耿莉莉

(黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院，哈爾濱 150001)

愛麗絲·門羅與瑪格麗特·阿特伍德作品之生態(tài)女性主義比較研究

耿莉莉

(黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院，哈爾濱 150001)

加拿大最顯著的兩位女性主義作家愛麗絲·門羅和瑪格麗特·阿特伍德，她們兩人的著作對(duì)于生態(tài)女性主義理論發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)和積極的影響。深入研究愛麗絲·門羅和瑪格麗特·阿特伍德的文學(xué)作品，挖掘她們?cè)谥髦袑?duì)生態(tài)女性主義理論建設(shè)做出的貢獻(xiàn)，對(duì)于當(dāng)下女性主義理論的發(fā)展研究具有重要意義。

愛麗絲·門羅；瑪格麗特·阿特伍德；生態(tài)女性主義；加拿大文學(xué)；研究分析

愛麗絲·門羅素有“加拿大文學(xué)女王”之稱，在2013年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑪格麗特·阿特伍德與愛麗絲·門羅是加拿大文壇的兩個(gè)巨星級(jí)人物。她們都出生在20世紀(jì)30年代，自20世紀(jì)60年代開始發(fā)表作品，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直未間斷。

1 簡(jiǎn)述生態(tài)女性主義

生態(tài)女性主義是生態(tài)學(xué)與女性主義的有機(jī)結(jié)合體，這個(gè)名詞出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代。1974年由法國(guó)的女性主義者弗朗索瓦·德·奧波尼在《女性與死亡》一書中首次提出生態(tài)女性這一名詞，她在書中號(hào)召全體女性團(tuán)結(jié)起來(lái)，拯救一場(chǎng)日益惡化的地球生態(tài)性革命；她倡議提出要嘗試著讓人與自然、女性與男性之間建立一種新型的、融洽的社交關(guān)系。生態(tài)主義女性認(rèn)為女性受到的壓迫與自然環(huán)境受到的破壞是有著直接關(guān)系的，自然和女性的管理控制根源是相同的，解放女性所受的壓迫與解放大自然是相同的道理。生態(tài)主義女性的發(fā)展宗旨是要解放婦女的人身自由和自然環(huán)境的自由，對(duì)生態(tài)女性主義思想的提出也是圍繞著自然、女性和發(fā)展的中心主題對(duì)父權(quán)制度的統(tǒng)治壓迫進(jìn)行批判，倡導(dǎo)人與自然的和諧相處、和諧共生。

2 愛麗絲·門羅與瑪格麗特·阿特伍德作品中的生態(tài)女性主義思想比較

20世紀(jì)60年代的加拿大，仍處于一種文化落后、令人絕望的黑暗社會(huì)統(tǒng)治之中。當(dāng)時(shí)的加拿大，作家不能算作正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，如果在加拿大要出版發(fā)行小說(shuō)更是難上加難，國(guó)家對(duì)這方面的管制非常苛刻。愛麗絲·門羅在這樣的社會(huì)背景下不斷的創(chuàng)作發(fā)展，最后成為加拿大文學(xué)界的佼佼者。她的作品以典型的情節(jié)細(xì)膩且?guī)в行睦憩F(xiàn)實(shí)主義色彩為主，她的很多小說(shuō)中都在描述女主人公為了贏得社會(huì)對(duì)其的認(rèn)可而努力拼搏的故事，但是，卻因此往往陷入到緊張復(fù)雜的社會(huì)倫理道德之中，她在作品中不僅展現(xiàn)出了女性在掙脫男權(quán)社會(huì)的束縛中，更著重刻畫女主人公的出身家境、自然環(huán)境、天氣環(huán)境以及女主人對(duì)動(dòng)植物的眷戀之情，這些情節(jié)的描述都屬于典型的生態(tài)女性形象展示，是生態(tài)女性主義的典型寫作手法。

瑪格麗特·阿特伍德的人生經(jīng)歷比較順暢，在瑪格麗特·阿特伍德的作品中能夠流露出她對(duì)大自然獨(dú)特的情感表達(dá)?，敻覃愄亍ぐ⑻匚榈略谛≌f(shuō)創(chuàng)作中，一直沿襲著清晰的生態(tài)女性主義思想路線，她在作品中對(duì)女性與自然的婚姻關(guān)系、男性對(duì)自然、男性對(duì)女性之間的雙重壓迫以及兩性與大自然之間的和諧相處、和諧共存的關(guān)系進(jìn)行深入的思考與分析。

2.1 愛麗絲·門羅與瑪格麗特·阿特伍德作品的成名路徑不同

愛麗絲·門羅的創(chuàng)作之路充滿了荊棘、坎坷，她大學(xué)沒有畢業(yè)就已經(jīng)結(jié)婚生子，直到她37歲才出版了人生的第一部小說(shuō)集《快樂(lè)蔭影之舞》，這部作品當(dāng)時(shí)榮獲了加拿大最高文學(xué)獎(jiǎng)——總督獎(jiǎng)，由此，愛麗絲·門羅正式踏上了她的文壇之路。

瑪格麗特·阿特伍德的成名比較順利，23歲的她就獲得了劍橋大學(xué)拉德克利學(xué)院的文學(xué)碩士學(xué)位，他曾先后兩次就讀于美國(guó)哈佛大學(xué)，在1966年已經(jīng)出版了第二部詩(shī)集《圓圈游戲》，自此，瑪格麗特·阿特伍德在加拿大的文壇已經(jīng)名聲大噪。

二者的成名之路大不相同，但是兩人的童年和婚姻上的遭遇卻基本相似。她們二人在童年時(shí)期都以自然為伴，長(zhǎng)大后都經(jīng)歷了兩次婚姻，相同的人生經(jīng)歷，讓二人在作品創(chuàng)作中都流露出生態(tài)女性主義的感情色彩。

2.2 愛麗絲·門羅與瑪格麗特·阿特伍德作品的寫作風(fēng)格各不相同

愛麗絲·門羅擅長(zhǎng)短篇小說(shuō)，她作品中反映的都是小城市的普通人士，重點(diǎn)描繪的是平凡女性日常生活中隱含的悲慘命運(yùn)和平凡的生活。她的作品語(yǔ)言風(fēng)格別具一格，平淡的生活卻厚實(shí)有味。

瑪格麗特·阿特伍德屬于全能型作家，她的作品形式有短篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)以及詩(shī)歌等不同的形式，但她擅長(zhǎng)的還是長(zhǎng)篇小說(shuō)。瑪格麗特·阿特伍德的大部分作品都是從女性的個(gè)人故事、瑣碎的生活中窺視這個(gè)世界，雖然她們二人的作品創(chuàng)作形式各不相同，但是二者在作品的創(chuàng)作上都包含著典型的生態(tài)女性主義情感。

二人早期的作品都圍繞著20世紀(jì)60年代以來(lái)加拿大小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，進(jìn)行栩栩如生的描繪，后期的作品以21世紀(jì)以來(lái)加拿大發(fā)生的生態(tài)危機(jī)，女性種族在社會(huì)上的地位得到逐漸改善進(jìn)行深入的刻畫。

愛麗絲·門羅流傳到中國(guó)的典型作品《逃離》，被稱為“用珍珠一樣的語(yǔ)言”集中關(guān)注了無(wú)數(shù)女性一生都未曾留意過(guò)的生活細(xì)節(jié)和個(gè)人的情緒變化，這部作品由八個(gè)小故事組成，八個(gè)故事的主人公都是女性，且都生活在加拿大普通的小鎮(zhèn)上。在作品中對(duì)這些女性日常生活的細(xì)節(jié)描述是當(dāng)代小說(shuō)中常常被忽視、被遺忘的細(xì)節(jié)，如：女性的農(nóng)活工作、女性的日記、書信等內(nèi)容。

作品中的女主人公卡拉就是一個(gè)典型的例子，卡拉在生活中得不到丈夫克拉克一點(diǎn)點(diǎn)溫暖，她將更多的心靈慰藉寄托在了小動(dòng)物身上，但是在她的內(nèi)心中，她曾想過(guò)要推翻男權(quán)主義社會(huì)；她的內(nèi)心想到過(guò)逃離，離開這個(gè)讓她痛不欲生的地方，在自然界尋找一個(gè)屬于自己的出路。

愛麗絲·門羅的作品大都是以加拿大西南地區(qū)小城鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)生活為背景，在作品中深入挖掘人物的內(nèi)心世界，描繪出真實(shí)且又復(fù)雜的個(gè)人生活體驗(yàn)。門羅是一位友善的“傾聽者”，在她的生活中，她總是能夠留意那些平凡女人的日常生活，從自己和母親的身上找到創(chuàng)作的靈感，隨著自己的親身經(jīng)歷和個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，將一個(gè)女人的現(xiàn)實(shí)人生經(jīng)歷完整地、不折不扣地記錄下來(lái)，門羅的作品之所以能夠得到如此高的評(píng)價(jià)，是因?yàn)樗淖髌氛Z(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，故事情節(jié)仿佛發(fā)生在讀者的身邊，讓人讀后能夠?qū)ι钊氲耐诰蛉祟?、?dòng)物、植物與環(huán)境之間相互依賴生存的生態(tài)女性主義觀點(diǎn)。

與愛麗絲·門羅相比，瑪格麗特·阿特伍德的作品創(chuàng)作形式更加多樣化，創(chuàng)作的內(nèi)容也比較豐富。他的多部作品都包含著生態(tài)女性主義理論，尤其是《可以吃的女人》和《使女的故事》這兩部作品更為典型。這兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)充分的展示了瑪格麗特·阿特伍德20世紀(jì)的寫作風(fēng)格，更代表生態(tài)女性主義理論的發(fā)展方向；雖然這兩部作品的寫作背景不同，但是瑪格麗特·阿特伍德采用了虛實(shí)結(jié)合的寫作方法對(duì)女性所處的社會(huì)環(huán)境——感到彷徨、面對(duì)著所受的壓迫，致使不同的女人選擇了不同的叛逆方式。

愛麗絲·門羅與瑪格麗特·阿特伍德都是加拿大當(dāng)代文壇的泰斗級(jí)人物，但是各自作品的創(chuàng)作特點(diǎn)、創(chuàng)作風(fēng)格卻不同，門羅的作品主要是圍繞剛剛步入家庭生活的女孩子對(duì)于愛情、性、背叛等一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題所流露出的苦惱，都是女性生活中的瑣事；瑪格麗特·阿特伍德的作品則從小家庭女性不幸的遭遇入手，逐漸轉(zhuǎn)移到女性對(duì)整個(gè)世界、對(duì)科學(xué)技術(shù)的無(wú)限發(fā)展而產(chǎn)生的擔(dān)憂、關(guān)注生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化背景下女性的生存問(wèn)題，在瑪格麗特·阿特伍德后期的作品中充滿了對(duì)人類未來(lái)命運(yùn)的憂慮和對(duì)女性社會(huì)地位低下的憐憫，這些都充分的體現(xiàn)出生態(tài)女性主義理論在新世紀(jì)的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)。

[1] 趙小妹.加拿大文學(xué)雙姝——愛麗絲·門羅與瑪格麗特·阿特伍德對(duì)比研究[J].貴陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2017，(02)：62-65.

[2] 陳鳳.無(wú)法逃離的人生境遇——愛麗絲· 門羅《逃離》中女性命運(yùn)探析[J].文學(xué)界，2014，(02)：87-90.

AcomparativestudyofecofeminismoftheliteraryworkofAliceMonroeandMargaretAttwood

GENG Li-li

(Heilongjiang University of Finance and Economics, Harbin 150001, China)

The two most prominent feminist writers in Canada, Alice Monroe and Margaret Attwood, both of whom contributed tremendously and positively to the development of eco-feminist theory. A thorough study of the literary works of Alice Monroe and Margaret Atwood and their contribution to the construction of ecofeminist theory in their writings are of great significance for the development of contemporary feminist theories.

Alice Monroe; Margaret Atwood; Ecofeminism; Canadian literature; Research analysis

I106.1

B

1674-8646(2017)22-0152-02

2017-08-15

黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“愛麗絲·門羅與瑪格麗特·阿特伍德之生態(tài)女性主義比較研究”(15WWC03)

耿莉莉(1980-)，女，本科，副教授。