萬(wàn)桂園

一、聚焦品德核心素養(yǎng)研究

品德與社會(huì)課程極具德育功能，但當(dāng)下品德與社會(huì)課堂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生思想道德方面效果不是很好，削弱了該課程對(duì)學(xué)生德育教育的功能。為此，我校充分利用福建省第二批品德學(xué)科基地校的有利契機(jī)，開(kāi)展以“立德樹(shù)人”為大方向的品德與社會(huì)課程德育功能優(yōu)化路徑的實(shí)踐與研究，讓品德與社會(huì)課程，與學(xué)校日常行為規(guī)范教育、班隊(duì)活動(dòng)、課外活動(dòng)、各項(xiàng)教學(xué)緊密結(jié)合，與社會(huì)生活相聯(lián)系，走向社會(huì)。

二、建構(gòu)品德核心素養(yǎng)課堂評(píng)價(jià)

一位哲人說(shuō)過(guò)：當(dāng)你把學(xué)校里學(xué)到的東西都忘掉以后，剩下的就是教育。這引發(fā)了品德教育工作者的思考：學(xué)校教的是什么？是什么會(huì)被遺忘？又是什么會(huì)融入血脈，奠定根基？當(dāng)下國(guó)際教育改革的趨勢(shì)，給出了明確的答案：品德課程應(yīng)以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課程標(biāo)準(zhǔn)體系，從單一重視學(xué)科教學(xué)規(guī)律走向重視人的成長(zhǎng)規(guī)律與教學(xué)規(guī)律的疊加和融合。

路徑一：在品德與社會(huì)課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，實(shí)現(xiàn)對(duì)課程的準(zhǔn)確解讀和表達(dá)。

在品德與社會(huì)課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)課程的準(zhǔn)確解讀和表達(dá)，是加強(qiáng)課程德育功能的基礎(chǔ)和前提?！读x務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》將課程性質(zhì)定位于“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程”。顯然，這為品德與社會(huì)課程德育功能的加強(qiáng)提供了良好契機(jī)。

品德與社會(huì)課程在基本理念中開(kāi)宗明義：“幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人是課程的核心?！毙W(xué)中高年級(jí)是兒童逐步熟悉和理解社會(huì)生活的重要時(shí)期，品德與社會(huì)課程肩負(fù)著以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，發(fā)展兒童主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)、積極參與社會(huì)能力的艱巨使命。

路徑二：圍繞課題研究，加強(qiáng)校本教研，建構(gòu)品德課堂評(píng)價(jià)模式。

圍繞我校申報(bào)的福建省普教室立項(xiàng)課題“品德與社會(huì)課程德育功能優(yōu)化路徑的實(shí)踐與研究”，參考美國(guó)“21世紀(jì)技能合作組織”提出的21世紀(jì)最需要技能，聚焦品德課堂，我校品德學(xué)科教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)著力培養(yǎng)的品德核心素養(yǎng)為：

我校品德課堂努力讓兒童成為評(píng)價(jià)的主體，注重關(guān)注過(guò)程性評(píng)價(jià)，使品德課堂評(píng)價(jià)成為兒童認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、激勵(lì)自我的一種手段。

實(shí)踐中，明確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范評(píng)價(jià)儀式，依此讓學(xué)生給同伴和自己評(píng)分，并用具體觀察支持自己的結(jié)論。在評(píng)分的同時(shí)，學(xué)生品德核心素養(yǎng)得以潤(rùn)澤和提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也悄然形成了。

路徑三：立足校園文化特色，著手品德與社會(huì)課程資源開(kāi)發(fā)。

品德與社會(huì)課程注重在社會(huì)實(shí)踐中擴(kuò)大學(xué)科課堂的外延，深化德育內(nèi)涵，以實(shí)踐的方式落實(shí)德育功能的活動(dòng)，達(dá)到學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)，提高學(xué)科質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)德育教育優(yōu)化路徑。

我校校園文化特色鮮明，處處顯露出現(xiàn)代化學(xué)校的辦學(xué)思想——“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”，為此，基于課程的培養(yǎng)目標(biāo)，充分挖掘校園文化資源。我校品德教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)著手編寫(xiě)了適應(yīng)學(xué)生需求的校本教材《基于立德樹(shù)人的德育優(yōu)化路徑——鼓二小品德與社會(huì)課程資源開(kāi)發(fā)與利用》，努力實(shí)現(xiàn)課程與校園文化資源開(kāi)發(fā)利用的無(wú)縫對(duì)接。

三、指向“立德樹(shù)人”，提升品德核心素養(yǎng)

我校開(kāi)展“品德與社會(huì)課程德育功能優(yōu)化路徑的實(shí)踐與研究”課題實(shí)驗(yàn)至今，圍繞“立德樹(shù)人”，提升品德核心素養(yǎng)，取得如下成效。

1. 提升任課教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和對(duì)課程的認(rèn)識(shí)。

一線(xiàn)教師是將國(guó)家課程意志傳遞給學(xué)生的最終執(zhí)行者，他們的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和對(duì)課程的理解直接關(guān)系到課程的實(shí)現(xiàn)程度，其專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提升是加強(qiáng)德育課程的核心所在。在課程觀念上，要求教師準(zhǔn)確理解課程性質(zhì)，把握課程標(biāo)準(zhǔn)，從綜合的角度對(duì)待其中從屬于不同學(xué)科的具體知識(shí)內(nèi)容。教師要從原來(lái)只會(huì)處理單一學(xué)科局部知識(shí)，發(fā)展到會(huì)進(jìn)行跨學(xué)科知識(shí)處理，才能真正發(fā)揮綜合課程的價(jià)值和作用。如，我校有些青年教師除專(zhuān)任數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、音樂(lè)、體育等學(xué)科的教學(xué)外，還兼任品德教學(xué)。他們?cè)谡n堂上注重采用問(wèn)題解決、體驗(yàn)探究等教學(xué)活動(dòng)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)綜合地、關(guān)聯(lián)地、多角度地、切合實(shí)際地分析和思考問(wèn)題，形成關(guān)心社會(huì)的態(tài)度和參與社會(huì)生活的行為方式。

2. 促進(jìn)品德課程向綜合化延伸。

我校辦學(xué)目標(biāo)是“四園”——學(xué)習(xí)的校園、生活的花園、活動(dòng)的樂(lè)園、溫馨的家園，學(xué)生在經(jīng)過(guò)六年的學(xué)習(xí)生活，將努力達(dá)成“三能”的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，即“能歌善舞、能言善書(shū)、能學(xué)善行”。為此，我校品德和社會(huì)課程涵蓋的內(nèi)容較多，課題的實(shí)踐與研究有效地促進(jìn)了品德與社會(huì)課程走向社會(huì)，如與軍門(mén)社區(qū)聯(lián)合開(kāi)辦“四點(diǎn)鐘學(xué)?！薄Ｍ瑫r(shí)，促進(jìn)品德和社會(huì)課程與學(xué)校日常行為規(guī)范教育、班隊(duì)活動(dòng)、課外活動(dòng)、各項(xiàng)教學(xué)緊密結(jié)合，相融相生，不斷發(fā)掘并優(yōu)化品德與社會(huì)課程德育優(yōu)化功能路徑，發(fā)揮德育教育的整體效應(yīng)，從而有效推進(jìn)品德與社會(huì)課程“三能”學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)的完成。

3. 研究成果不斷擴(kuò)大影響面。

隨著品德學(xué)科教學(xué)研究工作的不斷深入，一年多來(lái)，我校品德學(xué)科教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)打磨的課例，如《我們學(xué)校的變化》《被掠走的中國(guó)國(guó)寶》《日本屠刀下的血淚史》《家鄉(xiāng)的物產(chǎn)多又多》《擁有好心情》等，先后在省內(nèi)外骨干培訓(xùn)班展示，獲得各界好評(píng)。

品德與社會(huì)課程需要教師扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)能力和教學(xué)智慧，而能力與智慧的提升需要積累和磨練。德育內(nèi)涵廣博而雋永，課題研究任重而道遠(yuǎn)，我們將繼續(xù)探索。

（責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）