孫莉

摘 要：基于學(xué)校致力于傳承百年“匯文”傳統(tǒng)，融“匯文書人”的辦學(xué)理念于女性教育教學(xué)研究之中，通過情境體驗(yàn)、角色體驗(yàn)、操作體驗(yàn)、探究體驗(yàn)等多種體驗(yàn)方式，讓學(xué)生親自參與課堂活動(dòng)，通過親身經(jīng)歷去感受、關(guān)注、參與、領(lǐng)悟有關(guān)問題，通過體驗(yàn)和內(nèi)省實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我發(fā)展和自我完善。將體驗(yàn)式教學(xué)融入女生課堂教學(xué)，彌補(bǔ)女生思維的缺陷，提升女生的認(rèn)知能力，培育政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與等核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)；女性認(rèn)知能力；學(xué)科核心素養(yǎng)

我所在的學(xué)校是南京歷史最悠久的完全中學(xué)，至今已有126年歷史，學(xué)校的前身是民國時(shí)期的全國四大女子名校之一。目前，學(xué)校正在恢復(fù)女校的轉(zhuǎn)型之中，高中年級(jí)招收了兩個(gè)女子實(shí)驗(yàn)班。基于學(xué)校致力于傳承百年“匯文”傳統(tǒng)，融“匯文書人”的辦學(xué)理念于女性教育教學(xué)研究之中，努力培養(yǎng)“知書達(dá)理、秀外慧中”，具有自尊、自信、自立、自強(qiáng)精神的現(xiàn)代女性。再結(jié)合政治課教學(xué)改革的理論與實(shí)踐，不斷探索基于實(shí)踐基礎(chǔ)和特色基礎(chǔ)上的體驗(yàn)式教學(xué)提升女性認(rèn)知能力的策略。在我的一節(jié)區(qū)級(jí)公開課《處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮》中，我嘗試將體驗(yàn)式教學(xué)理念和方法運(yùn)用于女子班的教學(xué)，提升女生的認(rèn)知能力和理性思維品質(zhì)。

從心理學(xué)的角度來看，女性的感性認(rèn)識(shí)能力較強(qiáng)，而理性認(rèn)識(shí)能力較弱。毛澤東說：“一切比較完全的知識(shí)都是由兩個(gè)階段構(gòu)成的：第一階段是感性知識(shí)，第二階段是理性知識(shí)，理性知識(shí)是感性知識(shí)的高級(jí)發(fā)展階段。”①辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是人們?cè)趯?shí)踐過程中通過感官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上形成關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的內(nèi)部聯(lián)系、事物自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和前提。在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把所獲得的感覺材料，經(jīng)過思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判斷、推理。理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的飛躍，它反映事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。理性認(rèn)識(shí)是由感性認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的，它表現(xiàn)為一系列的抽象、概括、分析和綜合的過程。理性認(rèn)識(shí)必須依賴于感性認(rèn)識(shí)，否則就成為無水之源、無本之木。而感性認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，才能更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是相互滲透、辯證統(tǒng)一的。對(duì)理性思維的深刻理解，往往要借助于豐富的感性經(jīng)驗(yàn)才能獲得。

體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗(yàn)式教學(xué)以人的生命發(fā)展為依歸，尊重生命，關(guān)懷生命，拓展生命，提升生命，蘊(yùn)含著高度的生命價(jià)值與意義。它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識(shí)、認(rèn)識(shí)多少事物，還在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展。

女校高中政治課可以通過積極創(chuàng)設(shè)適合女生認(rèn)知的各種教學(xué)情境，使女生在親歷和體驗(yàn)過程中充分感知、感受、感悟蘊(yùn)藏于教學(xué)活動(dòng)中的各種人和事，進(jìn)而獲得知識(shí)、提高能力、生成情感、健全人格，促進(jìn)女生自主發(fā)展。通過情境體驗(yàn)、角色體驗(yàn)、操作體驗(yàn)、探究體驗(yàn)等多種體驗(yàn)方式，讓學(xué)生親自參與課堂活動(dòng)，通過親身經(jīng)歷去感受、關(guān)注、參與、領(lǐng)悟有關(guān)問題，通過體驗(yàn)和內(nèi)省實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我發(fā)展和自我完善。同時(shí)，在政治課教學(xué)中將體驗(yàn)式教學(xué)融入課堂教學(xué)，彌補(bǔ)女生思維的缺陷，提升女生的認(rèn)知能力，培育政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與等核心素養(yǎng)。

《處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮》一課是《政治生活》第三單元第七課第一框題。根據(jù)課標(biāo)，要求學(xué)生了解我國是統(tǒng)一的多民族國家，中華人民共和國成立后我國形成了平等團(tuán)結(jié)、互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。處理民族關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，這三項(xiàng)原則相互聯(lián)系、不可分割。從情感、態(tài)度與價(jià)值觀來看，通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，處理民族關(guān)系問題，既是一個(gè)國家的重大問題，又是我們生活中的具體問題。使學(xué)生懂得鞏固和發(fā)展民族關(guān)系要從現(xiàn)在做起，尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與不同民族的同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，逐步自覺地承擔(dān)起鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的歷史使命。在這節(jié)課的設(shè)計(jì)過程中，我就構(gòu)思以課堂為舞臺(tái)，以任何可用感官接觸的媒質(zhì)為道具，以學(xué)生為主體，通過創(chuàng)造出值得學(xué)生回憶，讓學(xué)生有所感受，留下難忘印象的各種形式的體驗(yàn)活動(dòng)，促成知識(shí)的內(nèi)在生成。

一、情境體驗(yàn)

情境體驗(yàn)指的是教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境體驗(yàn)式教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。根據(jù)情感和認(rèn)知活動(dòng)相互作用的原理，情境教學(xué)法就是要在教學(xué)過程中引起學(xué)生積極的、健康的情感體驗(yàn)，直接提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行的、快樂的事情。創(chuàng)設(shè)情境可以通過多種途徑：生活展現(xiàn)、實(shí)物演示、圖畫再現(xiàn)、音樂渲染、表演體會(huì)、語言描述等。在上課前的課間，我就選取并播放了央視制作的精美紀(jì)錄片《航拍中國——新疆》，在片中，天山的雪水，靜靜地流淌；大片的胡楊林，在沙漠中層林盡染；霧凇在陽光中綻放，林間透著暖暖的光；億萬年前的藍(lán)洞，猶如大海的瞳孔……特地選取民族地區(qū)——新疆的紀(jì)錄片并在課前播放，旨在通過美輪美奐的畫面渲染，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國壯美山河的熱愛和自豪感。而在這片廣袤的大地上，住著我們56個(gè)民族，在歷史的融合與發(fā)展中逐步形成了中華民族。緊接著，用歌舞《禮儀之邦》導(dǎo)入，“看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊嶂，萬千氣象，孕一脈子孫炎黃?？次毅筱蠖Y儀大國，君子有為德遠(yuǎn)播，江山錯(cuò)落，人間星火，吐納著千年壯闊?！奔润w現(xiàn)了中國五千年文化源遠(yuǎn)流長的大氣磅礴，又體現(xiàn)了現(xiàn)存四大文明古國之一的禮儀與氣度。其中，更是融合了竹笛、漢風(fēng)音樂、漢服舞蹈等漢族文化元素，既體現(xiàn)了女子班學(xué)生能歌善舞，多才多藝，又使所有人在歌舞欣賞中獲得并增強(qiáng)了中華民族認(rèn)同感和凝聚力。在介紹“我國民族方面的國情”時(shí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)：民族詩詞大會(huì)、民族禮物展示、民族風(fēng)情猜猜看，每一個(gè)活動(dòng)都由學(xué)生親自參與完成。在活動(dòng)中，既感受了民族文化的多樣性，又直觀欣賞了民族特色手工藝品，同時(shí)對(duì)于各民族的風(fēng)土人情進(jìn)行了了解，借助這些最直接現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生在感受民族文化魅力的同時(shí)，自覺認(rèn)識(shí)到我國是統(tǒng)一的多民族國家，這是我國重要的國情之一。我們偉大祖國是全國各族人民共同締造的。各族人民共同開拓了祖國遼闊的疆域，發(fā)展了祖國的經(jīng)濟(jì)和文化，捍衛(wèi)了祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán)，推翻了“三座大山”，建立了新中國，從而增強(qiáng)了對(duì)中華民族和中華文化的認(rèn)同。

二、探究體驗(yàn)

探究性教學(xué)模式是指在教學(xué)過程中，要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過以“自主、探究、合作”為特征的學(xué)習(xí)方式對(duì)當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容中的主要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、深入探究并進(jìn)行小組合作交流，從而較好地達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于認(rèn)知目標(biāo)與情感目標(biāo)要求的一種教學(xué)模式。探究性教學(xué)總是圍繞課程中的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)而展開，在實(shí)施過程中關(guān)注教師、學(xué)生、信息技術(shù)幾者之間的關(guān)系。教師起到引導(dǎo)、支持的作用，學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，信息技術(shù)成為學(xué)生探究的認(rèn)知工具。在講解“我國社會(huì)主義民族關(guān)系”這個(gè)包含歷史和地理學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我采用了探究性教學(xué)，運(yùn)用多媒體信息技術(shù)，在課前布置電教委員選取并剪輯了《新疆是個(gè)好地方》的一段視頻，視頻中最為典型的一個(gè)例子是新疆一所普通中學(xué)成立的女子足球隊(duì)。這個(gè)例子運(yùn)用于女子班教學(xué)特別有現(xiàn)實(shí)性，并且設(shè)計(jì)了問題：“在視頻中你看到了什么？你知道根本原因是什么？”讓學(xué)生在討論的過程中，逐步透過現(xiàn)象看到本質(zhì)：中華人民共和國成立后（建立了人民民主專政的國家政權(quán)），我國鏟除了民族壓迫和民族歧視階級(jí)根源，各族人民都成了國家的主人，逐步形成了平等團(tuán)結(jié)、互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。我國的民族關(guān)系發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。這種翻天覆地的變化得益于黨和國家正確的制度和原則。在講解“民族平等原則”時(shí)，提前布置學(xué)生搜集了我國第一位少數(shù)民族女大使，蒙古族外交女神，十二屆全國人大新聞發(fā)言人傅瑩的例子，課堂上讓學(xué)生介紹搜集整理傅瑩資料前后的感想，傅瑩優(yōu)雅的氣質(zhì)和才華給女生們樹立了很好的人生榜樣。在講解“各民族共同繁榮原則”時(shí)，運(yùn)用了多媒體信息技術(shù)，給學(xué)生播放了新疆與“一帶一路”倡議的視頻，并設(shè)計(jì)了探究問題：新疆地區(qū)的發(fā)展前景如何？為什么？學(xué)生通過課堂討論、合作探究，深入理解了正是因?yàn)辄h中央深入實(shí)施“一帶一路”倡議，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)地位的確立，成為新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大引擎。

三、角色體驗(yàn)

角色體驗(yàn)在社會(huì)心理學(xué)中可以用作模擬研究方法。在角色體驗(yàn)中，人們能親身體驗(yàn)和實(shí)踐他人的角色，從而能夠更好地理解他人的處境，體驗(yàn)他人在不同情況下的內(nèi)心情感，同時(shí)，反映出個(gè)體深藏于內(nèi)心的感情。在課堂教學(xué)中，往往越真實(shí)的東西越具有說服力。在講解“民族團(tuán)結(jié)原則”這個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，我選取了身邊最真實(shí)的材料設(shè)計(jì)了角色體驗(yàn)：班集體中的一員（壯族同學(xué)介紹自己的民族文化），我校支教教師在新疆。學(xué)生對(duì)此特別感興趣，也在角色體驗(yàn)中深深感悟到民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。情感上，對(duì)于“像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起”產(chǎn)生了共鳴，從而增強(qiáng)對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。最后落腳到實(shí)踐層面，對(duì)于“鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系，我們?cè)撟鍪裁础边@個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，我設(shè)計(jì)了全班的角色體驗(yàn)：《致民族朋友的一封信》，同學(xué)們被字里行間流露出的真情實(shí)感打動(dòng)，深刻體會(huì)到自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，是每個(gè)中國公民的責(zé)任。作為當(dāng)代青年學(xué)生，應(yīng)該十分珍惜，不斷鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系并且不斷在生活中去踐行。

適合的教育才是最好的教育，普通高中教育應(yīng)堅(jiān)持多樣化、特色化發(fā)展，要適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)各類人才的需要，適應(yīng)每個(gè)學(xué)生成長發(fā)展的需要。教育與教育科研的終極目標(biāo)指向?qū)W生發(fā)展。女校高中政治教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的研究要深入探索女生的學(xué)習(xí)發(fā)展實(shí)際和規(guī)律，切實(shí)提升女生的認(rèn)知能力和理性思維品質(zhì)，使政治教育達(dá)到“基于學(xué)生，在學(xué)生中，為了學(xué)生”的目的。

注釋：

①《毛澤東選集》第2版第3卷，第816頁。

編輯 趙飛飛