吳建冰+李作華
摘 ? ?要: 應(yīng)用型本科是在從精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變的過程中產(chǎn)生的,其對(duì)人才的培養(yǎng)以職業(yè)為導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐操作能力,但應(yīng)用型本科人才是跨學(xué)科的復(fù)合型人才,人文素養(yǎng)的教育是必不可少且十分重要的。本文主要討論了人文教育與應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)如何相結(jié)合才能培養(yǎng)出真正符合社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。
關(guān)鍵詞: 人文教育 ? ?應(yīng)用型本科 ? ?相融性
隨著我國(guó)高等教育由原來的精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變,國(guó)家的教育政策導(dǎo)向有了明顯的轉(zhuǎn)變,高等院校有了研究型和應(yīng)用型的分化發(fā)展,大學(xué)教育從以前以學(xué)術(shù)教育為基礎(chǔ),以培養(yǎng)精英為目標(biāo)的教育逐漸分化,國(guó)家對(duì)部分高校向應(yīng)用型本科轉(zhuǎn)變的呼聲越來越高,應(yīng)用型本科教育體系的構(gòu)建成了各高校探討的關(guān)鍵,本著為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的宗旨,應(yīng)用型本科對(duì)人才的培養(yǎng)既要體現(xiàn)時(shí)代精神又要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才觀。近年來對(duì)應(yīng)用型本科的內(nèi)涵的研究成果比較豐富,以“應(yīng)用”為主要特征,在專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法和手段等方面的探索已經(jīng)達(dá)到一定的水平,為培養(yǎng)高素質(zhì)人才提供理論基礎(chǔ)。雖然應(yīng)用型本科對(duì)人才的培養(yǎng)以職業(yè)為導(dǎo)向,但人文素養(yǎng)的培育卻是不能忽視的,因?yàn)閼?yīng)用型本科培養(yǎng)的是全面協(xié)調(diào)的復(fù)合型人才,人文素養(yǎng)恰是不可缺少的重要組成部分。
一、關(guān)于應(yīng)用型本科教育及人文教育
1.應(yīng)用型本科教育、應(yīng)用型本科人才的基本內(nèi)涵。
應(yīng)用型本科是以培養(yǎng)知識(shí)、能力和素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展,面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高級(jí)應(yīng)用型人才為目標(biāo)的高等教育。應(yīng)用型本科教育是目前高等教育體系中的重要組成部分,以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主要目標(biāo),在課程設(shè)置方面不斷強(qiáng)化專業(yè)實(shí)踐和職業(yè)性,使學(xué)生實(shí)踐能力、動(dòng)手能力和適應(yīng)社會(huì)能力的培養(yǎng)得到加強(qiáng),在專業(yè)規(guī)范的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)學(xué)生的崗位適應(yīng)新性和職業(yè)性,應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在強(qiáng)化實(shí)踐動(dòng)手能力。應(yīng)用型本科人才是應(yīng)用型人才最重要的一部分,是以行業(yè)為本位,以技術(shù)體系為依據(jù),自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)交融,顯性知識(shí)與隱性知識(shí)(專業(yè)經(jīng)驗(yàn)知識(shí))并重滲透,形成復(fù)合性、動(dòng)態(tài)性和先進(jìn)性的知識(shí)結(jié)構(gòu),具有較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力,具有良好的職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)規(guī)格應(yīng)該是基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、具有較強(qiáng)應(yīng)用性和職業(yè)性的專門人才[1]。因此,應(yīng)用型本科人才是復(fù)合型人才,是跨學(xué)科跨專業(yè)人才。
2.人文精神與人文素養(yǎng)教育。
關(guān)于什么是人文精神,曾有過激烈的討論,或認(rèn)為是人的終極關(guān)懷,或認(rèn)為是知識(shí)分子精神,或認(rèn)為是主流意識(shí)形態(tài)的精神,或認(rèn)為是一種超越又現(xiàn)實(shí)的精神。無論如何,人文精神的實(shí)質(zhì)與核心是強(qiáng)調(diào)“人之所以為人”[2],是實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與自身和諧的一種必不可少的精神。人文精神直接體現(xiàn)出人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)教育是以人文精神為核心的教育,旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)育,以人生理想、人生目的和人生意義為核心,涉及道德、知識(shí)、法律、審美等各方面。人文素養(yǎng)教育是大學(xué)教育中不可或缺的重要部分,特別是應(yīng)用型本科教育的要求是培養(yǎng)出復(fù)合型人才,復(fù)合型人才包含人文素養(yǎng)。應(yīng)用型本科與以往的傳統(tǒng)本科教育模式的區(qū)別是從只關(guān)注專業(yè)教育到以通識(shí)教育為基礎(chǔ)的本科教育模式。人文教育本身即是一個(gè)終身教育的概念。人文素養(yǎng)涉及文、史、哲、經(jīng)濟(jì)、法律、政治等學(xué)科領(lǐng)域,應(yīng)用型本科的人文教育需要從整體的角度設(shè)置人文課程,從而使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提高。人文教育的特點(diǎn)主要有:強(qiáng)調(diào)以思考、理智、判斷等能為為主要特征,不是某種領(lǐng)域的知識(shí);要求學(xué)生以常識(shí)為本,以親近智慧為目標(biāo)的知識(shí)活動(dòng),不以積累和提高專門知識(shí)為目的;其知識(shí)在交流中產(chǎn)生,以主體的體驗(yàn)、理解為基礎(chǔ)。人文教育的根本目標(biāo)是解放人的心智和促成人心智的成長(zhǎng)[3]。人文教育不是專門知識(shí)的灌輸,看似無用的知識(shí),卻能提高學(xué)生的能力,在吸取人類智慧中提升自我素養(yǎng),促進(jìn)人性境界的提升、理想人格的塑造,涵養(yǎng)人文精神。人文教育對(duì)于大學(xué)生而言可以提升個(gè)人綜合素質(zhì),提升舉一反三的能力,終身學(xué)習(xí)的能力,在個(gè)人職業(yè)生涯中有著不可低估的作用。
3.應(yīng)用型本科教育中對(duì)人文教育的忽略。
服務(wù)國(guó)家,從屬于經(jīng)濟(jì)的教育格局一直是大學(xué)教育的方向,應(yīng)用型本科的轉(zhuǎn)型開始注重加強(qiáng)本科的職業(yè)教育,注意加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)應(yīng)用能力的培養(yǎng),難免持有“職業(yè)至上”的觀念,試圖為各技術(shù)領(lǐng)域培養(yǎng)專業(yè)適應(yīng)能力較強(qiáng)的人才,但對(duì)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)的重視程度不夠,這是由于對(duì)人文教育較忽視造成的后果。人文素養(yǎng)課程在多數(shù)的應(yīng)用型本科專業(yè)中比重普遍還是相對(duì)較小,且人文素養(yǎng)課程門類比較單一,沒有形成一個(gè)囊括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法律等的人文素養(yǎng)課程體系。多數(shù)應(yīng)用型本科專業(yè)的人文教育與專業(yè)教育脫節(jié),特別是理工科專業(yè)很少挖掘出具有本學(xué)科本專業(yè)所應(yīng)具備的人文精神特質(zhì),無法滲透于專業(yè)教育中。多數(shù)教師只關(guān)心專業(yè)知識(shí)和技能的教學(xué),對(duì)專業(yè)所涉及的人文精神極少關(guān)注。總之,高校的人文教育存在問題,應(yīng)用型本科中的人文教育得到重視程度更低,這無疑對(duì)真正復(fù)合型人才的培養(yǎng)有阻礙作用,培養(yǎng)出的學(xué)生即便有很好的專業(yè)技術(shù),也缺乏相應(yīng)的職業(yè)發(fā)展。為職業(yè)做準(zhǔn)備無可厚非,但社會(huì)所需要的人才不僅是技能上要出類拔萃,還有心智健全,具有一定的社會(huì)適應(yīng)能力,這些都與人文教育關(guān)系密切。
二、人文素養(yǎng)在應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)中的作用
1.應(yīng)用型本科培養(yǎng)的復(fù)合型人才必須具備人文素養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展。
在應(yīng)用型本科轉(zhuǎn)型之初,各高校為了強(qiáng)化專業(yè)教育以適應(yīng)社會(huì)需求,十分注重專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng),這是正確的途徑,但人文素養(yǎng)教育也同樣不能剝離。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的多元化,打破了學(xué)科單一性,綜合性和交叉性是目前各專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì),復(fù)合型人才即是適應(yīng)這樣的社會(huì)背景的人才。復(fù)合型人才是指具有深厚的基礎(chǔ)理論知識(shí)和廣博的知識(shí)面,具有跨學(xué)科意識(shí)和創(chuàng)新性的人才,其特點(diǎn)是知識(shí)面廣博,知識(shí)交融性高,思維輻射寬,社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)[4]。復(fù)合型人才體現(xiàn)了學(xué)生在知識(shí)、能力、素質(zhì)方面的綜合性和跨學(xué)科性。應(yīng)用型本科教育倡導(dǎo)寬口徑的通識(shí)教育,通識(shí)教育包括自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)、體育、實(shí)踐訓(xùn)練等知識(shí)體系。人文社會(huì)科學(xué)包涵哲學(xué)、文學(xué)、歷史、政治、法律、經(jīng)管、藝術(shù)。人文教育與專業(yè)教育的有機(jī)銜接才可能培養(yǎng)出真正的復(fù)合型人才。一般而言,專業(yè)教育重在培養(yǎng)人的“知”,人文素養(yǎng)教育重培養(yǎng)人的“情”、“意”,要促進(jìn)人才的全面發(fā)展,必須是“知”、“情”、“意”的統(tǒng)一。在教育培養(yǎng)目標(biāo)上,人文素養(yǎng)教育試圖在人格健全、人格獨(dú)立方面有所為,培養(yǎng)全面和諧發(fā)展、對(duì)社會(huì)有益的應(yīng)用型人才。因此,不僅僅滿足于作為一個(gè)勞動(dòng)者所具有的技能,還應(yīng)該培養(yǎng)有明確目標(biāo)、情操高尚、有一定審美趣味的人,促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)踐證明,各行業(yè)領(lǐng)域中的復(fù)合型人才十分緊俏,各企業(yè)單位都強(qiáng)調(diào)對(duì)復(fù)合型人才需求的迫切性。所以應(yīng)用型本科中的人文素養(yǎng)教育作為復(fù)合型人才培養(yǎng)中不可缺少的一環(huán),應(yīng)給予高度重視。
2.人文教育有助于學(xué)生提升眼界,有助于職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。
應(yīng)用型本科強(qiáng)調(diào)的是專業(yè)技術(shù),專業(yè)課程和科學(xué)實(shí)驗(yàn)課程可以解決“是什么”的問題,即事實(shí)判斷,而人文素養(yǎng)卻能解決價(jià)值判斷的問題,即“應(yīng)該如何”,僅有專業(yè)技術(shù)而缺乏人文素養(yǎng),是無法看到前方的,人文素養(yǎng)教育往往以潛移默化的方式,提升個(gè)人素養(yǎng)的同時(shí),提升學(xué)生的辨別能力,在價(jià)值判斷方面的成長(zhǎng)有助于學(xué)生眼界的拓寬,對(duì)職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。另外,人文素養(yǎng)教育是一個(gè)涵蓋德育、智育、美育的全面體系,而學(xué)生的職業(yè)生涯中這些基本的元素是不可缺少的。比如人文素養(yǎng)中的德育教育在培養(yǎng)人的基本道德感的同時(shí),還涉及職業(yè)道德,某些企業(yè)認(rèn)為學(xué)會(huì)做人態(tài)度和技能是人才的第一層次,實(shí)用技術(shù)為第二層次,知識(shí)才是第三層次,在實(shí)際工作中善于與人和諧相處,真誠(chéng)地對(duì)待工作對(duì)象,對(duì)本職工作盡職盡責(zé)的職業(yè)精神對(duì)職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也相當(dāng)重要。而人文教育中的文、史、哲知識(shí)、經(jīng)管、法律知識(shí)能從不同的層面有助于個(gè)人職業(yè)發(fā)展的可持續(xù)。
職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展還與終身學(xué)習(xí)密不可分,因?yàn)槌藢W(xué)校所學(xué)知識(shí)之外,個(gè)人的發(fā)展離不開終身學(xué)習(xí),個(gè)人職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是指人生各階段中,為求更好地生存與發(fā)展而進(jìn)行的正式的、非正式的學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是一生中所需要的知識(shí)、技術(shù),包括學(xué)習(xí)態(tài)度等英國(guó)如何被開發(fā)和運(yùn)用的全過程,強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)場(chǎng)所也不限于家庭、學(xué)校、文化中心或企業(yè)等[5]。人文精神是終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵之一,人文教育可以幫助學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)自我,培養(yǎng)完善自我、實(shí)現(xiàn)自我的能力。
3.人文教育有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
“創(chuàng)新能力是具有積極思維個(gè)性和心理品質(zhì)的人在各種社會(huì)環(huán)境活動(dòng)中取得社會(huì)進(jìn)本成果的能力”[6]。個(gè)人創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格等。一線創(chuàng)新人才是應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)目標(biāo)之一,而人文教育對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)有直接的關(guān)系。人文素養(yǎng)是創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),人文素養(yǎng)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人格、啟發(fā)創(chuàng)新思維、激發(fā)創(chuàng)新精神的作用是十分明顯的。實(shí)踐證明,創(chuàng)造性人才都具有深厚的人文素質(zhì)底蘊(yùn)。人文教育既可為學(xué)生的創(chuàng)新能力提供智力支持、思想基礎(chǔ),又可創(chuàng)造創(chuàng)新環(huán)境。創(chuàng)新環(huán)境對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有重要作用,人文教育通過校園文化營(yíng)建、校園文化活動(dòng)等培育創(chuàng)新環(huán)境??傊?,人文精神的陶冶和人文教育有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)現(xiàn)。
三、人文素養(yǎng)教育與應(yīng)用型本科專業(yè)教育結(jié)合的建議
應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)應(yīng)該將人文教育和專業(yè)教育相結(jié)合,形成完整體系以培養(yǎng)社會(huì)需要的人才,人文素養(yǎng)教育與專業(yè)教育是可以相融的,要實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合應(yīng)該首先改變急功近利,職業(yè)之上,只看眼前的培養(yǎng)人才觀念,改變忽視人文教育價(jià)值的觀念。應(yīng)用型本科教育要提倡促進(jìn)人文教育與專業(yè)教育的結(jié)合,可以從以下幾方面著手:
1.優(yōu)化應(yīng)用型本科的專業(yè)課程結(jié)構(gòu),適當(dāng)增加人文素養(yǎng)課程比例。
要真正實(shí)現(xiàn)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的交叉融合,課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化十分重要。人文教育的主要途徑是課程教學(xué),以往課程設(shè)置偏重于專業(yè)教育,應(yīng)用型本科教育則適當(dāng)?shù)叵驅(qū)嵺`性和職業(yè)化傾斜,人文素養(yǎng)課程在整個(gè)課程體系中所占比重較小,開設(shè)的人文素養(yǎng)課程門類偏少,且缺乏全局意識(shí)和系統(tǒng)性,在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上較僵化,很多人文素養(yǎng)類課程流于形式,脫離實(shí)際,無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因而無法達(dá)到人文教育應(yīng)有的教育效果。優(yōu)化應(yīng)用型本科專業(yè)的課程設(shè)置,應(yīng)試圖將專業(yè)教育與人文教育有效的融合,推進(jìn)專業(yè)課程體系的改革,調(diào)整人文素養(yǎng)類課程在整個(gè)專業(yè)課程體系中的比重,并且在人文素養(yǎng)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上要與時(shí)俱進(jìn),以建構(gòu)主義教學(xué)理念為指導(dǎo),以參與式教學(xué)方式為主,顯示人文素養(yǎng)課程的獨(dú)特性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2.挖掘?qū)I(yè)學(xué)科的人文內(nèi)涵,科學(xué)設(shè)置課程。
專業(yè)技術(shù)有與某種人文精神是相通的,沒有人文素養(yǎng)作為支撐的專業(yè)技術(shù)也將是行之不遠(yuǎn)的。每一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域基本上都有一些與之相合的人文精神,以這種人文精神指導(dǎo)開展專業(yè)教育,有助于應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)。如理工科類專業(yè)可以挖掘與專業(yè)技術(shù)相關(guān)的職業(yè)道德教育、創(chuàng)造力思維培養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)精神的樹立等。人文教育與專業(yè)教育的融合應(yīng)該深度挖掘?qū)I(yè)學(xué)科的人文內(nèi)涵,為之設(shè)置與專業(yè)契合的、更合理的人文素養(yǎng)課程,營(yíng)建校園文化,培養(yǎng)人文精神。
3.營(yíng)建濃厚人文氣息的校園文化。
校園文化環(huán)境是學(xué)校人文精神最好的體現(xiàn),雖然不是課堂教育,卻能潛移默化的對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)形成影響,創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境,形成校園文化人文精神,開展豐富多彩的校園文化活動(dòng),建立和諧的校園師生關(guān)系和人際關(guān)系,也是一種很好的人文教育形式,對(duì)應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)有重要的作用。
總之,將人文素養(yǎng)課程納入整個(gè)專業(yè)課程體系之中,加大人文素質(zhì)課程的比例,優(yōu)化專業(yè)課程結(jié)構(gòu),挖掘?qū)I(yè)人文精神,營(yíng)造良好的人文校園氛圍是人文教育與專業(yè)校園融合的合理途徑。
參考文獻(xiàn):
[1]吳中江,黃成亮.應(yīng)用性人才內(nèi)涵及應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)[J].高等工程教育研究,2014(2):68.
[2]杜時(shí)忠.人文教育論[M].南京:江蘇教育出版社,1999:2-3.
[3]徐賁.閱讀經(jīng)典美國(guó)大學(xué)的人文教育[M].北京:北京大學(xué)出版社,2015:3.
[4]黃江美.高校復(fù)合型人才培養(yǎng)模式改革的研究[D].南寧:廣西大學(xué),2008:11.
[5]周春兒,洪茹燕.終身學(xué)習(xí)政策研究:香港的理念與實(shí)踐[M].杭州:浙江教育出版社,2014:6.
[6]曹蓉蓉,吳毅.創(chuàng)新意識(shí)與能力[M].北京:中國(guó)鐵道出版社,2009:59.
基金項(xiàng)目:2015度廣西高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目基金資助《信息化條件下工程造價(jià)專業(yè)應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)模式研究》(項(xiàng)目編號(hào):2015JGB429);桂林航天工業(yè)學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目《信息化條件下工程造價(jià)專業(yè)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究》(項(xiàng)目編號(hào):2013JB22)。