王武訓(xùn)

摘 要：從當(dāng)前高中歷史課堂教學(xué)存在的一些“弊端”入手，分享了在“核心素養(yǎng)”理念下高中歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐智慧，強(qiáng)調(diào)“核心素養(yǎng)”理念下歷史課堂教學(xué)“學(xué)有所得”“學(xué)有所思”“學(xué)有所悟”的三追求，并從“優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)”“凸顯學(xué)生主體”“做到立德樹(shù)人”三方面提出了幾點(diǎn)困惑。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；歷史課堂；實(shí)踐智慧

一、當(dāng)前高中歷史課堂教學(xué)的常見(jiàn)“弊端”

1.一畫(huà)到底的“應(yīng)試課”

曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)高一學(xué)生這樣的對(duì)話(huà)：“這樣的歷史課有什么意思？就知道畫(huà)課本，就知道考試?！薄鞍ィ椭辣?，歷史課只剩下背書(shū)了?！?/p>

學(xué)生焦慮或者不滿(mǎn)，其實(shí)是老師造成的。自從浙江省把歷史作為學(xué)考選考科目一年進(jìn)行兩次考試，學(xué)生可以選擇兩次考試中的較好成績(jī)計(jì)入總分，再加上歷史考試范圍擴(kuò)大，使得部分接受不了課改理念的教師為了考試成績(jī)疲于奔命。

2.一問(wèn)到底的“問(wèn)題課”

曾經(jīng)去聽(tīng)課，課題是《順乎世界之潮流》，基本是這樣一個(gè)過(guò)程：

老師問(wèn)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，中國(guó)是什么情況?。繉W(xué)生答：國(guó)勢(shì)衰落，矛盾尖銳。老師問(wèn)：具體是什么情況呢？學(xué)生答：讀書(shū)人遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國(guó)”中不能自拔……

這樣一問(wèn)一答的模式幾乎持續(xù)了一節(jié)課。課后，在和上課老師探討的過(guò)程中了解到，該老師認(rèn)為現(xiàn)在反對(duì)的是一講到底，他采取的就是探究式教學(xué)。但是，明顯流于形式。

3.一講到底的“故事課”

袁騰飛的講課視頻流傳開(kāi)以后，給高中歷史課堂教學(xué)帶來(lái)了極大的震撼。學(xué)生對(duì)于這種課堂的喜歡是不言而喻的，因此，有教師開(kāi)始模擬。備課也就成了故事準(zhǔn)備，上課也就成了講故事甚至戲說(shuō)。為了挖掘一些搞笑的有趣的材料，教師可以說(shuō)是絞盡腦汁，更有甚者還編一些本不存在的笑料。

以上三種教學(xué)模式普遍反映了當(dāng)今高中歷史課堂教學(xué)的弊端，那怎么解決這些問(wèn)題呢？其實(shí)，歷史核心素養(yǎng)的提出給我們指出了方向。

二、“核心素養(yǎng)”理念下高中歷史課堂教學(xué)的實(shí)踐智慧

新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，把發(fā)展核心素養(yǎng)作為改革的重點(diǎn)?！皩W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段教學(xué)過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！盵1]具體到歷史課堂教學(xué)上，歷史課堂教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)為重心，改變以往對(duì)歷史知識(shí)記憶和復(fù)述的教學(xué)方式，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，凸顯歷史學(xué)科的育人價(jià)值，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

下面，我以人民版必修三《順乎世界之潮流》一課為例，具體談?wù)劇昂诵乃仞B(yǎng)”理念下高中歷史課堂教學(xué)應(yīng)具備怎樣的實(shí)踐智慧。

1.宏觀把握，強(qiáng)調(diào)整合，做到“學(xué)有所得”

近代中國(guó)思想解放的潮流是伴隨著時(shí)間的發(fā)展，從器物到制度再到思想層面這樣一個(gè)逐步深入和提高的過(guò)程。本課就是向西方學(xué)習(xí)的開(kāi)篇部分。

結(jié)合目前高中教材編寫(xiě)模塊化、課堂教學(xué)時(shí)間有限化、高一學(xué)生歷史時(shí)空模糊化的特點(diǎn)，根據(jù)本節(jié)特色，我以唯物史觀作為指導(dǎo)，打破教材編寫(xiě)的順序，以“梁?jiǎn)⒊壬段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》”為載體進(jìn)行宏觀把握，并對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行重新整合，進(jìn)行中西對(duì)比，使學(xué)生“學(xué)有所得”。

（1）附本課主要教學(xué)內(nèi)容展示：（部分）

內(nèi)容1：

展示材料：

康有為、梁?jiǎn)⒊⒄卤?、?yán)復(fù)等輩，都是新思想界勇士，立在陣頭最前的一排。

——《五十年中國(guó)進(jìn)化概論》

展示問(wèn)題：了解這幾位新思想界勇士們的主要思想主張。

……

展示材料：

了解第一期新思想界勇士們主要思想主張和代表作。

圍繞表格：教師和學(xué)生一起探討了關(guān)于該表格的一些問(wèn)題。

內(nèi)容2：通過(guò)表格的整理分析，得出近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容及其歷程并分析變化的原因，并將本課知識(shí)性?xún)?nèi)容進(jìn)行小結(jié)之后，教師順勢(shì)拋出問(wèn)題：

展示問(wèn)題：勇士們眼中的世界潮流是？

學(xué)生得出：新思想界勇士們眼中的世界潮流先后是：器物，制度，思想。

展示材料：

文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)從精神層面上開(kāi)始變革，人們逐漸擺脫封建專(zhuān)制和宗教愚昧的束縛；英法美等國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，從制度上確立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治；工業(yè)革命迅速擴(kuò)展，歐美國(guó)家確立大機(jī)器生產(chǎn)方式，相繼實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

——據(jù)《世界近代史》改編

圍繞這段材料，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生提出問(wèn)題“近代中西方近代化的歷程為什么不一樣呢？”

（2）設(shè)計(jì)意圖

“時(shí)空觀念”是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。

任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件下發(fā)生的。只有將史實(shí)置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史實(shí)有準(zhǔn)確的理解。

在內(nèi)容1設(shè)計(jì)中，學(xué)生結(jié)合課本知識(shí)通過(guò)對(duì)《五十年中國(guó)進(jìn)化概論》部分材料的分析解讀，通過(guò)對(duì)表格的整理分析，學(xué)生得出近代中國(guó)不同時(shí)期向西方學(xué)習(xí)的派別、內(nèi)容以及影響，培養(yǎng)了學(xué)生的時(shí)間觀念，并且通過(guò)倒敘對(duì)學(xué)生的時(shí)間觀念進(jìn)行強(qiáng)化。

在內(nèi)容2設(shè)計(jì)中，通過(guò)展示近代西方化內(nèi)容的材料，將中西方近代化的歷程進(jìn)行比較，并分析原因，學(xué)生得出了世界文明具有統(tǒng)一性和多樣性，強(qiáng)化了學(xué)生的“空間觀念”。

通過(guò)本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了特定的史實(shí)是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史實(shí)作出合理解釋。學(xué)生通過(guò)該部分的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了“時(shí)空觀念”，真正“學(xué)有所得”。

2.注重探究，加強(qiáng)分析，突出“學(xué)有所思”

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“學(xué)生要了解和掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，在探究歷史問(wèn)題的過(guò)程中善于獨(dú)立思考和交流合作，切實(shí)提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力?！薄皻v史解釋”就是要求培養(yǎng)這些能力，這些能力是需要在課堂中熏陶的，尤其是在難點(diǎn)的突破過(guò)程中。因此，歷史課堂教學(xué)要使學(xué)生“學(xué)有所思”。

根據(jù)《浙江省學(xué)科指導(dǎo)意見(jiàn)》和《浙江省普通高中學(xué)業(yè)水平考試暨選考科目考試說(shuō)明》的標(biāo)準(zhǔn)，我把“理解維新思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用”作為本課的難點(diǎn)。為了突破這個(gè)難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)過(guò)兩套方案：

（1）附本課主要教學(xué)內(nèi)容展示：（部分）

方案一：展示材料：……廢科舉那件事，算是成功了?！婧髞?lái)打開(kāi)一個(gè)新局面，國(guó)內(nèi)許多學(xué)堂，外國(guó)許多留學(xué)生，在這期內(nèi)蓬蓬勃勃發(fā)生。第三期新運(yùn)動(dòng)的種子，也可以說(shuō)是從這一期播植下來(lái)。這一期學(xué)問(wèn)上最有價(jià)值的出品，要推嚴(yán)復(fù)翻譯的幾部書(shū)，算是把十九世紀(jì)主要思潮的一部分介紹進(jìn)來(lái)。

——《五十年中國(guó)進(jìn)化概論》

設(shè)置問(wèn)題：分析維新思想產(chǎn)生的影響。

方案二：在戊戌六君子血染菜市口的情景之后，順勢(shì)拋出“有人說(shuō)，戊戌變法的失敗意味著維新思想的暗淡無(wú)光，但也有人說(shuō)維新思想永不會(huì)消沉。你認(rèn)為呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由?！睂W(xué)生見(jiàn)此設(shè)問(wèn)，馬上有了小聲議論，我隨即組織學(xué)生展開(kāi)討論。（留3～4分鐘給學(xué)生討論）

代表1：我們認(rèn)為維新思想不會(huì)消沉，因?yàn)樗陀^上促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。

代表2：促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播，不就是說(shuō)它暗淡了嗎？維新改良思想不是被革命思想取代了嗎？

代表3：我們兩個(gè)觀點(diǎn)都不贊同，說(shuō)它暗淡無(wú)光吧，你看它的愛(ài)國(guó)精神，宣傳自由平等等內(nèi)容不是一直需要的嗎？說(shuō)它永不消沉，也太絕對(duì)了，它宣傳的是建立君主立憲制度和發(fā)展資本主義，后來(lái)事實(shí)不是證明資本主義道路不適合中國(guó)嗎？

（此時(shí)全班同學(xué)為她鼓掌）

……

其他小組也主要是圍繞著以上三個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)討論，當(dāng)然贊同唯新思想永不消沉的占多數(shù)，理由基本上圍繞的是維新思想的影響。然后得出結(jié)論：我們不能說(shuō)維新思想暗淡無(wú)光，也不能說(shuō)它永不消沉。這樣，維新思想在中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中作用的得出就水到渠成。

（2）設(shè)計(jì)意圖

“歷史解釋”是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。

以上兩個(gè)方案雖然都是強(qiáng)調(diào)“歷史解釋”的探究思路，但是方案一明顯流于形式，它只是簡(jiǎn)單地摘抄了《五十年中國(guó)進(jìn)化概論》中的相關(guān)內(nèi)容。這些內(nèi)容僅僅是為了整節(jié)課不脫離《五十年中國(guó)進(jìn)化概論》這條主線(xiàn)，它并不能給學(xué)生提供答案或者答案的提示。學(xué)生要能回答這個(gè)問(wèn)題，只能照讀課本上的相關(guān)內(nèi)容。這樣的方式不能體現(xiàn)學(xué)生是主體這一核心的理念，更不能拓展學(xué)生的思維能力。

而方案二，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理情境，使用有效觀點(diǎn)辨析，使學(xué)生“可探究”。教師把結(jié)論性知識(shí)活化為可以討論、活動(dòng)和探究的內(nèi)容，重視發(fā)現(xiàn)和探索，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)由“結(jié)果”轉(zhuǎn)向“過(guò)程”，由“具體”轉(zhuǎn)向“結(jié)構(gòu)，師生在認(rèn)知過(guò)程中發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，在思辨、探究的過(guò)程中探索事實(shí)真相之“理”，學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)到主動(dòng)辨析觀點(diǎn)，其學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)，學(xué)習(xí)效率得以提高。

通過(guò)本部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道對(duì)同一歷史事物會(huì)有不同解釋?zhuān)⒛軐?duì)歷史解釋加以評(píng)析和價(jià)值判斷；能夠有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋?zhuān)幻鎸?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。學(xué)生通過(guò)該部分的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了“歷史解釋”，真正“學(xué)有所思”。

3.關(guān)注現(xiàn)實(shí)，追求立意，延伸“學(xué)有所悟”

“學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿(mǎn)人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步為使命。”[2]

這就要求歷史課堂有高的教學(xué)立意，培養(yǎng)學(xué)生的“家國(guó)情懷”。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是要貫徹在“學(xué)為中心”的基本理念之下的，即教師在歷史課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，滲透在日常的課堂教學(xué)過(guò)程中。學(xué)生通過(guò)一系列課堂活動(dòng)“悟”出本節(jié)課的靈魂。可謂是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

在備課的過(guò)程中，我將本課的“靈魂”確定為：“增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，開(kāi)拓全球視野，打造創(chuàng)新精神”。這是根據(jù)“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”的理念和《浙江省歷史教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)》的要求分析后得出的結(jié)果。在具體的過(guò)程中突出“進(jìn)化”和“影響”，凸顯學(xué)生思維。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解和把握近代中國(guó)近代化的進(jìn)程，并進(jìn)一步感受林則徐等有識(shí)之士敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、沖破藩籬、放眼全球、探索救國(guó)之路的開(kāi)拓精神和創(chuàng)新勇氣，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和現(xiàn)代化意識(shí)。

（1）附本課主要教學(xué)內(nèi)容展示：（部分）

通過(guò)表格的整理分析，得出近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容及其歷程并分析變化的原因，并將本課知識(shí)性?xún)?nèi)容進(jìn)行小結(jié)之后，教師順勢(shì)拋出問(wèn)題：

展示問(wèn)題：勇士們眼中的世界潮流是？

學(xué)生得出：新思想界勇士們眼中的世界潮流先后是：器物，制度，思想。

展示材料：

文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)從精神層面上開(kāi)始變革，人們逐漸擺脫封建專(zhuān)制和宗教愚昧的束縛；英法美等國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，從制度上確立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治；工業(yè)革命迅速擴(kuò)展，歐美國(guó)家確立大機(jī)器生產(chǎn)方式，相繼實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

——據(jù)《世界近代史》改編

請(qǐng)學(xué)生研讀材料，提出自己的疑問(wèn)，以下是課堂實(shí)錄：

教師口頭設(shè)問(wèn)：同學(xué)們有什么疑問(wèn)嗎？學(xué)生：好像順序不一樣。

教師追問(wèn)：怎么不一樣?。繉W(xué)生：剛好倒過(guò)來(lái)的。

教師補(bǔ)充：中國(guó)先器物，再制度，最后思想，而西方先思想，再制度，最后器物。

展示問(wèn)題：世界之潮流，勇士們，順乎？

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生提出問(wèn)題“中西方近代化的歷程為什么不一樣呢？”

組織學(xué)生討論。在學(xué)生得出一定答案之后，教師建議有興趣的同學(xué)課外查閱一些資料，再深入研究。

展示問(wèn)題：怎樣成為真正的勇士？

學(xué)生可以從譚嗣同、林則徐等人身上得出“愛(ài)國(guó)，學(xué)習(xí)，創(chuàng)新，不怕?tīng)奚木裼绕涫琼樅跏澜缰绷鳌笔浅蔀樾滤枷虢缬率康臈l件。

教師順勢(shì)展示材料并告訴學(xué)生梁?jiǎn)⒊壬彩沁@么認(rèn)為的。

展示材料：

要而言之，我對(duì)于中國(guó)政治前途，完全是樂(lè)觀的。……只要他生理上有必變必蛻的機(jī)能，心理上還有必變必蛻的覺(jué)悟，那么，把那不可逃避的艱難苦痛經(jīng)過(guò)了，前途便別是一個(gè)世界。

——《五十年中國(guó)進(jìn)化概論》

學(xué)生大聲朗讀。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)生小聲議論。通過(guò)整合，學(xué)生悟出：“只要對(duì)祖國(guó)，對(duì)民族充滿(mǎn)信心，并愿意變，愿意學(xué)習(xí)，愿意經(jīng)歷艱難苦痛，那么我們中華民族不僅可以順乎世界之潮流，總有一天我們會(huì)站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上引領(lǐng)世界潮流。”

（2）設(shè)計(jì)意圖

特級(jí)教師戴加平指出：“一個(gè)沒(méi)有靈魂的課堂，不管形式多么熱鬧，其本質(zhì)都是死寂的，沒(méi)有人文價(jià)值。每節(jié)課都應(yīng)當(dāng)要有靈魂，以此叩擊學(xué)生的心靈，最終完成歷史教育的使命。”

通過(guò)一節(jié)課的靈魂對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行扣擊，是歷史課堂教學(xué)很重要的部分。學(xué)生能否經(jīng)過(guò)歷史課堂的學(xué)習(xí)“悟”出這節(jié)課的靈魂是扣擊心靈成敗的關(guān)鍵。

在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我通過(guò)有關(guān)“勇士三問(wèn)”以及學(xué)生的提問(wèn)，呼應(yīng)本課課題，回應(yīng)本課靈魂，并提升學(xué)生對(duì)于世界潮流與中國(guó)順乎世界潮流之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)并且探討歷程相反的原因。學(xué)生感悟到了新思想界勇士們關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、沖破藩籬、放眼全球的精神，增強(qiáng)了開(kāi)拓和創(chuàng)新的意識(shí)。

通過(guò)實(shí)踐，“勇士三問(wèn)”環(huán)節(jié)在教學(xué)當(dāng)中已接近課堂高潮，課堂氛圍相當(dāng)活躍。當(dāng)怎樣成為真正的勇士問(wèn)題拋出后，學(xué)生的心靈在此得到了扣擊。而學(xué)生大聲讀完《五十年中國(guó)進(jìn)化概論》最后一段史料后，已經(jīng)“悟”出本課靈魂。因此，無(wú)論是從教學(xué)設(shè)計(jì)還是課堂實(shí)踐來(lái)看，都強(qiáng)化了“家國(guó)情懷”，真正“學(xué)有所悟”。

三、“核心素養(yǎng)”理念下高中歷史課堂教學(xué)的幾點(diǎn)困惑

第一，“核心素養(yǎng)”理念下如何優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。在本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)中，我始終以梁?jiǎn)⒊奈恼隆段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》中的材料為載體，精心設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，組織學(xué)生討論探究，層次清晰，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，起到了較好的作用，但是由于材料來(lái)源單一，史料不夠豐富，并沒(méi)把本課所有問(wèn)題串進(jìn)去，導(dǎo)致重主線(xiàn)輕內(nèi)容。另外，倒敘是否有必要是我一直考慮的問(wèn)題，我是想通過(guò)倒敘的方法，突出維新思想的地位，并且強(qiáng)化學(xué)生的時(shí)間觀念，但容易給人造成遺漏知識(shí)點(diǎn)和時(shí)間混亂的感覺(jué)。

第二，“核心素養(yǎng)”理念下如何凸顯學(xué)生主體。要凸顯學(xué)生主體，設(shè)計(jì)具有指向性、遞進(jìn)性、情境性、思維性的問(wèn)題就顯得尤為重要。我在這節(jié)問(wèn)題設(shè)計(jì)中，盡量使材料分析題、歸納概括題、觀點(diǎn)辨析題以及學(xué)生命題等出現(xiàn)在不同的位置，且處理方式有閱讀、思考、討論、辨析、命題等多種方式。但在操作中，教師的引領(lǐng)作用被弱化。

第三，“核心素養(yǎng)”理念下如何做到立德樹(shù)人。好的內(nèi)容得有一個(gè)好的形式，一個(gè)好的立意。本課采用讀梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》看“順乎世界之潮流”的形式，以《五十年中國(guó)進(jìn)化概論》中的材料一貫到底，并且始終圍繞“勇士們”“進(jìn)化”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，形式較為新穎。至于怎么體現(xiàn)本課的神韻，主要是視頻感受勇士們?yōu)樽鎳?guó)為民族不怕?tīng)奚木褚约白詈蟮摹坝率咳龁?wèn)”讓學(xué)生在切身的體會(huì)中提升家國(guó)情懷。但在操作過(guò)程中，學(xué)生是否從心底得出或者接受不得而知。

歷史核心素養(yǎng)的落實(shí)是一個(gè)龐大的課題，五個(gè)核心素養(yǎng)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。不可能通過(guò)一兩節(jié)課完成，也很難在一節(jié)課落實(shí)全部的核心素養(yǎng)。

因此，通過(guò)高中歷史課堂每一節(jié)課的優(yōu)化以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，是我永遠(yuǎn)的追求。

注釋?zhuān)?/p>

[1]葉小兵，高中歷史教學(xué)價(jià)值，2015年12月10日講座。

[2]徐藍(lán)，2016關(guān)于修訂高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)及解讀。

編輯 趙飛飛