判斷句

【解題方法】

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況或事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。文言文判斷句的表現(xiàn)形式和現(xiàn)代漢語(yǔ)的判斷句差別較大，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷句一般都有判斷動(dòng)詞“是”，而文言文中的判斷句一般不用判斷動(dòng)詞，而是借助一些語(yǔ)氣詞或其他詞語(yǔ)來(lái)表示。一般來(lái)說有以下幾種形式：

一、用“……，……也”的形式表判斷。如：

1.虢，虞之表也。（虢國(guó)是虞國(guó)的外圍屏障）

2.浙江之潮，天下之偉觀也。（錢塘江的海潮，是天下最雄偉的景象。）

3.夫戰(zhàn)，勇氣也。（作戰(zhàn)，是要靠勇氣的）

二、用“……者，……也”的形式表判斷。如：

1.廉頗者，趙之良將也。（廉頗是趙國(guó)的良將。）

2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（老師是用來(lái)傳授道理講授知識(shí)解答疑惑的人。）

三、用“……者”的形式表判斷。這種判斷句只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：

1.四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。（這四個(gè)人，是廬陵的蕭君玉，長(zhǎng)樂的王深甫，我的弟弟王安國(guó)、王安上。）

2.粟者，民之所種。（糧食，是老百姓種出來(lái)的。）

四、用“……者也”的形式表判斷。在句末連用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這里的“者”不表示提頓，只起稱代作用。如：

1.城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（城北徐公是齊國(guó)美麗的人。）

2.沛公之參乘樊噲者也。（這便是沛公的衛(wèi)士樊噲。）

五、無(wú)標(biāo)志性判斷詞，用名詞直接表示判斷。這種判斷句既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，而是通過語(yǔ)意直接表示判斷。如：

1.劉備，天下梟雄。（劉備是當(dāng)今天下強(qiáng)橫而又有野心的人。）

2.劉豫州王室之胄。（劉豫州是漢室貴胄。）

六、“……耳”的形式表判斷。如：

1.此亡秦之續(xù)耳。（這種做法是在走秦滅亡的老路。）

2.田橫，齊之壯士耳。（田橫是齊國(guó)的壯士。）

七、用動(dòng)詞“為”表示判斷。如：

1.如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（如今人家正好比是刀和砧板，我們是魚肉，還告辭什么呢？）

2.此為何若人？（這是什么樣的人呢？）

3.故今之墓中全乎為五人也。（所以，現(xiàn)在墓中埋葬的是完整的五個(gè)人。）

八、用副詞“乃”“即”“則”“皆”來(lái)表示判斷。如：

1.是乃善用兵者也。（這樣的人就是善于用兵的人。）

2.梁父即楚將項(xiàng)燕。（項(xiàng)梁的父親就是楚國(guó)的將領(lǐng)項(xiàng)燕。）

3.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（這就是岳陽(yáng)樓最壯麗的景象啊。）

4.夫六國(guó)與秦皆諸侯。（六國(guó)與秦國(guó)都是諸侯國(guó)。）

九、用判斷詞“是”表判斷。在文言文中，“是”常常作指示代詞用，如“日月星辰瑞歷，是禹桀之所同也?！保ㄈ赵滦浅降雀鞣N天象，這是夏禹、夏桀時(shí)代都相同的）如果不認(rèn)真分析的話，句中的“是”很容易被誤認(rèn)為是判斷動(dòng)詞。其實(shí)這里的“是”是指示代詞，意為“這”，在句中作主語(yǔ)。但“是”在文言文中也有作判斷動(dòng)詞的用法。如：

1.巨是凡人。（吳巨是個(gè)平庸的人。）

2.不知木蘭是女郎。（不知道木蘭是女兒身。）

3.問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（問他們現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過一個(gè)漢朝，更不用說魏晉了。）

十、用“非”表示否定判斷。如：

1.六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（六國(guó)的相繼滅亡，不是武器不鋒利，也不是不善于作戰(zhàn)，而是敗在賄賂秦國(guó)上。）

2.吾非至于子之門，則殆矣。（我不是來(lái)到你的面前，就危險(xiǎn)了。）

被動(dòng)句

【解題方法】

和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中也有被動(dòng)句，只不過使用形式要比現(xiàn)代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句復(fù)雜得多，其句子的結(jié)構(gòu)形式也和現(xiàn)代漢語(yǔ)不大一樣。一般來(lái)說，有以下幾種形式：

一、用“為”“為……所……”或“……為所……”表被動(dòng)。介詞“為”引出行為動(dòng)作的施事者，與引出的名詞或名詞性詞組構(gòu)成介賓短語(yǔ)在句中作狀語(yǔ)。如：

1.不者，若屬皆且為所虜。（否則，你們都將會(huì)被他俘虜。）

2.身死人手，為天下笑者。（自己也死在他人之手，被天下人笑話。）

3.有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。（有如此好的形勢(shì)，卻被秦國(guó)長(zhǎng)久積累的威勢(shì)所嚇倒。）

二、用“于”或“受……于……”表被動(dòng)。介詞“于”引出行為動(dòng)作的主動(dòng)者，與引出的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)，在句中作補(bǔ)語(yǔ)。如：

1.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。（六藝和經(jīng)書他都通讀學(xué)習(xí)過，不被時(shí)俗拘束，向我學(xué)習(xí)。）

2.吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（我不能拿整個(gè)吳國(guó)的土地，十萬(wàn)軍隊(duì)被別人制約。）

三、用“見”或“見……于……”表被動(dòng)。如：

1.秦城恐不可得，徒見欺。（秦國(guó)的城池恐怕得不到，自己白白地被欺騙。）

2.吾長(zhǎng)見笑于大方之家。（我常常被大方之家笑話。）

四、用“被”表被動(dòng)，“被”引出動(dòng)作的主動(dòng)者，這種形式和現(xiàn)代漢語(yǔ)的被動(dòng)句類似。如：

1.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（英雄人物的千古風(fēng)流都被雨打風(fēng)吹去了。）

2.予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（我還記得周公被逮捕是在丁卯年農(nóng)歷三月十五。）

五、沒有標(biāo)志性詞語(yǔ)的被動(dòng)句。這類被動(dòng)句要靠意合法，即根據(jù)上下文的意思進(jìn)行判斷。如：

1.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（戍卒一聲吶喊，函谷關(guān)被攻破，項(xiàng)羽一把大火，可惜阿房宮變成了一片焦土。）

2.屈原放逐，乃賦《離騷》。（屈原被放逐，才寫下《離騷》。）

掌握了以上幾種被動(dòng)句的形式，在具體運(yùn)用時(shí)考生還要注意以下幾點(diǎn)：

一、弄清楚句子的主語(yǔ)

只有主語(yǔ)處于受動(dòng)地位時(shí)，句子才是被動(dòng)句。如：“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中?！保ā都臼蠈⒎ヮ咊А罚┻@兩句話中，第一句不是被動(dòng)句，“出”的動(dòng)作行為是主語(yǔ)“虎兕”發(fā)出的，“于柙”只是狀語(yǔ)后置而已，表明“出”的處所；第二句是被動(dòng)句，作為靜物的“龜玉”雖處于主語(yǔ)的地位，卻不能施行動(dòng)作行為，雖然作為“毀”的施動(dòng)者沒有出現(xiàn)，卻是客觀存在的。所以主語(yǔ)“龜玉”處于受動(dòng)地位，這個(gè)句子是一個(gè)被動(dòng)句。這是一個(gè)沒有標(biāo)志性詞語(yǔ)，靠意合形成的被動(dòng)句。

二、要注意主語(yǔ)發(fā)出動(dòng)作行為的原因是否來(lái)自于外界，主語(yǔ)是否有“被迫”的情形

如：“帝感其誠(chéng)……”（《愚公移山》）一般情況下，“感動(dòng)”的原因更多的是來(lái)自外界，受外界的影響而感動(dòng)是人的正常的心理活動(dòng)，所以這樣的句子往往就是被動(dòng)句。

【判斷句拾遺】

在文言文判斷句的備考中，有兩個(gè)問題考生要加以注意：

一、不是所有“……者”或“……也”句都表示判斷。

形式并不是判定判斷句的唯一標(biāo)識(shí)，要視具體情況而定。下面這些句子都有“者”“也”，它們也都處于和判斷句一樣的位置，但都不是判斷句。如：

1.東谷者，古謂之天門溪水。（“者”為指示代詞，可譯為“這個(gè)地方”。）

2.彼童子之師，受之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（“者”為助詞，可譯為“……的人”。）

3.君美甚，徐公何能及君也！（“也”表感嘆。）

4.叱者何也？（“也”表疑問。）

5.莫用眾人之議也。（“也”表祈使。）

那么，如何判斷出現(xiàn)“……者，……也”的句子是否為判斷句呢？

1.如果是判斷句，翻譯時(shí)句中一定要出現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)的判斷動(dòng)詞“是”，譯不出“是”的，肯定就不是判斷句。

2.判斷句都是判斷一個(gè)事物是什么或不是什么的句子，都可以化為“a是b”或“a不是b”的標(biāo)準(zhǔn)判斷句形式?！癮”和“b”之間有一定的關(guān)系，這種關(guān)系大致可以分為三類：

（1）所屬關(guān)系?！癮”是“b”中之一，如“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也”（城北徐公是齊國(guó)的美男子之一）。其否定形式為“a”不是“b”，如“余本非文人畫士”（我本來(lái)不是文人畫士）。

（2）同位關(guān)系?！癮”是“b”“b”也是“a”。如“奪項(xiàng)王天下者必沛公也”（奪項(xiàng)王天下的人一定是沛公）；“子瑜者，亮兄瑾也”（子瑜是諸葛亮的哥哥諸葛謹(jǐn)）；“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（老師是用來(lái)傳授道理教授知識(shí)解答疑惑的人）。

（3）因果關(guān)系。如“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”（我所以這樣做的原因，是把國(guó)家的危難放在前面把自己的私仇放在后面）；“吾妻之美我者，私我也”（我的妻子認(rèn)為我美麗，是因?yàn)槠珢畚遥?。否定形式如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也”“順風(fēng)而呼，聲非加疾也”（登上高處招手，并不是因?yàn)槭直奂娱L(zhǎng)了；順著風(fēng)向呼喊，并不是因?yàn)槁曇艏哟罅耍?/p>

二、正確辨識(shí)“是”的用法。

古漢語(yǔ)中的“是”大多數(shù)情況下都是用作指示代詞的，相當(dāng)于“這”。如：

1.石之鏗然有聲者，所在皆是也。（指代“鏗然有聲之石”，可譯為“這樣的石頭”。）

2.是說也，人常疑之。（指代前面所述的石鐘山命名的由來(lái)的一種說法，可譯為“這種說法”。）

3.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（復(fù)指“吾不能早用子，今急而求子”這件事，可譯為“這件事”。）

4.虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過與？（指代“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的過失。）

【被動(dòng)句拾遺】

一、用“于”表被動(dòng)時(shí)，要注意和其他結(jié)構(gòu)相似的文言句式區(qū)分開

如：“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！保ā读H藺相如列傳》）這個(gè)句子雖然也在動(dòng)詞后有一個(gè)“于”字結(jié)構(gòu)，但它只是交代設(shè)九賓禮的地方，沒有被動(dòng)意味，所以這個(gè)句子不是被動(dòng)句。判斷句子是不是被動(dòng)句，不在于句子中有沒有用“于”字，關(guān)鍵是看主語(yǔ)是不是被動(dòng)地接受謂語(yǔ)的動(dòng)作行為。

二、“見”字在動(dòng)詞前表被動(dòng)，要和它同樣用在動(dòng)詞前但不是表被動(dòng)的用法區(qū)分開

因?yàn)椤耙姟庇迷趧?dòng)詞前還可表示對(duì)他人動(dòng)作行為的承受（類似賓語(yǔ)前置），譯為“我”或“自己”。如“慈父見背”（《陳情表》）中的“見”在此為“背”的動(dòng)作行為的承受者，相當(dāng)于“我”，全句的意思是“慈父就棄我而去”。