◎王彤

從“淺直白”到“高大上”

◎王彤

上回書說到，作文里有許多看上去還沒有進(jìn)階的題目，我們干脆就把它們叫作“淺直白”題目。像“我的……”系列、“難忘的……”系列的題目，小學(xué)、中學(xué)，甚至到大學(xué)，都會(huì)是常見常新的題目。

老貓，你不是說該從“淺直白”進(jìn)階了嗎，怎么這些老掉牙的題目還常見常新呢？

諸位兄弟姐妹，可別小瞧這些“淺直白”的題目。題目可以“淺直白”，內(nèi)容可不能再“淺直白”嘍。我們說的進(jìn)階，指的是內(nèi)容的進(jìn)階。所以，今天的主題就是怎樣讓我們的“淺直白”題目擁有“高大上”的內(nèi)容！

其實(shí)，越簡單的題目越不好寫。因?yàn)閷懙萌硕嗔耍蝗菀子行乱?，也很難寫出彩。但是，“不容易”和“難”不等于沒辦法。老貓有些招數(shù)，供大家參考。

【言淺情深】

好的文章會(huì)打動(dòng)人，什么最動(dòng)人？真情實(shí)感最動(dòng)人。所謂真情，就是發(fā)自內(nèi)心的會(huì)以心靈觸碰到心靈的情感；所謂實(shí)感，則是在親身經(jīng)歷或是真實(shí)的心靈體驗(yàn)中生發(fā)出來的獨(dú)特感受。真情實(shí)感是一篇文章的根基，在真情實(shí)感的根脈下生長出來的文章才會(huì)枝繁葉茂。真情實(shí)感不是空穴來風(fēng)，不是鱷魚的眼淚，它源于內(nèi)心，來自體驗(yàn)。所以，寫作中的真情實(shí)感要靠生活中的觀察與體驗(yàn)。

北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東正西。北京人的方位意識(shí)極強(qiáng)。過去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去！”“西去！”以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太嫌老頭子擠著她了，說“你往南邊去一點(diǎn)兒”。這是外地少有的。街道如是斜的，就特別標(biāo)明是斜街，如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。

——汪曾祺《胡同文化》

老貓點(diǎn)評(píng)

這篇文章題目叫作“胡同文化”。開篇這一小段描寫，便透露出一種對北京耳熟能詳?shù)臍庀?。拉洋車的提醒聲，老太太老頭子的生活對話，街道中的“斜”字，無不展現(xiàn)出對北京人生活的細(xì)致觀察，以及多年胡同生活的浸潤與積累。不如此，不足以寫得如此生動(dòng)傳神。

【巧施議論】

除了情感動(dòng)人，好文章也常常會(huì)充滿智慧。文章的智慧可不僅是靠華麗的辭藻和豐沛的情感，還需要依托作者的想象與聯(lián)想的能力，通過恰到好處的議論，變成神來之筆，瞬間實(shí)現(xiàn)“淺直白”文章的華麗轉(zhuǎn)身。議論是一種角度的切換，觀點(diǎn)的展現(xiàn)，是一種觀察和觀察之后的思考。這種智慧立刻就會(huì)讓看似平淡的文章變得與眾不同。

車前子

汪曾祺

車前子的樣子很有趣。葉貼地而長，近卵形，有長柄。在自由伸向四面的葉叢中央抽出細(xì)長的花梗，頂端有穗形花序，直立著。穗不多，少的只有一穗。畫家常畫之為點(diǎn)綴。程十發(fā)即喜畫。動(dòng)畫片中好像少不了它。不知道為什么，這東西有一種童話情趣。

車前子可利小便，這是很多農(nóng)民都知道的。

張家口的山西梆子劇團(tuán)有一個(gè)唱“紅”(老生)的演員，經(jīng)常在幾縣的“堡”(張家口人稱鎮(zhèn)為“堡”)演唱，不受歡迎，農(nóng)民給他起了個(gè)外號(hào)：“車前子”。怎么給他起了這么個(gè)外號(hào)呢？因?yàn)樗怀雠_(tái)，農(nóng)民觀眾即紛紛起身上廁所，這位“紅”利小便。

這位唱“紅”的唱得起勁，觀眾就大聲喊叫：“快去，快，趕緊拿咸菜!”這又是怎么回事呢？吃白薯吃得太多了，燒心反胃，嚼一塊咸菜就好了。這位演員的嗓音叫人聽起來燒心。

農(nóng)民有時(shí)是很幽默的。

搞藝術(shù)的人千萬不能當(dāng)“車前子”，不能叫人燒心反胃。

老貓點(diǎn)評(píng)

一篇名叫“車前子”的小文章，題目再“淺直白”不過了。它把“車前子”可利小便的功能，與這位演員一登場，大家就去上廁所的行為聯(lián)想到一塊兒，真是讓人忍俊不禁?？墒?，這篇小文章的智慧并未止步于此，最后一句話，很耐人琢磨?！案闼囆g(shù)的人千萬不能當(dāng)‘車前子’，不能叫人燒心反胃?！币黄鷦?dòng)的小文章背后，話不用多，一句就夠，諷刺、警醒、批評(píng)，畢其功于一役。