馬伊帆

摘 要：《票據(jù)法》第十條自從施行以來，就受到來自學(xué)界的各種爭論。第十條規(guī)定的內(nèi)容究竟是否有存在的意義？第十條所規(guī)定票據(jù)行為的“有因性”是否是對票據(jù)制度體系的破壞？本文旨在通過對前人已有的觀點進(jìn)行研究，并結(jié)合作者的理解，對《票據(jù)法》第十條的意義進(jìn)行簡單的闡述。

關(guān)鍵詞：票據(jù)法；無因性；誠實信用原則

一、引言

2015年，票據(jù)業(yè)務(wù)在票源供給端，前三季度，企業(yè)累計簽發(fā)商業(yè)匯票16.6萬億元，同比增長2.3%；三季度末，商業(yè)匯票未到期金額10.6萬億元，同比增長9.3%。在票據(jù)需求端，前三季度，金融機(jī)構(gòu)累計貼現(xiàn)75.2萬億元，同比增長77.0%；三季度末貼現(xiàn)余額4.3萬億元，同比增長59.7%，截至2015年11月末，票據(jù)融資新增規(guī)模超過1.7萬億元，在新增貸款中的占比超過15%[1]。從上述數(shù)據(jù)可以得出，雖然我國正處于經(jīng)濟(jì)下行階段，但是票據(jù)業(yè)務(wù)依然處于蒸蒸日上的地位，各種金融機(jī)構(gòu)也忙得不可開交。但是隨之而來的，對于《票據(jù)法》第十條的存在意義學(xué)術(shù)界都各持己見。

二、前人對《票據(jù)法》第十條的觀點

1.此規(guī)定破環(huán)了票據(jù)的無因性，與其他相關(guān)條文存在邏輯矛盾，影響了票據(jù)法體系整體的和諧[2]。2.票據(jù)使用在我國仍然處于初級階段，《票據(jù)法》第十條對于我國經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定，保護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極意義[3]，且該條款的規(guī)定并不是對票據(jù)無因性的否定，只不過是對票據(jù)無因性在我國適用的限制。3.這是票據(jù)行為無因性的相對性的體現(xiàn)。

三、我對《票據(jù)法》第十條的觀點

（一）《票據(jù)法》第十條中第一款與第二款的聯(lián)系

我認(rèn)為第十條應(yīng)該是我國立法者對票據(jù)的有因性的一個補(bǔ)充，而有因性實際上也是誠實信用原則的一個外化表現(xiàn)，或者說是誠實信用原則在《票據(jù)法》中的“入鄉(xiāng)隨俗”。第二款內(nèi)容的核心是給付對價，實際上也是對誠實信用原則的一個再闡述。如果你沒有給付對價，你的票據(jù)內(nèi)容或者說是票據(jù)行為就不具有真實性，那么你對持有該票據(jù)的合法性就會被懷疑，可能就存在詐騙的情形，因此違反了誠實信用原則。

但是在貫穿于《票據(jù)法》內(nèi)容始終的無因性中，增加一個“有因性”，本身就會引起質(zhì)疑，這是否在某種程度上是否定票據(jù)的無因性這一核心，甚至是限制票據(jù)的流通？票據(jù)通過其流通才能夠如此迅速地發(fā)展，很多時候都是由于票據(jù)的無因性，并且這也滿足了市場交易主體追求效率的需求。所以，無因性對于票據(jù)來說，至關(guān)重要。而《票據(jù)法》第十條“半路殺出個程咬金”，增加了一個票據(jù)的“有因性”，即票據(jù)行為需要依據(jù)誠實信用原則才能真實有效，似乎不具有法律上的意義。

（二）我認(rèn)為《票據(jù)法》第十條有其存在的現(xiàn)實必要性

1.從我國立法本源以及傳統(tǒng)的角度

我國的票據(jù)法主要是借鑒大陸法系國家的法律，但是票據(jù)法第十條所規(guī)定的票據(jù)取得的對價就是從英美法系引入而來，這與我國原有傳統(tǒng)的票據(jù)無因性相沖突。但是，票據(jù)的“無因性”是票據(jù)的流通性而存在的客觀需要，同時誠實信用原則是貫穿于市場經(jīng)濟(jì)的始終的“帝王條款”[4]。票據(jù)的無因性存在基礎(chǔ)是發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)，而我國將處于并長期處于社會主義初級階段，那么這在一定程度上是對票據(jù)無因性存在的限制。西方國家具有發(fā)達(dá)完善的立法體系與市場監(jiān)管體制以及對票據(jù)詐騙的風(fēng)險防范機(jī)制，比如商業(yè)信譽(yù)對于他們就很重要。而我國并不具備。并且我國自古以來就認(rèn)為“無奸不商”，而且在商業(yè)知識和技能上，普通人本身就處于弱勢地位。中國特色，不能一味的模仿。我們在堅持發(fā)的本源以及其基本原則時，也要有自己的東西。

2.從適用誠實信用原則的角度

我不認(rèn)為《票據(jù)法》第十條是對對當(dāng)事人之間的行為限制，盡管這個“有因性”把當(dāng)事人的票據(jù)行為捆綁在一起，使其失去了獨立性。反而，我覺得這是對誠實信用原則的一種延伸，是一種法律適用。誠實信用原則這種私法領(lǐng)域的“帝王條款”，當(dāng)然要貫徹于所有的法律。而對于《票據(jù)法》來說，這就是很好地體現(xiàn)了誠實信用原則。所以，從客觀方面來說，第十條減少了因票據(jù)無因性而產(chǎn)生的“惡意兌換票據(jù)”的現(xiàn)象；從社會道德上來看，第十條在一定程度上讓票據(jù)關(guān)系當(dāng)事人遵守了誠實信用原則，而誠信也是中華傳統(tǒng)美德之一。美德是道德的精華，同樣也進(jìn)一步符合了弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。

3.從我國現(xiàn)實的社會環(huán)境角度

進(jìn)入改革開放以來，我國票據(jù)法規(guī)的不完善，票據(jù)市場的不健全，我們有必要借助原因關(guān)系在直接當(dāng)事人之間加以限制，從而提高票據(jù)交易的安全性，有利于票據(jù)市場的監(jiān)管和發(fā)展。中國銀行系統(tǒng)今年年初發(fā)生兩起票據(jù)欺詐事件，這也令中國政府目前正對為企業(yè)提供短期貸款的票據(jù)制度進(jìn)行重新審查[5]。

四、結(jié)語

盡管我國處于經(jīng)濟(jì)下行的局面，但是票據(jù)仍然在進(jìn)一步發(fā)展，那么也會面臨很多的問題，其中票據(jù)詐騙就是其中的一個典型，光靠司法、行政方面去解決肯定是不夠的，我們還需要在立法上加以完善我們的體制，而《票據(jù)法》第十條就是很好地解決了這一問題，通過“有因性”和“給付對價”，我們很好地運(yùn)用了誠實信用原則這一“帝王條款”，并把它深入人心，為建設(shè)一個更好的社會金融環(huán)境而打下根基。

參考文獻(xiàn)：

[1]時紅秀.對“制度、合約與企業(yè)行為——永康民問票據(jù)市場研究”一文的評論[J]. 浙江社會科學(xué)，2010（19）.

[2]殷志剛.《中華人民共和國票據(jù)法 》第 10 條存廢之探討——以公法規(guī)范的公法、私法效力區(qū)隔為視角[J].法商研究，2013（2）.

[3]余保福.票據(jù)無因性與我國票據(jù)立法的完善[J]. 金融理論與實踐，2003（2）.

[4]夏林林，閆輝.票據(jù)無因性的相對性[J].人民司法，2000（4）.

[5]張旭娟.也談對《票據(jù)法》第十條的一點意見——— 兼與林毅同志商榷[J].中國法學(xué)，1997（3）.