馮治云

摘 要：詞義泛化是詞義變化發(fā)展過程中重要的方式和途徑，通過了解詞義泛化構(gòu)成，是學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言的重要途徑，在雙語學(xué)習(xí)和雙語教學(xué)中發(fā)揮不可估量的作用?？κ脖槐贋閲医?jīng)濟(jì)特區(qū)以來，商業(yè)發(fā)展蒸蒸日上。通過對喀什店名詞語的泛化研究，一定程度上有助于推動喀什經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：漢語 維吾爾語 泛化

詞義泛化又是詞義變化發(fā)展的方式和途徑之一，是指把本適用于甲事物的詞義推演到乙事物或其他事物上，或由適用于個別事物演進(jìn)到適用于一般事物。[1]通過了解詞義泛化的原因、結(jié)果及方式，可以更透徹地分析、理解、認(rèn)識詞匯，在雙語教學(xué)過程中可更好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言。

喀什地處祖國西北邊陲，是新疆南疆地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，自2010年喀什被辟為國家第六個經(jīng)濟(jì)特區(qū)以來，喀什經(jīng)濟(jì)日益增長，當(dāng)我們漫步于喀什商業(yè)街道時，樣式各異的招牌廣告透露出濃郁的現(xiàn)代氣息，透過這些招牌廣告，我們可以了解到喀什的日新月異，邊疆的風(fēng)土人情。根據(jù)店鋪名構(gòu)成成分的不同，可以把店鋪名的泛化大致分為以下幾類：

一、漢語店名泛化構(gòu)成及分類

（一）屬名+業(yè)名+通名

例：博士+眼鏡+店、雪亮+眼鏡+店。在這里博士眼鏡店中的“博士”在古代是一種官職名。有時也指擅長某種技藝、技能的人。如：茶博士、酒博士；武博士。而現(xiàn)在多指研究生學(xué)位或博學(xué)的人。用于店名后表達(dá)了店家希望每一位顧客都像博士一樣博學(xué)多才。雪亮眼鏡店中的“雪亮”一般指像雪那樣的明亮或具有明亮的外表、外觀或外貌的。而在這里一般指選擇雪亮眼鏡讓眼睛變得明亮。包含了店家一種美好的愿望。

（二）屬名+業(yè)名

例：巾幗+家政、櫻花+廚衛(wèi)。在這里巾幗家政中的“巾幗” 指古時候的貴族婦女在祭祀大典時戴的一種頭飾，因這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”，后人又把“巾幗”作為婦女的尊稱。用于店名后表達(dá)出一種婦女在家政行業(yè)中勤勞，細(xì)心能干的品質(zhì)。在櫻花廚衛(wèi)中“櫻花”本來是薔薇科櫻屬植物的花朵統(tǒng)稱，而在這里特指由臺灣建立并打造的國際一線的廚衛(wèi)品牌。意在體現(xiàn)家用電器如櫻花般美麗大方，干凈整潔。

（三）屬名+通名

例：如意+玉器、隨緣+網(wǎng)吧。在這里如意玉器中“如意”一種象征祥瑞的器物。現(xiàn)多指滿意，就像期望中的一樣。用于店名后表達(dá)出一種讓顧客滿意的心態(tài)和愿望。在隨緣網(wǎng)吧中“隨緣”原是道教用語，應(yīng)眾生之緣而施教化，現(xiàn)一般指順其自然，多用于感情。用于店名后表達(dá)出店家對顧客的來往順其自然的心態(tài)。

二、維語店名泛化構(gòu)成及分類

（一）屬名+業(yè)名+通名

例：天山書店trita kitabχanisi、清水理發(fā)店suzuq suksipi a jasa mrgizi 。在天山書店中“天山”本意指橫貫與新疆中部的山脈，在古代以游牧為主的維吾爾族對天山懷有一種尊敬，崇拜之情，現(xiàn)用于店名表達(dá)了一種對知識對文化的尊重之情。在清水理發(fā)店中“清水”本意指干凈的水，而在這里泛指讓人像水一樣清潔干凈，表達(dá)了一種美好的愿望。

（二）屬名+業(yè)名

例：阿塔喜+快餐 tiz tamaqχanisiat、 藍(lán)公羊+烤肉kk qoqar kawapχanisi。在阿塔喜快餐中“阿塔喜”本意指火，火焰，但在這里指熱情，激情。希望店里的生意能夠像火一樣紅紅火火，表達(dá)了一種對店鋪的美好期望。在藍(lán)公羊烤肉中“藍(lán)公羊”原本是只具有宗教色彩的詞匯，現(xiàn)多用于飯店名字，包含了一種宗教色彩。暗含著對伊斯蘭教和維吾爾傳統(tǒng)文化的尊重。

（三）屬名+通名

例：珠拉+大酒店yla qawaqχanisi、旗外爾師傅涼皮 iwr ustam rapizaχanisi、阿爾曼arman talla baziri、伊合拉斯iχlas talla baziri。在這里“珠拉”原一般指木卡姆中一種舞曲名，在阿曼尼沙汗的時代也用于人名，而現(xiàn)在現(xiàn)多指光澤，是有光澤的意思，從民族心理角度講大部分維吾爾族更喜歡有光澤的東西，店主要表達(dá)的意思是酒店像珠寶一樣閃閃有光澤。希望店鋪能夠像光一樣照亮周圍。而“旗外爾”一般多指手巧，現(xiàn)多用于人名。而在這里師傅在漢語中原多指傳授知識技藝的人，現(xiàn)一般指對有技藝的人的尊稱。

三、漢維店名詞語泛化構(gòu)成對比分析

通過對漢維語店名泛化構(gòu)成及分類我們可以看出無論在漢語店名還是維語店名中，店名的構(gòu)成一般分為“屬名+業(yè)名+通名，屬名+業(yè)名，屬名+通名”這三類，且店名詞語的泛化都集中在店鋪的屬名中，在這些屬名當(dāng)中都是本民族的文化底蘊(yùn)對每個行業(yè)的店名進(jìn)行泛化。比如漢語店名中的博士眼鏡店，巾幗家政。維語店名中的阿爾曼，伊合拉斯。都是在本民族歷史文化，宗教文化等因素的影響下適應(yīng)時代的發(fā)展而泛化開來的。

不同的是不同的文化底蘊(yùn)對詞語進(jìn)行泛化的方式和結(jié)果不一樣，因?yàn)槲幕牟煌覀冊诤芏鄷r候看其他民族的店名時晦澀難懂。漢語，維語店名都是非常有內(nèi)涵，都體現(xiàn)出店主美好的愿望，但因其他民族在該方面文化的缺失而不能接受和理解。經(jīng)過維漢互譯之后，這樣的意思就完全消失了，完全體現(xiàn)不出店名的藝術(shù)性，僅僅是淹沒在很多普通店名中的一個。比如漢語中的博士、如意這些詞語在維吾爾族當(dāng)中沒有這樣的文化，所以維吾爾族很難接受和理解，而在維吾爾語中天山，藍(lán)公羊等詞體現(xiàn)了維吾爾族在游牧上和宗教上的感情，漢族人也很難做到感同身受。

四、店名詞語泛化的原因和結(jié)果

社會和語言在不斷地發(fā)展過程中，詞匯和語言也在不斷地發(fā)展中。詞匯的發(fā)展除不斷地消失和新生以外，詞義也在不斷地變化和發(fā)展。泛化就是其中主要發(fā)展方式之一。通過對喀什地區(qū)維吾爾語店名詞語泛化的構(gòu)成方式和泛化結(jié)果的分析，我們把喀什地區(qū)漢維店名詞語泛化的原因和泛化的結(jié)果歸納如下：

（一）操作簡單

泛化具有相當(dāng)高的靈活性。任何擁有語言交際能力的人，都能對使用語言中的詞義進(jìn)行簡單的泛化操作。進(jìn)而根據(jù)自己的使用需求使詞義的內(nèi)涵豐富擴(kuò)大起來。比如漢語中的博士，巾幗，維語中的珠拉，旗外爾。從我們研究的角度出發(fā)，詞義泛化的一般結(jié)果就是多義詞。

（二）語言的使用與人類的認(rèn)知相互影響相互制約。

認(rèn)知能力使人們能夠靈活運(yùn)用語言成為可能，當(dāng)人們開始認(rèn)識到事物或行為之間的相似性或相關(guān)性之后，人們就會通過聯(lián)想對詞義進(jìn)行加工和推演，為了達(dá)到自己的使用需求，有意識地改變詞語的使用環(huán)境，完善自己的表達(dá)。比如“博士”本指官名，也指專精某種技藝的人，而現(xiàn)在多指研究生學(xué)位或博學(xué)的人?！爸槔痹话阒改究分幸环N舞曲名，在阿曼尼沙汗的時代也用于人名，而現(xiàn)在現(xiàn)多指光澤，是有光澤的意思。這些泛指義產(chǎn)生之初都具有臨時性，并不會與原義并列而共同形成詞語的意義內(nèi)涵。但經(jīng)過一段時間的使用，被使用群體普遍接受以后，就有可能成為詞的固定意義，成為詞典中的義項。

（三）泛化是修辭手段也是修辭結(jié)果

修辭活動與人類的語言活動一直相輔相成，修辭活動一直存在于人類的語言實(shí)踐活動當(dāng)中。人們在日常交際過程中，不但想把話說得對，還想把話說得好。所以當(dāng)人們把原本用于甲事物的詞語用于乙事物從而達(dá)到擴(kuò)大使用范圍的目的時，所產(chǎn)生的修辭效果就會使人們充分認(rèn)識到詞義泛化的巨大功能，并激勵人們不斷地作詞義泛化的嘗試，從而達(dá)到語言的需求，生活的需求。

五、結(jié)語

作為一種跨文化的交際形式，店名有著其他交際形式所沒有的表現(xiàn)功能，它最真實(shí)地反映出一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣和日常生活。本文以喀什市店名為例，對店名展開收集整理，通過對比分析喀什市店名的構(gòu)成方法及分類，進(jìn)而探究喀什市漢維店名的詞語泛化方式，對維漢店名詞語意義泛化原因進(jìn)行研究。我們通過對漢維語店名泛化構(gòu)成及分類我們可以看出無論在漢語店名還是維語店名中，店名詞語的泛化都集中在店鋪的屬名中，在這些屬名當(dāng)中都是本民族的文化底蘊(yùn)對每個行業(yè)的店名進(jìn)行泛化。不同的是不同的文化底蘊(yùn)對詞語進(jìn)行泛化的方式和結(jié)果不一樣，因?yàn)槲幕牟煌覀冊诤芏鄷r候看其他民族的店名時晦澀難懂。所以我們在維吾爾語的學(xué)習(xí)過程中要格外注意詞語的泛化。學(xué)習(xí)的過程不僅僅是語言的學(xué)習(xí)，更是文化的學(xué)習(xí)，意識的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

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