（中山職業(yè)技術學院，廣東 中山 528400）

摘要：農(nóng)村留守老人資源短缺，養(yǎng)老問題比較突出。經(jīng)調研，農(nóng)村留守老人在精神、物質生活方面都處于匱乏的狀態(tài)，為改變這種匱乏的狀態(tài)，當?shù)卣Y合地方經(jīng)濟特色進行了一系列的探索，為農(nóng)村留守老人的生活添姿添彩。

關鍵詞：農(nóng)村留守老人；養(yǎng)老模式；手工制作；集體工作；社會工作

中圖分類號：F126 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0027-02

一、引言

筆者采用質性研究方法對江西省D縣Z村委的留守老人的生活現(xiàn)狀進行調研，在了解農(nóng)村留守老人的需求基礎上，再以觀察者的身份詳細了解農(nóng)村留守老人養(yǎng)老模式的發(fā)展歷程，并運用社會工作的視角進行反思總結，進一步推進完善農(nóng)村留守老人養(yǎng)老模式的發(fā)展。

江西省D縣Z村委會位于鄱陽湖邊上，人均耕地面積不到0.2畝。千百年來，這里的人都是靠鄱陽湖捕撈為生。隨著打工潮的到來，村里的青壯年勞動力涌入大城市謀生。他們一旦在大城市扎根，便把父母孩子接到城市生活，只剩下老年人留守在這空落落的農(nóng)村。在十二屆全國人民代表大會第四次會議上，李克強總理提出要加強對農(nóng)村留守老人的關愛，可見農(nóng)村老人的養(yǎng)老問題已成社會熱門話題。

二、農(nóng)村留守老人的現(xiàn)狀

通過對Z村委會的農(nóng)村留守老人的訪談，農(nóng)村留守老人的各方面需求如下：

（一）農(nóng)村留守老人以獨居為主：Z村委會有農(nóng)村留守老人將近100人，基本都是老人在家。村里小學已經(jīng)關閉，適齡兒童絕大部分去城市上學。中青年除個別村干部及事業(yè)單位工作人員全部外出打工。

（二）農(nóng)村留守老人收入來源嚴重缺乏：Z村委會土地較少，所以農(nóng)村老人的莊稼收入幾乎為零，只能維持自給自足的狀態(tài)。大部分留守老人的生活費來源于兒子的養(yǎng)老費用，一年2000左右，有的甚至更少。在當?shù)兀?000元只夠一個普通人生活兩三個月左右。所以2000元對于老年人是非常窘迫的，何況他們還要應對農(nóng)村復雜的人情。

（三）農(nóng)村留守老人健康狀況欠佳：農(nóng)村留守老人健康觀念較落后，加上老人經(jīng)濟能力有限，只要不會嚴重影響到老人的正常生活，他們不會輕易去醫(yī)院。對于養(yǎng)生這方面，老人們知道的更是少之又少。他們一般都是隨便應付自己的飲食，幾乎不會購置物品，食物都是來源于自己的菜園。長期的勞作加上飲食的不規(guī)律，Z村委會的老人身體狀況不太理想，因為癌癥去世的老人逐年增多。

（四）農(nóng)村留守老人精神生活匱乏：老人們留守在家，沒有什么娛樂活動。他們會把大部分時間花在菜園里。有些老人信佛，每逢初一十五會去寺廟為家人祈福，也有些老人是基督教的信徒，每周日去參加活動，除了這些，留守老人們沒有其他的活動。通常沒事的事情，他們就會在家里坐著，能聽懂普通話的老人就看看電視。由于缺乏與外界的溝通，老人們倍感孤獨，每天期待著快點過年與孩子們團聚。

農(nóng)村留守老人在經(jīng)濟、醫(yī)療、娛樂等各方面面臨著多重問題，導致老人生活質量欠佳。當?shù)卣Y合當?shù)氐木唧w情況，探索出一條適合他們的養(yǎng)老模式。

三、農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老模式初級探索

自2009年開始，Z村的適齡兒童陸續(xù)轉入縣城就讀，經(jīng)過一兩年的時間，村里只剩下老年人了。留守老人生活無人照料，生病只能獨自忍受，甚至有些留守老年人由于無法忍受孤獨喝藥自殺。越來越多的留守老人引發(fā)的問題引起了當?shù)卣淖⒁?，村委會組織村干部開會討論留守老人的養(yǎng)老模式。

Z村的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)為珍珠、貝殼手工制品，可是由于青壯年勞動力的逐漸流失，本地產(chǎn)業(yè)日漸蕭條。當?shù)卣疄樘岣咧欣夏甑木蜆I(yè)率，大力支持發(fā)展珍珠、貝殼手工制品。通過對該類企業(yè)的資金、政策支持，小型手工藝制作坊如雨后春筍版遍布了整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。手工藝制作坊的老板主要由未外出打工的中年農(nóng)民轉型而來，這些人由于常年在本地從事農(nóng)業(yè)，沒有多余的技術，外出打工沒有絕對的優(yōu)勢，所以他們通過政府的幫助開辦家庭式的手工作坊。手工作坊的產(chǎn)品絕大多數(shù)工序需要人工進行，所以這些作坊就可以聘用當?shù)氐睦夏耆?。在作坊開辦的初期，老年們紛紛加入其中，一段時間內，村里大街小巷都沒有人影，老人們都坐在家中認真制作的手中的工藝品。他們只要在作坊那里登記名字，就順利成為該作坊的員工，然后每隔兩三天來作坊領取原材料，制作好之后就把產(chǎn)品送回作坊。留守老人們仿佛回到了“大躍進”時期，每天你追我趕，力爭做出最多的產(chǎn)品，拿到最多的錢。他們天沒亮就起來煮粥，炒兩個菜，然后一天都吃這些。做完這些事情，天就亮了，老人們開始了一天的工作，天氣暖和的時候就把桌子搬到外面，天氣稍冷點就邊烤火邊做工。一個月下來，老年人興高采烈的去老板那里領取薪水。拿到八九百的老人們笑開了花，回家的路上逢人便炫耀，而那些拿到兩三百的老人們抱怨自己怎么就不努力些，然后想著下個月一定要多掙點。

就這樣日復一日，年復一年，老年人再也不是無所事事，坐在家里發(fā)呆，而是生活有目標了，充實了；他們也不再完全依靠子女，看著子女的臉色要養(yǎng)老錢了，而是有自己的經(jīng)濟來源，可以自由支配?？墒?，問題出現(xiàn)了。老人們之間的交流越來越少了，身體的健康狀況也開始呈現(xiàn)不良趨勢了。他們除了一起聊著“今天的產(chǎn)品很好做”、“我今天做了20塊錢”，慢慢的就出現(xiàn)了“我眼睛越來越看不清了，晚上根本就做不了，真是老了”、“我的胃最近好難受，沒吃什么就覺得撐得慌”、“我都好久沒去女兒家看看了，每天都在忙”、“這些東西太沉了，我現(xiàn)在腰不行了，扛不了這么重的東西了”……這些問題的出現(xiàn)，慢慢的偏離了政府的初衷，他們又開始了重新的探索。

四、農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老模式的進一步探索

為改善農(nóng)村留守老人的健康狀況，自2013年以來，手工藝制作坊改變以前老人自取材料的方式，直接在作坊內設置職位，讓老人們在作坊內工作，特別是針對留守的獨居老人。這種集體式工作解決了農(nóng)村留守老人初期養(yǎng)老模式的諸多問題。

第一，老人之間的交流也增加了。老人們在家里吃完早飯，和年輕人一樣，八點到作坊上班，開啟一天的工作。他們坐在一起工作，增加了彼此之間的交流。老人們拉拉家常，說著家里的一籮筐事情，好不開心。聽著家里的喜事大家一起開心，要是老人家里遇上了難題，老人們一起出謀劃策，排憂解難。遇上沒有來的老人，中午下班后，個別老人會前往未來的老人家里探望，如有需要會第一時間提供幫助。

第二，老人的健康狀況大幅度上升。首先，老人在家里做手工，起早貪黑，導致視力急速下降。集體式工作后，老人們八點上班，六點下班，中間還休息一個小時，大大減少了工作時間，對老人的視力恢復提供了有利條件。其次，原材料為貝殼類，分量很足，老人們長期背負重物導致腰疼，很多老人因此駝背。把工作地點改為作坊后，老人們不需要經(jīng)手這些材料了，減輕了老人們的負擔。再次，手工作坊為留守老人們準備午餐，相比之前一天喝粥的情況改善了不少，這樣保證了老人們的營養(yǎng)供給。

第三，老人的精神生活提高了一個水平。在手工制作坊工作后，老人們每周有一天的假期，遇上特殊情況也可以請假，時間很自由。每逢假期，老人們會去鎮(zhèn)上采購些物資，或是弄弄菜園，又或是一起去基督教堂或寺廟。在節(jié)日期間，老人們會去看望自己的孩子，和她們一起過節(jié)。這在之前幾乎是不可能的。

五、總結與展望

農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老問題是出門在外的兒女們的心病，他們的幸福指數(shù)直接關乎著國家的穩(wěn)定，所以探索出一條符合中國國情的農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老模式是非常必要的。Z村是千萬個農(nóng)村的一個普通村落，但是他具有獨特的特色。當?shù)卣玫胤絻?yōu)勢發(fā)展出適合Z村的養(yǎng)老模式——手工藝制作坊，經(jīng)過六年多的探索，這種養(yǎng)老模式極大的豐富了留守老人物質和精神生活，提高了生活質量。不過在項目實行的過程中，也存在一些局限的地方。

第一， 手工藝制作坊的集體式工作雖然可以豐富農(nóng)村留守老人的生活，但是地方政府無法顧及個別老人的問題。有些老人面臨疾病、孤獨感等問題時，沒有專業(yè)的人員介入，極易出現(xiàn)老人自殺行為。第二，對于一些高齡老人，他們眼睛視力不好，手腳不靈便，無法參加手工藝制作工作，當?shù)貨]有完善的養(yǎng)老院等類型的養(yǎng)老機構。

第三，手工制作小組管理松散，這不利于老人的潛能開發(fā)。

針對以上的局限，農(nóng)村社會工作的介入非常有必要。首先，繼續(xù)沿用政府的做法，成立留守老人手工制作小組，不過社工需要跟進小組，利用優(yōu)勢視角挖掘老人的潛能，極大的調動老人們的積極性，幫助老人找到個人存在的價值感。其次，對于需要關注的個別老人進行個案跟蹤，為其進行情緒疏導、資源鏈接等。最后，促進當?shù)鼐蠢显旱瑞B(yǎng)老機構的建設，緩解農(nóng)村高齡老人的養(yǎng)老問題。

作者簡介：馮圓（1990.12-），女，漢族，江西人，中山職業(yè)技術學院，研究生碩士。