王哲昕

摘要：音樂的發(fā)展歷史悠久，甚至可以說有聲音即有音樂的產生，但是在我國，音樂史學誕生的時間卻十分的晚，一直到近代即1848年鴉片戰(zhàn)爭到1949年人們獨立意識覺醒之后，才逐漸重視了對于音樂史學的研究，并逐漸誕生了具有現(xiàn)代意義的"中國音樂史學"，隨著人們對中國音樂史學研究的加深，近代中國音樂史學研究也發(fā)生了較大的變化，實現(xiàn)了近代轉型。本文，筆者就根據(jù)中國音樂史的發(fā)展軌跡，簡要的談一談中國音樂史學近代轉型的一些特點和變化。

關鍵詞：中國音樂史學 近代轉型 初探

中國音樂史是中國音樂長達數(shù)千年的發(fā)展和演變的歷史過程。中國是一個多民族的國家，在歷史的長河中，經過多個民族的人民共同的努力，不斷的積累，才創(chuàng)造出了現(xiàn)在這樣優(yōu)秀的音樂文化。目前，根據(jù)中國音樂歷史的發(fā)展過程，研究中國音樂史的專家越來越多，而其研究過程也經歷了從課程到學科再到最后形成專門的研究對象的發(fā)展歷程。

一、中國音樂史學近代轉型之音樂史觀的轉型

中國的文明傳承了兩千多年而未曾中斷，文化發(fā)展豐富多彩，這使得音樂史的發(fā)展歷程也較為曲折，在封建社會，每個朝代都有獨具特色的音樂文化的誕生，這些音樂經過時間的積累，逐漸演變?yōu)橹袊魳肥?，但是在封建社會，這些音樂的發(fā)展歷史還相對簡單，盡管朝代不斷更迭，但是從整體上看，大部分音樂是為了統(tǒng)治階級服務的。直到近代，社會發(fā)生了滄桑巨變，西方的音樂進入到中國，人民獨立意識的覺醒，音樂的發(fā)展變得多元，音樂家在研究音樂史學時，音樂史觀也發(fā)生了較大的變化。

1.文化民族主義史觀影響下的音樂史觀轉型

中國音樂史的發(fā)展歷程十分曲折，在過去雖然很早就有音樂誕生，但是所謂的音樂史學卻很少被人注意到，人們也沒有注意到音樂對人類發(fā)展的影響。直到八國聯(lián)軍侵華之后，天朝上國的美夢一夕之間被徹底的粉碎，人民開始從蒙昧中覺醒，一些優(yōu)秀的進步青年，受到各種先進思想的影響，并將這些思想運用到了生活的各個方面，音樂也未能幸免。在當時中國正處在水深火熱之中，文化的發(fā)展歷程較為曲折緩慢，音樂更是如此。一部分有思想的音樂家，往往會選擇將自己的愛國之情和一腔熱血融入到音樂之中，萌發(fā)出較強的愛國主義思潮，這種思潮在音樂中主要表現(xiàn)為四種音樂觀，即爭取戰(zhàn)爭勝利的觀念、反封建的觀念、表達感情的觀念、模仿的觀念。中國音樂史觀在當時帶有濃郁的文化民族歷史觀念。

2.進化論史觀影響下的音樂史觀轉型

近代社會，中國發(fā)生了天翻地覆的變化，從天朝上國，逐漸淪為其他國家宰割的對象，不少中國人的思想開始產生了變化，一些西方觀念被引進到我國，并在各個方面都產生了深遠的影響，其中魏源引進的進化論觀點，受到了較多人的追捧，在音樂領域，這種觀點也有較多的滲透。比如說，當時一些著名的音樂著作都有受其影響。其中，著名的近代音樂家王光祈甚至直接就將進化論當作了他所著音樂書籍的名字。在那個時代，這種先進的思潮，受到了較多人的追捧，逐漸形成了獨具特色的進化論音樂史觀。

3.辯證唯物史觀影響下的音樂史觀轉型

所謂的辯證唯物主義史觀，即馬克思主義哲學思想觀。近代中國的歷史發(fā)展是曲折的，五四運動之后，一大批愛國人士為了祖國的未來發(fā)展四處奔走，馬克思主義的思想觀點被引進中國，在文化界引起震蕩，音樂作為文化的一個分支，不可避免的也受到了當時的種種思想的影響。這些影響對我國音樂史觀的轉型產生了極其重要的影響。

二、中國音樂史學近代轉型之音樂史著書寫范式轉型

音樂史學的研究初具規(guī)模之后，一些與音樂史學研究相關的書籍開始在市面上流行，這些專業(yè)的書籍使更多人清楚的認識到了中國音樂史學發(fā)展的變化歷程，具有較高的文化價值，體現(xiàn)了眾多的音樂家對于音樂的不懈追求和深刻的認識。所謂的音樂史學認識指的就是，在編寫相關的音樂史專著時，音樂家所表達的一些觀點、具體的音樂研究方法、對于音樂的發(fā)展看法等，這些認識在音樂史學的研究過程中，被認為是對音樂史學的外在表現(xiàn)形式的認識。音樂的發(fā)展歷程十分緩慢，就筆者前文所述，聲音產生即有音樂，但在那個時候人類的各種意識還處于蒙昧的狀態(tài)，還沒有形成真正意義上的音樂。中國的音樂可以說是從封建政治制度正式確立之后才開始產生的。近代音樂史，由于時間的關系，所包含的內容十分寬廣，有傳統(tǒng)音樂史的內容，西方音樂發(fā)展的音樂歷史，以及近代音樂歷史發(fā)展的內容。這樣多的音樂歷史如果沒有體例，只是胡亂的將其編寫在一起，不但會讓讀者在閱讀的時候產生誤解，摸不著頭緒，也會使音樂史學研究的專家，在學習的時候學習的知識變得混亂。因此音樂史著的內容可以說與音樂編寫的體例是密不可分的，體例形式的多樣化間接的促使近代音樂史學專著書寫范式的轉型。

1.中國近代音樂史學的轉型，剔除了一些陳舊的編寫體例

在過去音樂史學的專著，主要是以編年體和紀事本末體為主，這兩種音樂史學專著的編寫體例，在敘事時雖然較為詳盡完整，但是也都有其缺點。編年體在敘事時，不能集中的反映同一個時期的事件之間的聯(lián)系，敘事較為分散，不利于讀者了解重要的音樂歷史事件。而紀事本末體雖然克服了編年體的缺點，但是它以事為題，事與事之間缺乏聯(lián)系，讀者無法從中尋出歷史發(fā)展的基本線索。隨著近代中國音樂史的不斷發(fā)展和進步，音樂史學發(fā)生了較大的轉型，新的音樂史著體例出現(xiàn)，這些傳統(tǒng)的編寫體例逐漸退出了歷史發(fā)展的舞臺。

2.中國近代音樂史學轉型產生主流的、顯性的音樂史著體例

中國近代的西學東漸，對于我國的各行各業(yè)影響都十分的深遠，其中西方的一些進步思想對于文化的影響尤其大，音樂隸屬于文化的分支，也受到了較大的影響，其中，最明顯的就是在編寫與音樂史學相關的音樂專著時，采用了以西元紀年的形式，編排音樂史的內容。這種編寫方式，以時間為節(jié)點，是通史體例的一種，便于讀者理解和閱讀，較原來的編寫方式而言，更加清晰明確，使人在學習和閱讀時遇到的障礙較少，顯現(xiàn)出了巨大的優(yōu)越性和進步性。

三、中國音樂史學近代轉型之音樂史研究方法的轉型

音樂史學不斷的發(fā)展和進步，最主要的就在于研究方法的不斷發(fā)展，如果沒有先進的研究方法，即使是擁有著再深厚的音樂文化，如果研究方法不當，研究的方向有偏差，那么，這些悠久的音樂文化，就始終不能被外界所熟知。就我們一般所知道的傳統(tǒng)史學研究方法主要有三種，即還原歷史事實、分析與解釋歷史發(fā)展的過程、通過已有的一些歷史經驗進行比較研究。這些歷史研究方法，在今天依然被人們廣泛的使用。但是在近代，中國史學研究由于受當時的國情影響，對傳統(tǒng)的史學研究方法進行了較大的改造和創(chuàng)新，而這些經過改造了的史學研究方法，應用到了音樂史學研究的領域之上，也發(fā)生了較大的變化。它的轉型變化主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

1.近代音樂史學的研究方法呈現(xiàn)出多樣化的特征

研究方法多種多樣，才能使研究不中斷，中國音樂史的發(fā)展歷程悠久，不同時代的音樂顯現(xiàn)出了不同的特點，如果在研究的時候固步自封，只采用一種方法，要想使引用史學的研究發(fā)展到較高的高度是不可能的。要想發(fā)展必須求變求新。而在近代，西方思潮引進到了中國之后，人們的思想得到了空前的解放，不少音樂史學研究專家，在當時感覺到了中國音樂研究的落后，積極的學習西方先進的、優(yōu)秀的研究方法，并在此基礎上取得了較大的發(fā)展，在當時主要有歸納與演繹研究法、歷史演進研究法等，這些研究方法，促進了中國音樂史學研究的進步和轉型。如著名的音樂家王光祈，在當時主要受進化論思想的影響，在進行音樂史學研究時，也將這種思想引入到了他所著的音樂專著《音樂史》一書中。

2.中國音樂史學的研究方法轉型，誕生了大量的音樂史專著

在過去，中國音樂史雖然有較多的研究方法，但是在當時人們對于音樂史學的研究較為籠統(tǒng)，人們對其進行研究時大多是將律學、理論和史料混合在一起來研究，這樣的研究雖然全面，卻難以出成果。近代之后，一些優(yōu)秀的音樂家前往國外學習了較多的國外先進的音樂史學研究方法和理論，他們將其用在中國的音樂史學研究之上，誕生了一大批優(yōu)秀的音樂史學專著。如本世紀初，葉伯和撰寫的中國第一部音樂史、王光祈的中國《音樂史》（1934）以及楊蔭瀏所著的《中國音樂史綱》等，這些專著的誕生，為后人研究中國音樂史提供了寶貴的經驗，是一筆不可用金錢估量的財富。

四、中國音樂史學的近代轉型促進新音樂的發(fā)展

音樂史學的發(fā)展或是轉型，如果沒有好的音樂做支撐，那么音樂史學的發(fā)展轉型也毫無意義。近代的中國，處在一個動蕩的時期，但是這并不妨礙它在發(fā)展中求新求變，人們的思想在那個時代得到當前的解放，每個人都渴求接受新的知識和思想。音樂教育事業(yè)和音樂研究迅猛發(fā)展，誕生了一大批優(yōu)秀的音樂家，如冼星海、聶耳、王光祈等，這些音樂家為中國近代音樂事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

同時，由于當時的中國正處在戰(zhàn)爭年代，一些音樂歌曲也多以反映抗戰(zhàn)救亡為主題，歌曲磅礴大氣，如冼星海的《黃河大合唱》，聶耳的《義勇軍進行曲》等歌曲都與抗日救亡有關。這些音樂與傳統(tǒng)音樂相比有很大的區(qū)別，顯示出了當時中國音樂史學轉型的特點。

總之，綜上可知，中國音樂史學在近代經歷了較大的轉型，它的轉型發(fā)展與當時中國的國家發(fā)展有著較大的關系，這種轉型發(fā)展是一種積極的、進步的變化，它使得音樂史學專著的書寫范式更加的規(guī)范，一大批優(yōu)秀的音樂家在為國家的生死存亡奔走之際，用音樂來抒發(fā)內心的情感，促使大量的優(yōu)秀音樂誕生，而且音樂史學的轉型也使得人們在研究其發(fā)展規(guī)律的時候不斷的推陳出新，豐富了研究方法。近代中國音樂史學的轉型，所留下的極具價值的史學專著，給今天的音樂發(fā)展留下了一筆無法估算的財富，讓今天的音樂家，在研究中國音樂史學的時候，能夠站在前人的肩膀上，走得更高，看得更遠，促進了現(xiàn)代音樂的發(fā)展和進步。

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