■ 王琦 （安徽理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

問(wèn)題鏈教學(xué)法在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用*
——以“社會(huì)主義的本質(zhì)”說(shuō)課教學(xué)設(shè)計(jì)為例

■ 王琦 （安徽理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

問(wèn)題鏈教學(xué)法是一種以提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題為主要線(xiàn)索展開(kāi)課堂授課的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用理論分析與解決實(shí)際問(wèn)題的能力，更切合當(dāng)前大學(xué)生的思維方式與學(xué)習(xí)習(xí)慣。本文以“概論”課中的“社會(huì)主義的本質(zhì)”一節(jié)為例，通過(guò)教學(xué)實(shí)例展示問(wèn)題鏈教學(xué)模式在高校思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用及其價(jià)值。

問(wèn)題鏈教學(xué)模式；思想政治課教學(xué)；社會(huì)主義的本質(zhì)

一 問(wèn)題鏈教學(xué)法在高校思政課教學(xué)中的意義

問(wèn)題鏈教學(xué)法基于前蘇聯(lián)教科院院士馬赫穆托夫的“問(wèn)題教學(xué)”理論，是通過(guò)教師將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一系列對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是未知的教學(xué)問(wèn)題，并組織學(xué)生為解決教學(xué)問(wèn)題而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生不僅掌握知識(shí)和成果，而且還要知曉這些知識(shí)和成果獲得的過(guò)程、方法和途徑，以強(qiáng)化學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，發(fā)展學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)新性。

問(wèn)題鏈教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，鼓勵(lì)教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景出發(fā)，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，凸顯問(wèn)題意識(shí)，完成生活情境與學(xué)習(xí)情境的統(tǒng)一；通過(guò)知識(shí)問(wèn)題化，將授課知識(shí)點(diǎn)分解轉(zhuǎn)化為具體問(wèn)題，形成環(huán)環(huán)相扣、層層深化、因果關(guān)系逐次遞進(jìn)的“問(wèn)題鏈”，強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，有利于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)圖譜，系統(tǒng)完整的理解所學(xué)理論。問(wèn)題鏈教學(xué)法的實(shí)施，有利于把落實(shí)知識(shí)點(diǎn)和培養(yǎng)能力緊密結(jié)合起來(lái)，可以全面完善和發(fā)展學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的辨證思維能力和創(chuàng)造性思維能力；有利于營(yíng)造和諧良好的教學(xué)氣氛，通過(guò)師生間情感交流，思想互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)和創(chuàng)造性思考與學(xué)習(xí)。

二 教學(xué)設(shè)計(jì)案例：社會(huì)主義的本質(zhì)

（一）教材與學(xué)情分析

本課是高校思政“概論”課的第六章第一節(jié)，下設(shè)“社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵”，“社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義”兩目。2015年教材修訂時(shí)未涉及本節(jié)，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容具有一定的穩(wěn)定性。本節(jié)課所講述的社會(huì)主義本質(zhì)理論是鄧小平社會(huì)主義觀的核心，是全部鄧小平理論的科學(xué)基礎(chǔ)，也是鄧小平理論正式形成為一個(gè)科學(xué)思想體系的基本標(biāo)志，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大的理論和實(shí)踐意義。

從教學(xué)實(shí)踐上看，經(jīng)過(guò)第五章的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了“我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際”，那么他們自然而然就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)疑問(wèn)：“究竟什么才是社會(huì)主義、怎樣才能建設(shè)社會(huì)主義？”這就需要教師通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，有針對(duì)性地解釋清楚學(xué)生心中所疑惑的幾個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，解疑釋惑，方才能引導(dǎo)學(xué)生完整準(zhǔn)確地理解與掌握鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論。只有教師切實(shí)教好這節(jié)課，學(xué)生切實(shí)學(xué)好這節(jié)課，才能為下一節(jié)課——“社會(huì)主義的根本任務(wù)”的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，本課內(nèi)容在全書(shū)中處于不容忽視的重要地位。

（二）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

依據(jù)《教學(xué)大綱》要求和學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：

第一，知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生完整準(zhǔn)確地理解鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵及其提出的過(guò)程；深刻體會(huì)鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)性、創(chuàng)新性、概括性和針對(duì)性；切實(shí)把握鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論具有重大的理論和實(shí)踐意義。

第二，能力目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法去觀察分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，能有針對(duì)性的回應(yīng)質(zhì)疑、反駁謬論、糾正誤解、消除歧見(jiàn)，增強(qiáng)對(duì)鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論的理解與認(rèn)同。

第三，情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生深刻體會(huì)到鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論所彰顯的社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)與維度，所蘊(yùn)涵的富強(qiáng)、公平、和諧等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

結(jié)合教學(xué)和本校學(xué)生實(shí)際情況，確定教學(xué)重點(diǎn)為：完整準(zhǔn)確的理解鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵。

根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，確定本節(jié)課的三個(gè)教學(xué)難點(diǎn)：第一，鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論相對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)主義觀的科學(xué)性與創(chuàng)新性；第二，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括是一個(gè)有機(jī)的整體；第三，鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論中的“消滅剝削”與“鼓勵(lì)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展”的現(xiàn)行政策之間的關(guān)系。

（四）教學(xué)內(nèi)容與邏輯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

1 總體設(shè)計(jì)思路

本節(jié)課采取“問(wèn)題鏈教學(xué)模式”，以提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題為線(xiàn)索展開(kāi)課堂教學(xué)。首先是以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，以教學(xué)大綱為依據(jù)，確定教學(xué)核心問(wèn)題——如何完整準(zhǔn)確地理解鄧小平關(guān)于“社會(huì)主義本質(zhì)”理論的科學(xué)內(nèi)涵。

其次，圍繞課程核心問(wèn)題，進(jìn)一步對(duì)“一節(jié)兩目”的教材體例分解轉(zhuǎn)化，將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)凝練為三個(gè)問(wèn)題，形成的一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、層層深化、因果關(guān)系逐次遞進(jìn)的“問(wèn)題鏈”，完成從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)教法由照本宣科型向解疑釋惑轉(zhuǎn)換。

2 課程導(dǎo)入

教師引用最近媒體一篇《印度也是社會(huì)主義國(guó)家》的報(bào)道，向?qū)W生提出問(wèn)題，談?wù)勅绾闻袛嘁粋€(gè)國(guó)家是否是社會(huì)主義國(guó)家。教師則進(jìn)一步指出，此問(wèn)題關(guān)乎“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這首要的基本理論問(wèn)題。從學(xué)生所熟悉的生活場(chǎng)景中，提煉出理論問(wèn)題，營(yíng)造問(wèn)題情境，創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，完成新課的導(dǎo)入。

3 課程第一部分教學(xué)

教師首先在總結(jié)學(xué)生回答的基礎(chǔ)上引導(dǎo)出本節(jié)課的核心內(nèi)容——鄧小平理論的判斷標(biāo)準(zhǔn)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。然后，教師運(yùn)用多媒體展示印度真實(shí)生活場(chǎng)景圖片，要求學(xué)生運(yùn)用鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論去判斷印度是不是社會(huì)主義國(guó)家，引導(dǎo)學(xué)生得出正確的答案：“貧困，兩極分化的印度并不是社會(huì)主義國(guó)家”，鍛煉學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析與解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

其次，教師進(jìn)一步分析，不少人為什么會(huì)誤判印度是社會(huì)主義國(guó)家，根源在于他們還囿于傳統(tǒng)社會(huì)主義觀，教師進(jìn)一步提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考：社會(huì)主義本質(zhì)的制度特征（如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，公有制等）是否等同于社會(huì)主義的本質(zhì)？顯然，兩者并不等同。

在此基礎(chǔ)上，教師通過(guò)運(yùn)用對(duì)比法揭示鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論和傳統(tǒng)社會(huì)主義觀兩者的不同之處。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論是對(duì)社會(huì)主義的最根本性質(zhì)的概括，而傳統(tǒng)社會(huì)主義觀所關(guān)注的焦點(diǎn)僅僅局限于社會(huì)主義最根本性質(zhì)的外在表現(xiàn)。最后，學(xué)生就自然得出一個(gè)結(jié)論：鄧小平從更高更深的層次上，概括出社會(huì)主義的更高級(jí)更本質(zhì)的本質(zhì)屬性，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

4 課程第二部分教學(xué)

教師首先隨機(jī)提問(wèn)學(xué)生，要求復(fù)述第一部分所學(xué)習(xí)的“鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵”內(nèi)容，同時(shí)進(jìn)一步提出問(wèn)題，“鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論未提及生產(chǎn)資料公有制，是否意味著否定或者排除了公有制？”在促使學(xué)生鞏固已學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，以問(wèn)啟知，推動(dòng)教學(xué)進(jìn)程自然向下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)延伸。

其次，教師通過(guò)多媒體課件設(shè)置教學(xué)情境，列舉建國(guó)以來(lái)對(duì)公有制的兩種典型錯(cuò)誤觀念，第一種是片面強(qiáng)調(diào)公有制，盲目擴(kuò)大公有制的范圍；第二種是鼓吹私有化。教師進(jìn)而提出問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生思考為什么在認(rèn)識(shí)公有制與社會(huì)主義的關(guān)系上，我們會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤。

再次，教師發(fā)揮引領(lǐng)作用，剖析關(guān)鍵問(wèn)題，明確指出：鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括是一個(gè)有機(jī)的整體，既包括生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括社會(huì)關(guān)系問(wèn)題兩個(gè)層次，必須給予完整準(zhǔn)確的理解。一旦割裂兩者之間的聯(lián)系，必定會(huì)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論產(chǎn)生種種誤讀。而這些誤讀又會(huì)突出地表現(xiàn)在對(duì)公有制的認(rèn)知態(tài)度上。因此，必須將鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論作為一個(gè)有機(jī)整體給予全面、準(zhǔn)確的理解。教師要彰顯思想政治理論課所應(yīng)有的價(jià)值引領(lǐng)功能，公有制為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了最可靠制度保證，必須旗幟鮮明地反對(duì)各種私有化等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論本身具有高度的概括性，因此無(wú)須將所有特征一一羅列出來(lái)。

5 課程第三部分教學(xué)

首先，教師請(qǐng)學(xué)生思考當(dāng)前國(guó)家倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，與鄧小平在社會(huì)主義本質(zhì)理論中強(qiáng)調(diào)“消滅剝削”是否有矛盾？

其次，剖析關(guān)鍵問(wèn)題，進(jìn)行思想引導(dǎo)，提出：馬克思主義對(duì)剝削的批判，是基于抽象的倫理道德原則，還是基于歷史唯物主義的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)？答案顯而易見(jiàn)，是基于客觀的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。教師再進(jìn)一步分析總結(jié)，指出剝削現(xiàn)象在我國(guó)當(dāng)今社會(huì)中是一個(gè)客觀存在的現(xiàn)象，并且在一定程度上有利于發(fā)展生產(chǎn)力，這一點(diǎn)我們不能違心的否認(rèn)，更不能刻意回避；社會(huì)主義就是要消滅剝削，但消滅剝削是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。

最后，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，指出：政策容忍并不代表價(jià)值認(rèn)同。剝削現(xiàn)象的存在一定程度上有利于發(fā)展生產(chǎn)力，但是我們必須堅(jiān)決反對(duì)“剝削萬(wàn)歲論”，“剝削有利論”。

6 課程小結(jié)

引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)過(guò)程，鞏固所知識(shí)點(diǎn)，并指出社會(huì)主義本質(zhì)理論也揭示了社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為下節(jié)課的教學(xué)做好準(zhǔn)備工作。

[1]鐘志賢．大學(xué)教學(xué)模式革新:教學(xué)設(shè)計(jì)視域[M]．北京:教育科學(xué)出社,2008．

[2]鄢紅春,陳燕,李定國(guó)．問(wèn)題鏈教學(xué)模式研究[J]．海軍院校教育,2005(3)．

[3]趙玉玲．“問(wèn)題鏈”教學(xué)法的探索與實(shí)踐[J]．現(xiàn)代教育,2012(21)．

G642

A

1008-2549(2017)05-0104-02

安徽省高等教育振興計(jì)劃“弘揚(yáng)核心價(jià)值觀名師工作室”項(xiàng)目之“德與法工作室”(Szzgih1-1-2016-8)；2016年安徽理工大學(xué)本科專(zhuān)業(yè)核心建設(shè)工程“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”。