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        如何才能讓高中語文課堂教學(xué)“既美味,又營養(yǎng)”

        2017-02-17 16:58:28金登峰
        文理導(dǎo)航 2017年1期
        關(guān)鍵詞:人文性工具性精神

        金登峰

        【摘 要】高中語文課是“大餐”,但在應(yīng)試教育下,教師注重了語文的工具性而忽視了其人文性,這樣學(xué)生學(xué)起來枯燥,也不利于其全面發(fā)展。語文課堂應(yīng)該“五味俱全”,異彩紛呈,關(guān)注學(xué)生的素養(yǎng)和發(fā)展,關(guān)注語文的人文性特點,從精神的開拓,人的發(fā)展的高度去把握,才能真正領(lǐng)會到語文的內(nèi)涵。

        【關(guān)鍵詞】工具性;人文性;精神;發(fā)展

        人教版高中語文教材是一頓名副其實的“大餐”,它“味道十足,營養(yǎng)豐富”,可在應(yīng)試教育的指揮棒下,教師只注重語文的工具性而忽視了它的人文性,致使語文課堂枯燥、乏味,學(xué)生出現(xiàn)了語文課的“營養(yǎng)失衡,消化不良”的普遍現(xiàn)象,叫人痛心,令人擔(dān)憂。

        如何才能讓語文課堂綻放光彩,迸發(fā)火花,使其成為學(xué)生向往的精神樂園?筆者認(rèn)為,語文教學(xué)應(yīng)添點“油”,加點“醋”,讓其“五味俱全”,這樣,學(xué)生才能盡情享用,怡情養(yǎng)性,全面發(fā)展。

        一、“人文味”,是語文教學(xué)的“靈魂”

        人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng),并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過:“一個國家,一個民族,如果沒有優(yōu)秀的人文文化,就會不打自垮?!比缃瘢祟惖纳姝h(huán)境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn),而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會責(zé)任感,患上了“精神軟骨病”。

        語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學(xué)要充分挖掘人文資源,注重人文精神的陶冶。具體地講,就是語文教學(xué)要堅持用課文中飽含的真善美,幫助學(xué)生提高人生境界,豐富美好心靈,塑造健全人格。為此,語文課堂上,教師要不斷融入人文精神,使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信,展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情,樹立“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的信念,獲得“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的感悟,確立“人生各有所樂兮,余獨好修以為?!钡母呱腥烁瘛谡Z文課堂中融入“人文味”,讓語文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的手段。

        二、“人情味”,是語文教學(xué)的“土壤”

        有位偉人說過:“情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播種在這塊土壤上?!闭Z文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動的過程,而教材(課文)也“不是無情物”——是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中,只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情,使學(xué)生的情與文章的情融為一體,語文教學(xué)就會達到“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡摹坝椤本辰?。

        語文課堂上,教師注入“人情味”,引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸,與古今中外的高貴靈魂對話,充分挖掘和發(fā)掘教材(課文)的情愫,讓學(xué)生始終涌動情感的生命源泉,培育熱愛祖國、關(guān)愛社會、體察民情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情的情感,不僅可以實現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的,還可以實現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。

        三、“文學(xué)味”,是語文教學(xué)的“養(yǎng)料”

        所謂“文學(xué)性”,就是引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文的文學(xué)價值,給學(xué)生以美感,激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的興趣。而在實際教學(xué)中,教師僅從理論引導(dǎo)學(xué)生分析課文的構(gòu)思、技巧,卻忽略了文學(xué)作品的“形象性”。久而久之,勢必使語文教學(xué)陷入枯燥、機械的境地,使學(xué)生對語文課文失去了應(yīng)有的興趣和熱情。

        文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見,給語文課堂植入“文學(xué)味”,讓語文教學(xué)實現(xiàn)“詩化”,對于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。

        給語文課堂植入“文學(xué)味”,引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品,可以凈化學(xué)生的心靈,陶冶他們的性情,豐富他們的詩化語言;給語文課堂植入“文學(xué)味”,引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美,可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力;給語文課堂植入“文學(xué)味”,引領(lǐng)學(xué)生走進文學(xué)王國,閱讀經(jīng)典,豐富人生,可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。

        四、“生活味”,是語文教學(xué)的“活水”

        著名教育家陶行知先生曾說過:“生活即教育,社會即學(xué)校,沒有生活做中心的教育是死教育?!钡拇_如此,生活確實是教育的中心,教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。

        宋代理學(xué)家朱熹在《觀書有感》中說:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。生活猶如潮水,每時每刻都激蕩著我們的情感,刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時抓住學(xué)生心中的每一次感動,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼,仔細玩味,語文課堂就必然會充滿激情,綻放出美麗的光彩。

        要想給語文課堂引入“生活味”,教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實際生活和經(jīng)驗為基礎(chǔ),高度重視課程資源的開發(fā)和利用,創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境,通過內(nèi)引、外聯(lián)等方法溝通課堂內(nèi)外。

        五、“時代味”,是語文教學(xué)的“脈搏”

        語文課堂教學(xué)應(yīng)抓住時代脈搏,體現(xiàn)時代特征,將課堂與社會、人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上,教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時代氣息的知識,可以創(chuàng)設(shè)新穎獨特的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情,陶冶他們的情操,激活他們的思維。

        因此,語文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,緊跟時代,鼓勵學(xué)生辯證地看問題,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識世界的能力和批判精神,讓課堂這一小天地,成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如,語文課堂教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點,了解國內(nèi)外發(fā)生的大事,讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象——這些對整天呆在教室讀書的學(xué)生來說,無疑既是一頓豐富的營養(yǎng)大餐,又是一份高品質(zhì)的精神大餐。

        蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育,這首先是人學(xué)?!彼哉Z文教師關(guān)注的不僅僅是知識點,能力點,得分點,也要關(guān)注學(xué)生的素養(yǎng)和發(fā)展,也要關(guān)注語文的人文性特點。從精神的開拓,人的發(fā)展的高度去把握,才會領(lǐng)會到語文所包涵的豐富內(nèi)涵。

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