曾敏珊

（廣東省廣州市從化區(qū)江埔街聯(lián)星小學(xué)，廣東廣州510925）

信息技術(shù)本土資源在小學(xué)品德教學(xué)中的應(yīng)用

曾敏珊

（廣東省廣州市從化區(qū)江埔街聯(lián)星小學(xué)，廣東廣州510925）

教師的教學(xué)活動(dòng)不僅要尋求有效性，還應(yīng)該追求藝術(shù)性。所謂的教學(xué)藝術(shù)性就是教學(xué)美。教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，必然肩負(fù)著創(chuàng)造教學(xué)美的重任。筆者認(rèn)為：運(yùn)用信息技術(shù)，精選、活用本土資源，讓教學(xué)活動(dòng)煥發(fā)出強(qiáng)烈的感染力，顯示出強(qiáng)大的吸引力，給學(xué)生以美的愉悅和享受，是提高小學(xué)品德教學(xué)的有效策略。

信息技術(shù)；本土資源；品德教學(xué)；應(yīng)用

引言

良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈探求欲望的“鑰匙”。美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。”多媒體創(chuàng)設(shè)特定的意境有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人和其事仿佛觸手可及，引發(fā)學(xué)生極大的興趣，喚醒強(qiáng)烈的探索欲望。不僅如此，因?yàn)樨S富的感性材料的刺激，他們還會(huì)不滿足于已有思維成果，產(chǎn)生自主探索的興趣，渴望以一種多維的方式思考和解決問題。計(jì)算機(jī)多媒體可以通過提供探索式的學(xué)習(xí)情景和資源，從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式。如何運(yùn)用信息技術(shù)，讓本土教學(xué)資源更好地為“教”與“學(xué)”服務(wù)呢？筆者認(rèn)為我們應(yīng)該做到：精選、活用本土資源，讓本土資源在品德課堂教學(xué)中更顯魅力。

一、挖掘資源，方可源遠(yuǎn)流長

俗話說“巧婦難為無米之炊”，沒有素材作為內(nèi)容，就無法使課堂教學(xué)充分發(fā)揮它的作用，因此，教學(xué)素材在教學(xué)中非常重要，猶如教育教學(xué)的源頭之水?？墒且恍┙處熡捎谡业胶盟夭牟蝗菀祝蚨@個(gè)舍不得，那個(gè)也放不下，結(jié)果就統(tǒng)統(tǒng)端上，全部呈現(xiàn)在學(xué)生面前，結(jié)果弄巧反拙了：內(nèi)容龐雜，材料太多，學(xué)生難以從中找出最有用的信息。所以，素材的收集和運(yùn)用必須是有選擇有技巧的，只有在有選擇的有效運(yùn)用中才能有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在執(zhí)教《我們生活的地方真美》等課例時(shí)，筆者利用信息技術(shù)，主要以“精”“近”“意”這幾個(gè)原則對(duì)本土教學(xué)資源進(jìn)行了精選。

1.精挑生活資源

陶行知先生曾打過這樣一個(gè)比方，把社會(huì)上、生活中的東西搬一些到學(xué)校里，好比搬一些樹枝到鳥籠里，但鳥籠畢竟是鳥籠，絕不是鳥的世界。品德教科有限的容量決定了它只能呈現(xiàn)精選的、基礎(chǔ)的、典型的信息，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)就要有“敢于舍棄”的勇氣，找出素材中最能傳遞知識(shí)和情感的部分，再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學(xué)生，給學(xué)生留下深刻的印象，提高教學(xué)的實(shí)效性。從化是廣州的后花園，這里山清水秀，環(huán)境得天獨(dú)厚，歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，美的地方實(shí)在太多了，一節(jié)課里我們不可能全部都用上。在《我們生活的地方真美》這節(jié)課里，筆者主要選取了宜人的流溪綠道、美麗的北回歸線標(biāo)志塔公園、歷史悠久的廣裕祠這些有地域特色的地方作為教學(xué)的內(nèi)容，在課堂上用多媒體課件、視頻呈現(xiàn)給學(xué)生，展現(xiàn)了濃郁的本土特色。

2.篩選人文資源

品德教育應(yīng)該是以人為本，充滿人性的教育。挖掘本土資源的內(nèi)涵是更深層次的一種提升。品德與生活（社會(huì)）課是一門德育課，通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。因此，所有的教學(xué)素材和教學(xué)活動(dòng)都要能為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而設(shè)計(jì)。教師在選擇教學(xué)素材時(shí)，應(yīng)該盡量使思想性和美感達(dá)到最佳融合。在教學(xué)四年級(jí)《走進(jìn)美麗的家鄉(xiāng)》一課中，選取“廣裕祠”這一資源時(shí)，因?yàn)閺V裕祠比較殘舊，有備課組的教師發(fā)出這樣的疑問：對(duì)于學(xué)生而言，看到這么古老的建筑，真的能感受到它“美”嗎？教師的疑問不是沒有道理，在課堂上，當(dāng)播放從化報(bào)道“廣裕祠”的宣傳片時(shí)，學(xué)生果然發(fā)出了“廣裕祠不美”的聲音，筆者馬上引導(dǎo)學(xué)生從廣裕祠的悠久歷史和獲得的殊榮——“亞太地區(qū)文物保護(hù)獎(jiǎng)第一名”，從而讓學(xué)生感受到廣裕祠的“美”其實(shí)是一種“古典的人文內(nèi)涵之美”“歷史之美”。

二、活用資源，方可成方圓

教師在品德教學(xué)之前，必須對(duì)選取的本土資源進(jìn)行多角度研究，再依據(jù)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，科學(xué)選取本土資源呈現(xiàn)的角度。

1.巧妙調(diào)整，整合優(yōu)化

在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《春天來了》一課時(shí)，筆者在課前搜集了很多有關(guān)春天風(fēng)景的教學(xué)資源。從大量的圖片到剪輯的錄像，從歌曲《春天在哪里》《春天的小河》到描寫春天的古詩，甚至還收集了許多當(dāng)?shù)卮禾靵砼R時(shí)一些代表性景物的照片。收集了那么多的資源，如果在課堂上都一一呈現(xiàn)給學(xué)生，那學(xué)生的學(xué)習(xí)就成了“豬八戒吃人參果——不知其味”，品德課也成了常識(shí)課、課件欣賞課。因此，筆者把收集的資源進(jìn)行了巧妙的調(diào)整與整合：利用歌曲《春天在哪里》來導(dǎo)入，利用當(dāng)?shù)卮禾靵砼R時(shí)一些代表性景物的照片來讓學(xué)生感知春天的美好。結(jié)果整節(jié)課下來，課堂上充滿了濃濃的春意，孩子們充分感受到了春天的氣息，由衷地喜愛上了春天，自然而然也就達(dá)成了教學(xué)目的。

又如在教學(xué)《我生活的地方》的第一個(gè)主題“我愛家鄉(xiāng)山和水”的時(shí)候，筆者把“畫畫家鄉(xiāng)的風(fēng)光”這個(gè)活動(dòng)減掉了，原因是二年級(jí)的學(xué)生繪畫技巧還達(dá)不到，畫出來的家鄉(xiāng)風(fēng)光并不美麗。但增加了一個(gè)“拍攝家鄉(xiāng)的風(fēng)光”活動(dòng)，通過拍攝家鄉(xiāng)的山水、風(fēng)土人情、名勝古跡等，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)有個(gè)整體美的印象，激起對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。到本單元結(jié)束時(shí)再設(shè)計(jì)一個(gè)拓展活動(dòng)，用電子繪畫的形式——“畫畫你心中未來的家鄉(xiāng)”，能更充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。這個(gè)活動(dòng)就不僅僅限于家鄉(xiāng)的山水，還可以涉及二、三主題的內(nèi)容。時(shí)間安排也可以靈活，給學(xué)生幾周的時(shí)間甚至更長的時(shí)間去創(chuàng)作。

2.適當(dāng)補(bǔ)充，豐富內(nèi)涵

品德教材中有“空白”，在看似“若無”的空白處，卻滲透著較豐富的“若有”。此時(shí)的教學(xué)重心應(yīng)是去“引”去“導(dǎo)”。教師要引導(dǎo)學(xué)生去想象，去實(shí)踐，把編者有意無意忽略掉的內(nèi)容補(bǔ)出來，并使之更具象，更深刻。如在執(zhí)教四年級(jí)上冊(cè)第二單元第一主題《家鄉(xiāng)人生活的變化》一課前，筆者安排學(xué)生分成衣、食、住、行幾個(gè)小組，按照自己選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，回到生活中去，通過資料收集的活動(dòng)方式收集長輩用過的生活用品，如百家被、布鞋、背帶、煤油燈等，并要求學(xué)生以小組為單位把收集到的材料制作成PPT。課中，讓學(xué)生上臺(tái)一邊播放PPT，一邊介紹。學(xué)生并親身體驗(yàn)，配上講解，從而豐富了教材內(nèi)容。通過調(diào)查、資料收集、采訪等活動(dòng)，幫助學(xué)生充分挖掘了當(dāng)?shù)氐恼n程資源，結(jié)合實(shí)際情況將教材和本土資源進(jìn)行補(bǔ)充，學(xué)生從中感受到家鄉(xiāng)人衣、食、住、行等方面的巨大變化，從而更加珍惜今天幸福生活。

3.恰當(dāng)拓展，深化提高

魯潔教授曾指出：“我們這門品德課的改革不能到此為止，作為一門生活實(shí)踐的課程，從生活出發(fā)還必須讓它再回到生活中去，使它在與生活的其他方面不斷發(fā)生動(dòng)態(tài)聯(lián)系和作用中真正融入于生活世界，成為其中的一個(gè)‘活性因子’去改善人們的生活及生活方式，促使人們?nèi)W(xué)會(huì)過一種有道德的社會(huì)生活，這才是本質(zhì)意義上的回歸?！币虼?，對(duì)于品德課堂而言，精心設(shè)計(jì)“課后拓展延伸”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅可以補(bǔ)充課堂教學(xué)時(shí)空的不足，而且對(duì)于學(xué)生良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。

結(jié)語

實(shí)踐證明：本土教學(xué)資源是品德課程最肥沃的土壤，只有我們能充分利用信息技術(shù)，精選本土資源為教學(xué)所用，才能創(chuàng)造出品德課堂之美，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。

[1]中華人民共和國教育部.品德與生活(社會(huì))課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]陳傳兵.初中政治學(xué)科本土教育資源開發(fā)利用的探究[J].科教文匯，2009（23）.

[3]招敏.細(xì)雨入水，相融無痕——本土資源與品德教學(xué)適時(shí)浸潤[J].文教資料，2012（9）.

曾敏珊，1974年生，女，廣東從化人，現(xiàn)任從化區(qū)江埔街聯(lián)星小學(xué)副校長，曾獲得從化區(qū)教育新秀、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者等榮譽(yù)，小學(xué)高級(jí)教師。