胡廣東

我是在《經(jīng)濟觀察報》發(fā)現(xiàn)周澤雄的，他動輒發(fā)表一大版文章，且都與文化有關(guān)。尤為吸引我的是，他的文筆非常棒，多以形象、豐富的語言，把一個枯燥的主題詮釋得生動、雅致、詩性和從容不迫。

這本《異議的魅力》便是我慕其文而網(wǎng)購。全書收錄了他發(fā)表的44篇時評文章?，F(xiàn)在時評人太多，時評文章也濫，常常是就事論事，發(fā)一通宏闊議論，無一點新意。這本書到手后，我先隨便翻了翻，發(fā)現(xiàn)這44篇文章多數(shù)發(fā)表在七八年前，心里登時很涼，時間這么久，不餿怕也涼了。

及至看下去，才發(fā)現(xiàn)自己真是淘到了一本好書。每篇文章雖然都是對當(dāng)時某個熱點、焦點事件的評論，但今天看來不僅未涼未餿，且仍然能給人以教益和啟發(fā)。其重要原因，是他沒有簡單地就事論事，而是把事件放在歷史、文化和專業(yè)的框架內(nèi)予以品評、分析，在縱軸上有所延展，在橫軸上有所豐富，讀者從中看到的不是某個事件如何如何，更多是這個事件是怎么從歷史深處走來，與文化有怎樣的因果，與現(xiàn)實有何種勾連。

比如在主標題“下有底線上無禁區(qū)”，副標題為“也說言論自由的邊界”一文中，他以當(dāng)年方舟子質(zhì)疑韓寒這一事件為引子論道：“言論自由即使存在邊界，也肯定不同于一道嚴禁逾越的國境線。一部言論自由史，實際上也是人類不斷突破已有言論邊界的歷史?！彼麖闹袊鴼v史上的范縝及其《神滅論》，談到當(dāng)年美國《好色客》雜志的經(jīng)歷，進而得出結(jié)論：“充分的言論自由，注定會導(dǎo)致泥沙俱下，它并沒有向我們預(yù)告一個艷陽天，相反，決意捍衛(wèi)言論自由，就等于同時承諾，我們打算與風(fēng)暴一起成長?！彼昧嗣绹蠓ü俨紓惸系囊痪渑性~：“不同程度的曝光自己，是文明共同體中個人生活的必然伴生品。在一個特別注重言論與出版自由價值的社會中，被曝光的風(fēng)險成了必不可少的生活的一部分。”

這篇2100余字的小文，讓讀者從方舟子和韓寒類似互毆的小是小非中，領(lǐng)悟到了言論自由在歷史和文化中的大是大非。進一步說，從他分析所用的幾個維度中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)下中國很多所謂言論侵權(quán)事件，只說明我們剛剛從言論禁錮中走出，只摸到了言論自由的皮毛，未得深意。這頗像那個三四歲的胖小子在城管面前執(zhí)杖護衛(wèi)奶奶，只是本能，未得真諦。

從這本書的作者自序中，我們可以一窺作者的寫作心態(tài)。他寫道：“從事公共批評的作者，其首要美德就是最大限度地運用公共理性?！焙螢楣怖硇?？即橫跨國家理性、政黨理性、利益集團理性和個人理性，并以成熟自律的公民社會為基礎(chǔ)的利益整合的機制和合作共治的能力。