胡良華

一、初中階段詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀不佳的原因

初中階段語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀不佳，是有目共睹的事實(shí)。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：

1.《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（下稱《課標(biāo)》）對(duì)詩(shī)歌教學(xué)有目標(biāo)設(shè)置，但不夠明確，談及詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容可謂是少之又少，只模糊地提了提古代詩(shī)歌教學(xué)的目標(biāo)，簡(jiǎn)單地附錄了一些古代詩(shī)歌的篇目，對(duì)新詩(shī)的教學(xué)只字未提。

2.教材編寫(xiě)未彰顯詩(shī)歌的體裁特征，缺乏合理的學(xué)習(xí)次序安排。選入教材的詩(shī)歌，以主題而定，依附于單元教學(xué)中，是為闡釋單元內(nèi)容主題而“被選擇”的，詩(shī)歌作品的選文在教材中呈現(xiàn)出無(wú)序狀態(tài)，選文既不能反映出詩(shī)歌體式發(fā)展的歷史面貌，也不符合學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程中對(duì)詩(shī)歌樣式的認(rèn)知規(guī)律。

3.中考語(yǔ)文試題“歧視”詩(shī)歌。作為教學(xué)導(dǎo)向存在的中考，詩(shī)歌的考查，主要以默寫(xiě)的形式呈現(xiàn)，詩(shī)意的理解要么不考，要么考得非常淺顯，絕大多數(shù)語(yǔ)文老師因此在詩(shī)歌教學(xué)上很少下工夫甚至是不下工夫。

4.初中語(yǔ)文教師的詩(shī)歌知識(shí)不足，是導(dǎo)致目前詩(shī)歌教學(xué)不太理想的另一個(gè)重要原因。一是對(duì)詩(shī)歌發(fā)展史的知識(shí)了解甚少；二是缺少詩(shī)歌文體的基本常識(shí)，不能說(shuō)清詩(shī)歌的妙處，在詩(shī)歌教學(xué)不能引發(fā)學(xué)生的興趣。

5.初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)在教學(xué)策略上缺少有效的探索。詩(shī)歌教學(xué)因?yàn)樵诟骷?jí)各類考試中往往只是以默寫(xiě)的形式出現(xiàn)，所以，我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)策略上缺少探索。大多數(shù)語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中，往往只教學(xué)生讀讀、背背、默默，告訴學(xué)生詩(shī)歌的大意，如此而已。

以上諸種因素，造成了詩(shī)歌教學(xué)變成了“詩(shī)歌記憶默寫(xiě)教學(xué)”，通過(guò)義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)后，學(xué)生仍然不了解詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌閱讀興趣淡然。

二、初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的課程定位要充分體現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)的價(jià)值

詩(shī)歌教學(xué)的價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生感受漢語(yǔ)言的音韻之美、意境之美、人情之美，在于運(yùn)用詩(shī)歌的藝術(shù)之美來(lái)熏陶人的心靈，涵養(yǎng)人的性情，培育人的氣質(zhì)。

幾千年前，我們的先哲們就懂得了詩(shī)對(duì)提高人的素質(zhì)的重要作用，將詩(shī)歌教學(xué)擺在很重要的位置，孔子說(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君?！庇终f(shuō)：“不讀詩(shī)無(wú)以言?！边@說(shuō)明詩(shī)歌可以感化人，啟發(fā)人，教育人，團(tuán)結(jié)人，還可以增長(zhǎng)知識(shí)，提高文化修養(yǎng)，美化我們的語(yǔ)言，增加生活情趣，為我們?cè)谏钪蝎@得的種種情緒找到一個(gè)宣泄的出口。

詩(shī)歌教學(xué)的這些價(jià)值必須要落實(shí)到語(yǔ)文課程中來(lái)。從小學(xué)到初中，《課標(biāo)》始終將誦讀和積累優(yōu)秀的古詩(shī)文擺在重要的位置，并且給出了具體的篇目和數(shù)量。之所以如此，是因?yàn)椋ㄟ^(guò)這些古詩(shī)文的誦讀，讓學(xué)生積累一定數(shù)量的我國(guó)古代詩(shī)歌作品，這是詩(shī)歌教學(xué)的基礎(chǔ)。《課標(biāo)》也列出了從“誦讀”到“情感體驗(yàn)”到“積累、感悟和運(yùn)用”由淺入深的教學(xué)目標(biāo)序列，為詩(shī)歌教學(xué)進(jìn)行了明確的定位。

詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容中要有相關(guān)的詩(shī)歌知識(shí)和詩(shī)歌教學(xué)知識(shí)?！断懔鈱W(xué)詩(shī)》里講到的“十四寒”“十五刪”今天的九年級(jí)學(xué)生是如墜云霧，不甚了了。即使一些語(yǔ)文老師，基本的“對(duì)詩(shī)”常識(shí)也很缺乏，而知道如何“吟誦”一首古詩(shī)（“平長(zhǎng)仄短”、“入短韻長(zhǎng)”、“依字行腔”、“依義行調(diào)”、“一三五不論，二四六分明”）的更是罕見(jiàn)了。這些古人教小孩子的啟蒙的詩(shī)教，不能在今天的語(yǔ)文課程中銷聲匿跡。

如果不請(qǐng)回這些詩(shī)歌教學(xué)必不可少的課程內(nèi)容、教材內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容，我們的詩(shī)歌教學(xué)必然陷入無(wú)序、無(wú)招、無(wú)效的泥淖中無(wú)可改變。

三、詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容的確定要緊扣詩(shī)歌的特點(diǎn)，尊重詩(shī)歌教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位

為實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)的目的和意義，對(duì)詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容要精心選擇。要從以下三點(diǎn)來(lái)考慮：

1.要緊扣詩(shī)歌語(yǔ)言的音韻之美來(lái)教學(xué)生誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，從而感受漢語(yǔ)言的優(yōu)美。漢語(yǔ)詩(shī)歌，句式整齊，在篇章上往往一唱三嘆，更講究平仄相稱，幾乎都是押韻的，朗誦起來(lái)，就顯得高低起伏，有疾有徐，抑揚(yáng)頓挫。我們現(xiàn)在能見(jiàn)到的最早的古代詩(shī)歌是《吳越春秋》中記載的黃帝時(shí)代的《彈歌》一首：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍（宍，古肉字）。”兩字一句，節(jié)奏感非常強(qiáng)?！抖Y記·郊特牲》記載的唐、堯時(shí)代的《蠟辭》是這樣的：“土反其宅，水歸其壑。昆蟲(chóng)勿作，草木歸其宅。”古代詩(shī)歌從兩言到四言、五言、七言，以至雜言，無(wú)論如何發(fā)展，都不能改變其“韻文”的特點(diǎn)，因此，我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)中，要緊扣詩(shī)歌語(yǔ)言音韻和諧、瑯瑯上口的特點(diǎn)，特別重視教學(xué)生誦讀詩(shī)歌的方法、技巧，教給學(xué)生誦讀的法則，學(xué)生朗誦時(shí)就不會(huì)干巴巴了。

2.要緊扣詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)練、形象的特點(diǎn)，要教會(huì)學(xué)生展開(kāi)想象，體會(huì)詩(shī)歌意境之美，情感之美。詩(shī)歌鮮有“長(zhǎng)文”，絕大數(shù)篇幅是有“定規(guī)”的，而詩(shī)歌的意蘊(yùn)卻十分充盈，有時(shí)會(huì)表達(dá)豐富復(fù)雜的情感，所以在詩(shī)歌簡(jiǎn)練的語(yǔ)言中往往會(huì)營(yíng)造出意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的意境來(lái)。如常建的《題破山寺后禪院》一詩(shī)，通過(guò)“古寺”“初日”“高林”“禪房”“曲徑”“花木”“山光”“潭影”“鐘磬”這些物象，營(yíng)造出一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的佛家禪境。所以，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用“還原法”，通過(guò)聯(lián)想和想象來(lái)感受詩(shī)意尤為重要。

3.要緊扣詩(shī)歌獨(dú)特的表現(xiàn)手法，教給學(xué)生感受、評(píng)析詩(shī)歌語(yǔ)言的方法，領(lǐng)略詩(shī)歌語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。詩(shī)歌是語(yǔ)言的“培養(yǎng)基”，詩(shī)歌表現(xiàn)力主要表現(xiàn)在詩(shī)人們對(duì)語(yǔ)言的創(chuàng)新使用。縱觀詩(shī)歌發(fā)展史，就是一部語(yǔ)言表現(xiàn)形式不斷創(chuàng)新的歷史。詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)方法主要有：擬人，比喻，起興，借代，反襯，象征，通感，矛盾修飾，虛實(shí)組合等。此外還有其他的一些修飾方法，它們都有助于詩(shī)情詩(shī)意的表達(dá)。只有在這些知識(shí)的引導(dǎo)下，學(xué)生才能更好地理解和欣賞詩(shī)歌。

4.要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的認(rèn)知規(guī)律來(lái)確定詩(shī)歌的教學(xué)內(nèi)容，要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。人教版《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)中選用的何其芳的《秋天》是學(xué)生在初中階段第一次接觸比較難懂的現(xiàn)代詩(shī)，這首詩(shī)的教學(xué)內(nèi)容可以確定為教讀節(jié)奏、想象畫(huà)面來(lái)把握詩(shī)意、品析語(yǔ)言、了解現(xiàn)代詩(shī)與古詩(shī)及散文在表現(xiàn)手法上的異同、通過(guò)模仿學(xué)寫(xiě)幾句現(xiàn)代詩(shī)歌，達(dá)到的目的就是要學(xué)生初步感受現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)。古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，也要從淺顯的童謠、兒歌入手，感受詩(shī)歌的音韻、旋律、節(jié)奏之美，進(jìn)而教給學(xué)生相關(guān)的古詩(shī)詞在平仄、押韻、節(jié)奏、抒情手法等方面的知識(shí)，以領(lǐng)略古代詩(shī)詞的情趣，提高學(xué)生的審美品位。

綜上所述，初中階段的詩(shī)歌教學(xué)在課程上定位何教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)上，應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：

1.初步了解詩(shī)歌的流變（詩(shī)歌發(fā)展史、代表詩(shī)體、代表作品、代表詩(shī)人）；

2.初步掌握詩(shī)歌這一文體的基本特質(zhì)；初步了解詩(shī)歌的表現(xiàn)手法；

3.初步掌握閱讀、鑒賞、寫(xiě)作各種體裁詩(shī)歌的方法；

4.能夠把握和欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美、結(jié)構(gòu)美和情感美，能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地閱讀詩(shī)歌，獲得初步審美愉悅；成系統(tǒng)地積累相當(dāng)數(shù)量古今中外的詩(shī)歌。

詩(shī)歌教學(xué)極其重要，從詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)入手，或許我們能夠順藤摸瓜，逐漸找到我們應(yīng)當(dāng)行進(jìn)的路徑，應(yīng)當(dāng)采用的策略和姿態(tài)，教正確，教踏實(shí)，教美妙，無(wú)愧于我們這個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，無(wú)愧于我們作為語(yǔ)文教師的身份。

（作者單位：安徽省馬鞍山市第一中學(xué)）