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        緊扣四個(gè)角度 探析“群文閱讀”

        2017-02-15 16:20:14
        名師在線 2017年20期
        關(guān)鍵詞:奈克詠物詩(shī)類群

        周 健

        (江蘇省張家港錦豐中心小學(xué),江蘇張家港 215625)

        引言

        所謂“群文閱讀”,是指在相同的時(shí)間內(nèi),師生雙方圍繞著一個(gè)相同的主題,選擇多個(gè)相同類型的文本展開的教與學(xué)的活動(dòng)。通過群文閱讀,學(xué)生可以獲得更豐富的知識(shí)積累、更強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)、更深刻的思想認(rèn)識(shí),對(duì)于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有十分重要的意義。

        一、聚焦教材文本,強(qiáng)化“群文閱讀”的選文深度

        話題是在一組群文中,師生進(jìn)行深入探討、交流的焦點(diǎn)議題,是“群文閱讀”的實(shí)施靈魂,更是促發(fā)學(xué)生思維向深處漫溯的有效抓手。事實(shí)上,話題的選擇不僅與教材中的文本主題有著直接的聯(lián)系,同時(shí)更與教師所選擇、拓展的文本有著重要關(guān)涉[1]。一般而言,“群文閱讀”的話題選擇可以從文本的內(nèi)容和主題出發(fā),也可以從作者所采用的寫作方法展開。

        如蘇教版第三冊(cè)上冊(cè)《世界上第一個(gè)聽診器》,講述了著名醫(yī)生雷奈克通過生活中兩個(gè)孩子玩蹺蹺板的游戲,在不斷嘗試與改善的過程中發(fā)明聽診器的故事。教學(xué)這篇故事,教師要著重引領(lǐng)學(xué)生緊扣雷奈克的言行:雷奈克為什么能夠發(fā)明世界上第一個(gè)聽診器?緊扣雷奈克的所想、所看、所聞、所感、所試,感知人物表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)。為了讓學(xué)生更好地樹立善于觀察、勤于思考、勇于嘗試的意識(shí),教師為學(xué)生拓展了《牛頓與蘋果》《愛迪生孵雞蛋》《瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)》等文本,與教材中的課文形成一個(gè)有機(jī)的類群文本。在這樣的類群文本中,教師可以設(shè)置這樣的統(tǒng)整性話題:即這些人物為什么能夠開先河,發(fā)明世界上原本沒有的東西?

        這樣的問題有助于學(xué)生將所有的文本都進(jìn)行有機(jī)融合,以整合對(duì)比的視角對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行審視,從而辨析類群文本之間存在的共性特征,為學(xué)生全面而深入地分析文本奠定了基礎(chǔ)。

        二、把握文本聯(lián)系,強(qiáng)化“群文閱讀”的問題廣度

        高效的問題是思維認(rèn)知的起點(diǎn),也是教師進(jìn)行教學(xué)的手段。在“群文閱讀”中,教師所設(shè)置的問題十分關(guān)鍵,對(duì)于學(xué)生整體性把握群文的特征具有引領(lǐng)性作用。因此,教師可以嘗試立足橫向聯(lián)系,借助整體性設(shè)計(jì),對(duì)群文進(jìn)行集體發(fā)問,讓群文成為一個(gè)有機(jī)性的整體。教師所設(shè)置的問題不僅要能關(guān)涉整體性文本,同時(shí)也不宜數(shù)量過多,具有一定深度的基礎(chǔ)上同時(shí)也具有一定的廣度。

        蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第一單元所選用的課文《我們愛你啊,中國(guó)》《把我的心臟帶回祖國(guó)》《聞官軍收河南河北》《示兒》等,以古今中外名人事跡為載體,構(gòu)建了一個(gè)“愛我祖國(guó)”的單元。面對(duì)這種主題相同的類群文本,教師可以組織學(xué)生緊扣文本之間的類比性、沖突性和遷移性,設(shè)置整體性問題,撥動(dòng)“群文閱讀”的聯(lián)動(dòng)之弦。因此,教師在本單元教學(xué)之前,就引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、學(xué)習(xí)中進(jìn)行感知:同樣都是表達(dá)愛國(guó)之情,這個(gè)單元中的課文分別運(yùn)用了怎樣的方式?在最后交流匯總時(shí),學(xué)生們認(rèn)識(shí)到:《我們愛你啊,中國(guó)》是現(xiàn)代詩(shī)歌,講究情感的真摯,作者是直抒胸臆,將滿腔的愛國(guó)熱情和盤托出;《把我的心臟帶回祖國(guó)》則是借助人物典型的動(dòng)作和語(yǔ)言,對(duì)人物的細(xì)節(jié)進(jìn)行刻畫與描寫,將人物的精神表現(xiàn)得淋漓盡致;最后,《聞官軍收河南河北》《示兒》作為不同形式的古詩(shī),一首為律詩(shī),表達(dá)了收復(fù)失地之后欣喜若狂的狀態(tài),另一首為絕句,聚焦一個(gè)“悲”字,將詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和悲戚完全表達(dá)出來。

        縱觀類群文本的教學(xué),教師只設(shè)置了關(guān)于寫作策略的一個(gè)問題,讓學(xué)生在彼此對(duì)比中研讀文本之間彼此的寫作策略,將思考的認(rèn)知點(diǎn)聚焦在文本深處,提升了問題設(shè)置的廣度。

        三、依托文本特質(zhì),強(qiáng)化“群文閱讀”的閱讀速度

        一節(jié)課既要高質(zhì)量地完成教材課文的教學(xué)任務(wù),同時(shí)也對(duì)拓展的類群文本有所收獲,這必然要對(duì)學(xué)生的閱讀速度有所要求。速讀不同于瀏覽,而是需要在關(guān)注文本信息的過程中進(jìn)行積極而富有內(nèi)涵的思考。因此,教師要在踐行“群文閱讀”的同時(shí),從文本的內(nèi)在特點(diǎn)出發(fā),提煉出最適切的學(xué)習(xí)策略,從而促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展[2]。

        如《天游峰的掃路人》是一篇典型的記人類文本,作者借助對(duì)人物外貌、語(yǔ)言和神態(tài)的描寫,刻畫了一個(gè)豁達(dá)開朗、自信樂觀的老人形象。課文所蘊(yùn)藏的寫作方法和典型的言語(yǔ)形式可謂不勝枚舉,是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行感知辨析、深入體驗(yàn)的重要資源。為此,教師為學(xué)生拓展補(bǔ)充了馮驥才《俗世奇人》中的兩篇文本《刷子李》和《泥人張》。筆者從《刷子李》《泥人張》兩篇文本的特點(diǎn)入手,要求學(xué)生在閱讀《刷子李》時(shí),充分關(guān)注作者對(duì)人物言語(yǔ)、動(dòng)作的細(xì)膩描寫,而在閱讀《泥人張》時(shí)則關(guān)注人物境遇的前后對(duì)比,將學(xué)生的關(guān)注力聚焦在文本的核心之處,從而為教師引領(lǐng)學(xué)生對(duì)比三篇文本在刻畫人物形象時(shí)的寫作方法提供了有力的支撐。

        在這一案例中,教師引領(lǐng)學(xué)生在深入實(shí)踐的基礎(chǔ)上,針對(duì)整合所設(shè)置的話題,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)拓展文本進(jìn)行了富有針對(duì)性的研讀,有效地提升了學(xué)生的閱讀效率。

        四、緊扣認(rèn)知障礙,強(qiáng)化“群文閱讀”的引導(dǎo)力度

        由于學(xué)生認(rèn)知能力的限制,他們對(duì)于一篇文本的解讀尚需一定的思維能力,而對(duì)于數(shù)量眾多的類群文本在深度把握上,也就自然需要教師在課堂教學(xué)中適度地點(diǎn)撥與引領(lǐng)。在這一過程中,教師首先要對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的認(rèn)知困惑處、障礙處進(jìn)行精確的預(yù)設(shè);其次,就是需要把握好對(duì)學(xué)生點(diǎn)撥引導(dǎo)的力度,讓學(xué)生能夠憑借自己的認(rèn)知“跳一跳摘到果子”。

        如蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第六單元中的《古詩(shī)兩首》編選了于謙的《石灰吟》和王冕的《墨梅》。顯然,這兩首古詩(shī)就是典型的詠物詩(shī),為了讓學(xué)生更好地感受詠物詩(shī)的特點(diǎn),教師則為學(xué)生拓展補(bǔ)充了駱賓王的《在獄詠蟬》、黃巢的《不第后賦菊》,引領(lǐng)學(xué)生在整體初讀、了解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上,結(jié)合教材中的兩篇古詩(shī),對(duì)詠物詩(shī)的描寫特點(diǎn)進(jìn)行梳理與提煉。在學(xué)生可能出現(xiàn)的困惑之處,教師進(jìn)行了這樣的點(diǎn)撥與引領(lǐng):這些詩(shī)歌表面上來看,都是對(duì)某些事物的直接描寫,但這些事物的特點(diǎn)、經(jīng)歷和詩(shī)人自己的精神、氣節(jié)以及人生遭遇有著怎樣的聯(lián)系呢?正是在這樣的點(diǎn)撥之下,學(xué)生紛紛意識(shí)到詠物詩(shī)表面上是在寫物,但處處都指向詩(shī)人自己,就是要托物言志、借物明理、借物抒懷。隨后,教師幫助學(xué)生提煉出詠物詩(shī)中“人即是物,物即是人”的特點(diǎn),并組織學(xué)生以“物人交融”的方式重新走進(jìn)詩(shī)歌之中,讓學(xué)生借助描寫事物的詩(shī)句,結(jié)合詩(shī)人生平資料展開閱讀,將詠物詩(shī)的閱讀重新調(diào)整到一個(gè)全新的層次之中。

        在這樣的過程中,教師在學(xué)生思維高速運(yùn)轉(zhuǎn)中順勢(shì)而下,在學(xué)生認(rèn)知疑難處進(jìn)行了適度的點(diǎn)撥與引領(lǐng),將“群文閱讀”的效益得到最大限度的釋放。

        結(jié)語(yǔ)

        “群文閱讀”作為一種頗具效益的閱讀方式,對(duì)于學(xué)生統(tǒng)整的思維能力具有較大程度的提升,這就需要教師從選擇的文本、研制的話題、點(diǎn)撥的方式展開教學(xué),在把握“群文閱讀”特質(zhì)的基礎(chǔ)上,促進(jìn)學(xué)生核心能力的發(fā)展。

        [1] 金志紅.群文閱讀指向“寫”[J].河南教育(基教版),2016,(04):48-49.

        [2] 朱爽.小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)探索[J].語(yǔ)文知識(shí),2017,(08):61-63.

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