林以廣

(翔宇教育集團(tuán)江蘇省淮安外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，江蘇淮安 223200)

語(yǔ)文閱讀課教學(xué)：在品悟中讀出自我

林以廣

(翔宇教育集團(tuán)江蘇省淮安外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，江蘇淮安 223200)

在語(yǔ)文閱讀課教學(xué)的實(shí)踐中，學(xué)生在教師的關(guān)注、愛護(hù)、激發(fā)之下自主學(xué)習(xí)和發(fā)展，要比教師純粹地教給學(xué)生某些已有的分析和理解具有更為深遠(yuǎn)的意義。本文針對(duì)“語(yǔ)文閱讀課，怎么教學(xué)”這一實(shí)際問題，以《孤獨(dú)之旅》《臺(tái)階》和《故鄉(xiāng)》三篇小說的閱讀為例，闡述了語(yǔ)文閱讀課教學(xué)應(yīng)有的教學(xué)策略：通過設(shè)計(jì)主問題，構(gòu)建生活化課堂，引領(lǐng)學(xué)生在品悟文本的過程中讀出自我。只有在品悟中讀出自我的閱讀課教學(xué)，才能有望實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”“學(xué)是為了學(xué)會(huì)”的理想目標(biāo)。

語(yǔ)文教學(xué)；閱讀教學(xué)；生活化課堂

引 言

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！盵1]

很顯然，語(yǔ)文教學(xué)，必須是學(xué)生在教師的關(guān)注、愛護(hù)、激發(fā)之下的自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的開篇有這樣一首詩(shī)：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？它啟示我們：閱讀教學(xué)，必須讓學(xué)生沉入文本，作精神的“孤獨(dú)之旅”(曹文軒《孤獨(dú)之旅》)。老師的“教”，至多是給學(xué)生鋪設(shè)一些前進(jìn)的“臺(tái)階”(王森祥《臺(tái)階》)。這樣，借助一些問題的探究，學(xué)生才能拾級(jí)而上，自由地仰望精神的“故鄉(xiāng)”(魯迅《故鄉(xiāng)》)。

一、提供更廣闊的時(shí)空，讀有指向

人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的《孤獨(dú)之旅》，講述的是少年杜小康輟學(xué)后跟著父親到荒無(wú)人煙的蘆葦蕩放鴨子，經(jīng)歷了從恐懼、孤獨(dú)到變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)起來的故事。教學(xué)這篇小說，最好是讓學(xué)生從陌生空曠的自然環(huán)境和恐懼孤獨(dú)的心理活動(dòng)等細(xì)節(jié)描寫中理解“孤獨(dú)”的涵義，從而培養(yǎng)一種勇敢、豁達(dá)的人生態(tài)度。

有位老師在執(zhí)教這一課的時(shí)候，設(shè)計(jì)了如下四個(gè)環(huán)節(jié)：

熟悉一件事：這篇文章講述了一個(gè)什么故事？

揣摩一個(gè)詞：如何理解“孤獨(dú)”？(杜小康不是和爸爸在一起的嗎？怎么會(huì)孤獨(dú)呢？)

品味一段文：課文有關(guān)自然環(huán)境的描寫很出色，請(qǐng)找出一處，并說說這樣的環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)杜小康的成長(zhǎng)起什么作用？

認(rèn)識(shí)一個(gè)人：如何理解杜小康這一人物形象？

這幾個(gè)主問題的設(shè)置，就給了學(xué)生以閱讀的指向。通過閱讀，學(xué)生就都有了各自的“發(fā)現(xiàn)”，比如，“暴風(fēng)雨”那一段自然環(huán)境的描寫。蘆葦蕩的暴風(fēng)雨極其可怕，雷聲“如萬(wàn)輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過來”，暴風(fēng)雨“歇斯底里”“仿佛世界已到了末日”?！氨╋L(fēng)雨”其實(shí)就是我們生活中的困難和挫折的象征。再如，暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康在暴風(fēng)雨中搏斗，表現(xiàn)了大人似的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，暴風(fēng)雨給了他一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。正是經(jīng)歷了暴風(fēng)雨的洗禮，杜小康長(zhǎng)大了。又如，鴨子的成長(zhǎng)暗示著杜小康的成長(zhǎng)，而杜小康的成長(zhǎng)，其實(shí)就是我們的成長(zhǎng)……通過不斷地交流，孩子們最終體會(huì)到了“困難和挫折，往往是一個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑”這一主旨。

無(wú)論是創(chuàng)作技法的習(xí)得，還是精神品質(zhì)的滋養(yǎng)，閱讀教學(xué)只有把時(shí)間盡可能多地留給學(xué)生，讓他們有一定指向地去自主閱讀與探究，這樣，他們的身心才能自由地舒展，他們智慧的光芒才能不時(shí)地閃爍，這樣的課堂教學(xué)，也才能富有生意。

二、構(gòu)建生活化的課堂，讀有所悟

蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的小說《臺(tái)階》寫了一位“父親”：他夢(mèng)想擁有一帶高臺(tái)階的新屋，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想他努力了大半輩子，后來實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想?yún)s感到很失落。

那是一個(gè)怎樣的父親??！

“精巧獨(dú)特的構(gòu)思”和“細(xì)膩傳神的描寫”是解讀“父親”這一人物形象的有力抓手。教學(xué)這篇小說，有位老師只設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題：父親是一個(gè)怎樣的人？

提起“父親”，孩子們肯定是有話可說的，因?yàn)椤案赣H”真的離我們很近。比如，“他那顆很倔的頭顱埋在膝蓋里半晌都沒動(dòng)，那極短的發(fā)，似剛收割過的莊稼茬，高低不平，灰白而失去了生機(jī)”這一段文字，就頗耐人尋味。學(xué)生真的讀進(jìn)去了，也一定會(huì)像“兒子”一樣，充滿了傷感地發(fā)一聲感嘆：“父親老了。”

通過不斷地閱讀和探究，一個(gè)淳樸、謙卑、有夢(mèng)想、敢拼搏、不怕吃苦、堅(jiān)韌不拔、渴望得到尊重……的父親，便如在我們眼前了。

在那節(jié)課上，有個(gè)來自農(nóng)村的男孩是這樣說的：“‘父親’這一形象讓我們多少有些沉重。從艱難辛酸中走來的‘父親’，他的愿望在我們看來可能并沒有什么了不起，但他活得實(shí)在，他的那份自尊與堅(jiān)韌，恰恰就是人生最重要的支柱。借此機(jī)會(huì)，我要真誠(chéng)地道一聲：辛苦了，父親，謝謝你！”記得當(dāng)時(shí)，教室里響起了熱烈的掌聲，那個(gè)男孩的眼里好像有淚花。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：作為承載課程文化的課堂原本就是師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值。構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)、智慧成長(zhǎng)、人格成長(zhǎng)的生活化課堂，是深化課堂教學(xué)的必然要求。

三、實(shí)現(xiàn)真性情的流露，讀出自我

孔慶東在《魯迅的痛苦》一文中這樣寫道：“一個(gè)人最不容易看到的，是他內(nèi)心的痛苦。尤其是偉人的內(nèi)心世界，很不易觀察。可是越難觀察，人們?cè)揭ヌ剿?，因?yàn)榉浅Ｓ幸饬x?！?所以要)通過剖析杰出人物的內(nèi)心，考察我們?nèi)祟惞餐ǖ囊恍┚駣W秘，指導(dǎo)我們?cè)谌松穆飞细玫厍靶?。”[2]這段話，對(duì)于閱讀教學(xué)來說，是很有指導(dǎo)意義的。

魯迅的《故鄉(xiāng)》，大多數(shù)學(xué)生，都能通過對(duì)比，讀出作者希望宏兒和水生他們有“我們所未經(jīng)生活過的”“新的生活”。但是，讀得出楊二嫂的“恣睢”，卻不一定讀得出她的“辛苦”。讀得出楊二嫂與閏土的“不同”，卻不一定讀得出他們的“相同”。對(duì)于這些下層的“苦人”，作者由衷的“吶喊”其實(shí)是有大悲憫的。

魯迅對(duì)于“故鄉(xiāng)”有過多次描寫。教學(xué)中，我們可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)明擺著是“蕭索的”，為什么記憶里和想象時(shí)的故鄉(xiāng)竟是那么的“美好”？

學(xué)生在一同探討了小說結(jié)尾“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這一段話的深刻含義之后，還能自覺地聯(lián)系郭沫若的《天上的街市》，最終得出了較為一致的看法：那“美好”的一切，并不虛幻，在魯迅、郭沫若他們的心里，也在“我們”的心里，那正是“我們”永遠(yuǎn)的“精神故鄉(xiāng)”。

結(jié) 語(yǔ)

上面只是舉了三篇小說的例子，其實(shí)，語(yǔ)文課本中，像《安恩和奶?！贰侗秤啊贰渡⒉健愤@樣的經(jīng)典作品都包含著濃厚的感情色彩，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響無(wú)疑是廣泛而深刻的，在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生沉到文字中去，要讓閏土、杜小康這些鮮活的人物成為“我們身邊的人”，這樣，孩子們自然就會(huì)去體驗(yàn)作品中蘊(yùn)藏著的感情，在體驗(yàn)中拓展自己的視野，在閱讀探究中獲得精神的滋養(yǎng)。

“鳥歸沙有跡，帆過水無(wú)痕”這兩句詩(shī)，把它拿來形容語(yǔ)文閱讀課教學(xué)對(duì)于學(xué)生潛移默化的影響，是既形象又恰當(dāng)?shù)摹Ｉ頌檎Z(yǔ)文老師，我們不能糊涂：既然“教是為了不教”，“學(xué)是為了學(xué)會(huì)”，那么，語(yǔ)文閱讀課教學(xué)，是不是自由閱讀的一面鏡子、一個(gè)示范呢？

[1] 中華人民共和國(guó)教育部．義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M],北京:北京師范大學(xué)出版社,2011．

[2] 孔慶東.生活的勇氣[M].北京:中國(guó)長(zhǎng)安出版社,2007．

林以廣，1969年生，男，江蘇淮安人，長(zhǎng)期潛心于閱讀與作文教學(xué)的研究，主編中學(xué)作文實(shí)驗(yàn)教材《作文36技》，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師。