基本原理同俄國當時的實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它是對馬克思主義的繼承與發(fā)展，豐富和完善了馬克思主義，深刻體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì)。在長期的革命實踐中，列寧提出了一系列包括黨群思想在內(nèi)的理論與主張：如帝國主義理論、無產(chǎn)階級專政理論、無產(chǎn)階級革命理論、殖民地問題理論、社會主義革命和建設(shè)理論以及無產(chǎn)階級政黨理論等等。

十月革命后不久，在俄共布和蘇維埃機關(guān)內(nèi)，腐敗現(xiàn)象日益顯露，鋪張浪費、貪污受賄、貪贓枉法、損公肥私等等隨處可見，嚴重脫離了人民群眾。針對這一現(xiàn)象，列寧明確指出，對于新生的無產(chǎn)階級政黨而言，脫離群眾是最危險最可怕的事，為了革命的勝利，黨必須密切聯(lián)系群眾。

無產(chǎn)階級政黨為什么要保持同群眾的密切聯(lián)系？列寧認為，我們真正需要的是一種新型的政黨，不同于其他政黨，而是一種能夠經(jīng)得起考驗的，能夠密切聯(lián)系群眾的，同群眾保持血肉聯(lián)系的，并善于領(lǐng)導我們?nèi)罕姷狞h。這是由黨的性質(zhì)決定的，無產(chǎn)階級政黨是工人階級的先鋒隊，這一性質(zhì)決定了黨要一心一意為人民群眾謀利益，要把最廣大人民群眾的根本利益作為我們活動的出發(fā)點和立足點，這也是評判我們黨是否能密切聯(lián)系群眾的標準，是判斷無產(chǎn)階級政黨先進與否的標尺。同時，面對國內(nèi)外強大的敵人逼迫，為鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，無產(chǎn)階級政黨也需要依靠廣大人民群眾。在其黨群關(guān)系思想中，列寧強調(diào)，爭取人民群眾中的大多數(shù)，是任何一個政黨維持和鞏固政權(quán)的前提條件，而我國的布爾什維克黨只有獲得廣大人民群眾廣泛的支持，才能取得最后的勝利，“只有人民，即無產(chǎn)階級和農(nóng)民，才是能夠取得‘對沙皇制度’的徹底勝利的力量?！盵4]并且認為“群眾的革命首創(chuàng)行動和人民群眾的自下面奪取政權(quán)是革命真正勝利的唯一保障”。[5]在廣大人民群眾的擁護下，無產(chǎn)階級政黨即布爾什維克黨最終取得了俄國社會主義革命的勝利，在資本主義最薄的國家首先建立了世界上第一個社會主義國家。

那么，該如何密切聯(lián)系群眾、緊緊掌握群眾？列寧根據(jù)布爾什維克黨內(nèi)和蘇維埃政府中出現(xiàn)的以權(quán)謀私、貪圖享樂等腐敗現(xiàn)象，提出了強有力的具體措施。

首先，加強思想政治教育。列寧認為，沒有革命的理論，就沒有革命的行動。加強思想政治教育，學習先進的革命理論，是預防腐敗產(chǎn)生的重要舉措。他指出，文盲是要掃除，我們不僅要認識字，還要有能與那些拖拉作風、貪污腐化和官僚主義等作斗爭的素養(yǎng)，因為拖拉作風和貪污腐化是我們的大敵，是任何革命勝利和各項改革的重大障礙，所以，我們一定要加強思想政治教育，學習馬克思主義理論知識，把那些不良習氣消滅在萌芽狀態(tài)，而這些，就需要我們不斷地學習，尤其是學習那些先進的思想和理論，這一思想在張聞天身上也有深刻的體現(xiàn)?？箲?zhàn)時期的陜甘寧邊區(qū)，是我黨領(lǐng)導抗日的中心，內(nèi)外環(huán)境都優(yōu)越于其他根據(jù)地，官僚主義的出現(xiàn)、腐敗的滋生可能性也幾乎為零。但是情隨境遷，環(huán)境改變了，人的思想、意識就可能發(fā)生動搖。在中共中央駐進延安城的兩年內(nèi)，一些種種非無產(chǎn)階級的思想在黨內(nèi)開始滋生，一些貪污腐化、消極腐敗的現(xiàn)象時不時的在某些文化素質(zhì)不高、意志不堅、黨性修養(yǎng)不強的黨員干部甚至中高級干部身上以身試法，諸如“黨老爺”和“黨官”等官僚主義問題、貪污受賄問題以及亂搞男女關(guān)系問題等等。貪污腐化、官僚作風，不僅敗壞黨風政風，也嚴重損害黨群干群關(guān)系，是我黨的一大公害。時任中共中央總負責的張聞天深有感觸的說，“人是有思想的動物，所以要做思想工作，”[2]167他認為，一切工作，思想工作最重要，只有思想擺正了，其他一切工作才能順利開展，這為張聞天黨群思想提供重要的思想來源。

其次，反對官僚主義、從嚴治黨。為保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，保持黨的純潔性，列寧提出了“反對官僚主義”、“從嚴治黨”的思想。他強調(diào)，官僚主義作為剝削階級遺留下來的骯臟的腐朽的東西，侵蝕了人們的靈魂，會在人們中間腐爛、發(fā)臭，毒害人民，要敢于同官僚主義作堅決的斗爭，保持黨同人民群眾的聯(lián)系，從而保持黨的純潔性，保持黨不腐化變質(zhì)。反之，如若共產(chǎn)黨員成了官僚主義者，成了人民群眾的大敵，那就是因為我們沒有從嚴治黨，沒有反對官僚主義。因此，“反對官僚主義”、“從嚴治黨”是防止黨員干部從人民的公仆變?yōu)樯鐣闹魅说闹匾疤幔羌儩嶞h的隊伍、鞏固黨的地位的重要保證。在中國抗戰(zhàn)時期的陜甘寧邊區(qū)，隨著官僚作風、貪污腐化現(xiàn)象的出現(xiàn)，張聞天也指出，官僚主義、貪污腐化是人民的大敵，是我們革命的大敵，必須予以剔除，才能保證黨和人民群眾之間的密切聯(lián)系，才能使革命順利進行。因此，在他一生的革命生涯中，他“始終以國家利益、人民利益為重，視腐敗蛻變?nèi)缈艹?，”[6]并把它付諸于長期的革命和建設(shè)實踐中，廣泛地影響了身邊廣大黨員和人民群眾，鞏固了黨群之間的關(guān)系。

再次，建立和完善監(jiān)督機制。列寧認為，蘇維埃政權(quán)是廣大人民的政權(quán)，它不同于過去剝削階級統(tǒng)治的政權(quán)，只有緊緊依靠廣大人民群眾，才能發(fā)揮他們的監(jiān)督作用，才能維持好新生的人民政權(quán)，“在勞動群眾的真正代表中間蘊藏著蘇維埃政權(quán)強大和穩(wěn)固的最可靠的源泉?！盵7]55“勞動群眾擁護我們，我們的力量就在這里，全世界共產(chǎn)主義運動不可戰(zhàn)勝的根源就在這里”。[7]53為了充分體現(xiàn)人民群眾是國家主人的思想，擁有管理自己的權(quán)力，列寧進一步論述了人民享有監(jiān)督的權(quán)利，而實行群眾監(jiān)督的最有效形式是實行罷免權(quán)，領(lǐng)導機關(guān)人員是人民選出來的，若是踐踏人民政權(quán)，人民就有權(quán)撤職、罷免他，并補充說，自上而下的監(jiān)督是人民實行監(jiān)督的最佳、最有效的實現(xiàn)形式和管理渠道。另外，列寧深刻談到，重視監(jiān)督在黨群思想建設(shè)中的作用，還必須完善監(jiān)督機制，建立一整套的監(jiān)督體系，發(fā)揮各自獨特功能。除了人民群眾的強大監(jiān)督外，還應(yīng)設(shè)行政監(jiān)督、法律監(jiān)督、審計監(jiān)督和新聞監(jiān)督等等，從而保證了黨群思想建設(shè)穩(wěn)步有序的推進。所以，在張聞天看來，建立嚴格的監(jiān)督和檢查制度，也是加強我國黨群思想的重要關(guān)鍵，他不僅堅持“從群眾中來到群眾中去”的思想，還認真向群眾學習，并誠懇地接受群眾的批評和監(jiān)督，由此可見，“只有使黨和國家機關(guān)的工作人員經(jīng)常處于群眾的監(jiān)督之下，才能使官僚主義失去最后的避難所，”[8]才能鞏固和加強黨群思想建設(shè)。

最后，精簡機構(gòu)、厲行節(jié)約。列寧始終貫徹和執(zhí)行建立廉價政府，倡導精簡機構(gòu)、厲行節(jié)約的思想。新生的蘇維埃政府機關(guān)內(nèi)，鋪張浪費嚴重、拖拉現(xiàn)象隨處可見，他認為：“蘇維埃共和國應(yīng)當成為一個統(tǒng)一的軍營，它應(yīng)該盡量發(fā)揮一切力量，盡量節(jié)省這些力量，盡量減少拖拉現(xiàn)象和繁文褥節(jié)，盡量精簡機構(gòu)，盡量使這個機構(gòu)不僅知道群眾的疾苦，而且能為群眾所了解，能使群眾獨立參加這個機構(gòu)的工作?！盵7]57根據(jù)列寧的密切聯(lián)系群眾的思想，在厲行節(jié)約方面，張聞天以身作則，在無錫養(yǎng)病期間，他總是穿著樸素，厲行節(jié)約，一條褲子已經(jīng)補了好幾次，一件呢大衣也跟隨他二十多年了，“兩條襯褲已經(jīng)破舊，補了又補”。[9]他指出，我們黨是人民群眾的公仆，而不是社會的主人，更不是站在人民群眾頭上的作威作福的“黨老爺”和“黨官”，只有我們黨員干部做出了模范，群眾才能向你看齊，這一思想是張聞天對列寧密切聯(lián)系群眾思想的傳承。

正如黨的十八屆六中全會中所指出的那樣：“全面從嚴治黨面臨的形勢和任務(wù)，認為辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴治黨。”當下，學習和貫徹張聞天黨群思想，對我國從嚴治黨和黨嚴管黨的重大部署提供重要借鑒，是新形勢下加強和改進我黨黨內(nèi)政治生活的重要規(guī)范，也是不斷增強我黨“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的重要法寶。

[1]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1995.355.

[2]張聞天文集（第4卷)[M].北京：中共黨史出版社，1995.

[3]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[4]列寧選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995.562.

[5]列寧選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1995.38.

[6]夏維奇.淺析張聞天的反腐倡廉思想與實踐[J].信陽師范學院學報，2002,(5):117-120.

[7]列寧選集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[8]許佳君，錢朝陽，楊濤.張聞天反對官僚主義的思想研究[J].河海大學學報（哲學社會科學版），2006,(4):17-21.

[9]王淑敏.高風亮節(jié)張聞天[J].黨史文匯，2009,(3):56-60.

韓旭（1980-），男，安徽阜陽人，亳州職業(yè)技術(shù)學院講師，碩士，主要從事馬克思主義中國化等方面的研究。