徐硯

大語(yǔ)文觀是河北省邢臺(tái)八中的語(yǔ)文教師張孝純先生在上世紀(jì)八十年代初提出的一種語(yǔ)文教學(xué)觀，指導(dǎo)思想有四點(diǎn)，即聯(lián)系社會(huì)生活，著眼整體教育，堅(jiān)持完整結(jié)構(gòu)，重視訓(xùn)練效率。這幾點(diǎn)都與今天的素質(zhì)教育理念不謀而合，只是我覺(jué)得如果調(diào)整一下順序，將“聯(lián)系社會(huì)生活”放到最后，就可以直接成為一線教師實(shí)踐操作流程的依據(jù)，而我確實(shí)也以此為據(jù)，構(gòu)建了自己的教學(xué)思路：提高自身素質(zhì)，形成土壤肥沃的大語(yǔ)文觀；從學(xué)生的興趣及基礎(chǔ)出發(fā)，構(gòu)建完整的語(yǔ)文結(jié)構(gòu)，并采用有效訓(xùn)練加固對(duì)這一結(jié)構(gòu)的掌握；在學(xué)習(xí)訓(xùn)練中提煉規(guī)律，并以此為依托，推動(dòng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)遷移，讓學(xué)生能從獨(dú)立的語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)展到在社會(huì)中自如地運(yùn)用語(yǔ)文。

一、 樹(shù)立大語(yǔ)文觀，提高教師自身素養(yǎng)

雖然素質(zhì)教育已經(jīng)提了那么多年，但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)管理和實(shí)踐中，在家長(zhǎng)期盼學(xué)生進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)的眼神中，一線教師必須在素質(zhì)教育與應(yīng)試之間，找到一條兩全的道路。好在如今的檢測(cè)內(nèi)容與方式，已經(jīng)隨著教育環(huán)境的變化，改為遷移式考試，因此，教師真心接納與認(rèn)同大語(yǔ)文觀是不成問(wèn)題的。但僅有這一理念還不行，關(guān)鍵是如何厚積薄發(fā)，也就是如何提高自己的修養(yǎng)，以便有能力將大語(yǔ)文觀貫徹到教學(xué)實(shí)踐中。

首先，教師要有高尚的人格和充沛的工作干勁。語(yǔ)文從來(lái)都不是可以離開(kāi)育人這一目標(biāo)而獨(dú)立存在的，從古代學(xué)生所學(xué)習(xí)的載道的文，到今天“促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”的基本理念，都給語(yǔ)文附加上了思想性。如果教師具有高尚的人格、令人欽佩的人品，那么他在教學(xué)中也會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)體現(xiàn)出積極向上的一面，直接或間接地感化學(xué)生。而同時(shí)，如果教師充滿了工作熱情，他就會(huì)對(duì)自己的教學(xué)不斷反思，積極追求更高的境界，讓學(xué)生為之動(dòng)容，為之著迷。

其次，教師要有海納百川的胸懷。教語(yǔ)文不能只洞悉語(yǔ)文，還要主動(dòng)了解與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的學(xué)科或?qū)W科的相關(guān)部分（朗誦學(xué)、教學(xué)法、歷史、地理等），要有學(xué)習(xí)、了解、分析、選擇性接納的能力，要有從實(shí)踐中反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的意識(shí)與能力……無(wú)論是自己學(xué)習(xí)抑或是引導(dǎo)學(xué)生，都能觸類(lèi)旁通?？梢栽趯W(xué)生因教學(xué)方法問(wèn)題難以接受的情況下，迅速想到改變的策略；可以在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)情與自己的預(yù)期有差異的情況下，迅速調(diào)整內(nèi)容……這些都需要教師在課外不斷學(xué)習(xí)與提高。

再次，教師要有敢于創(chuàng)新的勇氣。教師不管怎么教語(yǔ)文都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，但影響的范圍有大有小，影響的程度有深有淺，要讓學(xué)生獲得不俗的學(xué)習(xí)結(jié)果，教師就必須有不俗的表現(xiàn)。中規(guī)中矩很容易讓學(xué)生感覺(jué)厭煩，因此根據(jù)學(xué)生的要求進(jìn)行貼合的創(chuàng)新，便成為對(duì)高中語(yǔ)文教師的正常要求。大語(yǔ)文觀要求教師具有創(chuàng)新精神，勇于從權(quán)威處借鑒，也勇于質(zhì)疑權(quán)威，勇于向新手學(xué)習(xí)，也勇于向?qū)W生學(xué)習(xí)，探索新的教法，在教學(xué)方法上出其不意，不按套路出牌，在教學(xué)內(nèi)容和主題上打破常規(guī)。

二、 尊重學(xué)生主體，構(gòu)建完整語(yǔ)文結(jié)構(gòu)

高中語(yǔ)文表面上看起來(lái)是一篇篇的文章，其實(shí)質(zhì)是蘊(yùn)含在文章中以文章為載體的語(yǔ)文知識(shí)，這些知識(shí)可以整合為一棵生長(zhǎng)出基礎(chǔ)知識(shí)、文學(xué)常識(shí)、現(xiàn)代文、文言文、文學(xué)鑒賞、寫(xiě)作等六個(gè)分支的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。在這六個(gè)分支下還有更小的知識(shí)點(diǎn)，而它們是分散在一篇篇的課文當(dāng)中的，需要師生在三年中，將其一點(diǎn)點(diǎn)挖掘出來(lái)并組合成為一個(gè)完整的整體結(jié)構(gòu)。這一過(guò)程可以有千變?nèi)f化的教法，而每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們的基礎(chǔ)有高有低，他們的性格、興趣等也各有不同。在這樣復(fù)雜的情況、多元的格局中，教師可發(fā)揮個(gè)性的教法非常多，但無(wú)論如何，最基本的一點(diǎn)是尊重學(xué)習(xí)的主體地位——學(xué)生的基礎(chǔ)、性格與興趣等個(gè)性特點(diǎn)，只有這樣，學(xué)生才可能獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。

《師說(shuō)》是必修一專(zhuān)題二的課文，其中可挖掘的文言文知識(shí)點(diǎn)不少，本著不必面面俱到的想法，我選擇了比較突出的文體“說(shuō)”、古詩(shī)文特點(diǎn)、韓愈的文學(xué)地位等文學(xué)常識(shí)，打算總結(jié)其中一些比較典型的實(shí)詞、虛詞和詞語(yǔ)的特殊用法和特殊句式，讓學(xué)生了解本文的論證結(jié)構(gòu)和正反對(duì)比論證的方法。由于剛學(xué)完同類(lèi)的《勸學(xué)》，學(xué)生剛掌握了一些文言文的學(xué)法，我便嘗試讓學(xué)生在整體感知課文后自己提出疑問(wèn)，同時(shí)也根據(jù)他們的基礎(chǔ)，設(shè)置了五個(gè)基本問(wèn)題，引導(dǎo)思維比較活躍的學(xué)生了解文章內(nèi)容。在他們自學(xué)后的交流過(guò)程中，問(wèn)題自然產(chǎn)生，我有意識(shí)將預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)一一納入其中。最后我給學(xué)生布置作業(yè)時(shí)，其中一項(xiàng)就是總結(jié)本文詞語(yǔ)的四種用法和五種文言句式。雖然此時(shí)尚處在高中文言學(xué)習(xí)的起步階段，我也用白板將文言知識(shí)點(diǎn)所包括的知識(shí)點(diǎn)展示了出來(lái)，同時(shí)也顯示本文學(xué)習(xí)內(nèi)容在其中的分布情況，讓學(xué)生對(duì)整個(gè)高中階段的文言文知識(shí)有一個(gè)相對(duì)全面的印象。

三、 重視學(xué)科規(guī)律，推動(dòng)課外學(xué)習(xí)遷移

對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)總表，通常教師都會(huì)到總復(fù)習(xí)的時(shí)候才予以歸納，對(duì)此我總會(huì)感到疑惑：有必要等到最后時(shí)刻才這樣做嗎？實(shí)踐證明，在學(xué)生掌握了一定量的內(nèi)容后，即讓他們知道總表的存在是很有必要的。他們可以將自己所學(xué)習(xí)的零散內(nèi)容進(jìn)行規(guī)律歸納，然后有意識(shí)地、獨(dú)立地靠向總表，進(jìn)行完善，從而構(gòu)建成為科學(xué)而個(gè)性化的總圖表。在此基礎(chǔ)上，他們就能在頭腦中將測(cè)試問(wèn)題或生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題快速分類(lèi)，從而找出解決辦法，實(shí)現(xiàn)規(guī)律的正面遷移。

例如，文學(xué)鑒賞中的表現(xiàn)手法，如果在課文教學(xué)中遇到了某些值得賞析的動(dòng)詞、形容詞，教師只是告訴學(xué)生這幾個(gè)詞語(yǔ)怎么賞析，而不是在學(xué)生學(xué)習(xí)了某個(gè)詞語(yǔ)能不能換成另一個(gè)詞的題目解答后，引導(dǎo)他們歸納出：不行，因?yàn)樗▌?dòng)詞）準(zhǔn)確地寫(xiě)出了誰(shuí)的什么特點(diǎn)?；蛘邭w納出：不行，因?yàn)樗ㄐ稳菰~）生動(dòng)形象地描繪了什么（誰(shuí)）的什么特點(diǎn)。在屢次積累后，還告訴他們：動(dòng)詞、形容詞賞析<詞語(yǔ)的含義<理解能力<現(xiàn)代文閱讀。以明確其在整個(gè)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的位置，那么學(xué)生就只知道一種詞語(yǔ)的賞析，而難以將它們與其他的“兄弟姊妹”結(jié)構(gòu)成為一張知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，也難以明白詞語(yǔ)鑒賞的價(jià)值和意義，進(jìn)而妨礙他們語(yǔ)文分析能力的發(fā)展，還會(huì)對(duì)課外學(xué)習(xí)的有效遷移造成影響。

大語(yǔ)文觀在張孝純先生眼里，或許是由大而小考慮語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程——從社會(huì)需要出發(fā)，擺正教育在其中的位置，使語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)完整，在語(yǔ)文教學(xué)中注重訓(xùn)練——而我理解的大語(yǔ)文觀角度不同，我以為它的核心就在一個(gè)“大”字，“大”有增大范圍的意思，也有擴(kuò)大交流的意思，在我心目中的語(yǔ)文只是一個(gè)軸心，學(xué)生學(xué)習(xí)它后，需要不斷向外輻射，延伸至社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。因此，教師同樣的引導(dǎo)必須在教學(xué)中體現(xiàn)，而體現(xiàn)的能力來(lái)源于他們課外的素質(zhì)養(yǎng)成，用美國(guó)教育家科勒涅斯克的話來(lái)說(shuō)就是：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！?/p>

作者單位：江蘇省蘇州市南環(huán)實(shí)驗(yàn)中學(xué)校（215000）