?山東/郝秀峰

小學(xué)語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的滲透初探

?山東/郝秀峰

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根基。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、民族長(zhǎng)時(shí)間沉淀的底蘊(yùn)。對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育要從小學(xué)做起，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力，潛移默化地影響小學(xué)生的思想和行為。在小學(xué)語(yǔ)文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化不僅可以吸引小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)熱情。

小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；滲透

相比于其他學(xué)科，語(yǔ)文本就有鮮明的傳統(tǒng)文化特征。漢字也是非常獨(dú)特的。漢字的發(fā)展也是我國(guó)幾千年文化的發(fā)展，是對(duì)文化的傳承。語(yǔ)文學(xué)習(xí)本就是為了繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

一、當(dāng)前傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文中的滲透現(xiàn)狀

目前，小學(xué)語(yǔ)文中的傳統(tǒng)文化為古詩(shī)文。小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解不是那么透徹，有一些偏差，在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞時(shí)，更是斷章取義，致使傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文中的滲透出現(xiàn)阻礙。對(duì)于傳統(tǒng)文化的熏陶，小學(xué)生還是有所欠缺的，且傳統(tǒng)教學(xué)不注重文字傳情意，不注重文化素養(yǎng)的教育，所以在將傳統(tǒng)文化文化滲透小學(xué)教育中就會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題。

二、傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作用

(一)文字之美 文字是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。學(xué)好文字，才能學(xué)習(xí)好其他古詩(shī)文等課程。在上課前認(rèn)好文字，才能能更好的閱讀，寫(xiě)作。人在1-13歲時(shí)記憶力特強(qiáng)，所以在這個(gè)階段，一定要大量學(xué)習(xí)文字，為以后的學(xué)習(xí)做好積累。老師是學(xué)生的楷模。教師一定要將自己的字寫(xiě)好，樹(shù)立榜樣，因?yàn)樾W(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，許多學(xué)生的字就跟小學(xué)老師的字特別像，這是有一定道理的。老師在寫(xiě)板書(shū)的時(shí)候，一定要注意。

(二)古詩(shī)之意 詩(shī)歌是最有魅力的句子。詩(shī)在古代科考中就占有很大比例，文人經(jīng)常吟詩(shī)作賦，表達(dá)情感?，F(xiàn)在我國(guó)更是注重對(duì)詩(shī)歌的傳承。而且，詩(shī)歌對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作，也有很大的幫助。但許多學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解不是很好，在這方面，還要老師的引導(dǎo)。老師可以結(jié)合多媒體手段，對(duì)詩(shī)歌中的情景再現(xiàn)，使學(xué)生如臨其境，體會(huì)詩(shī)歌的韻味，傳承中華文化。

(三)經(jīng)典韻文 對(duì)文章的閱讀可以增加我們語(yǔ)言的積累，情感的表達(dá)。誦讀是非常有民族特色的學(xué)習(xí)方式。誦讀并不是簡(jiǎn)單的讀，而是反復(fù)的朗讀，熟悉文章，理解其表達(dá)的情意，然后加入情感，這才是誦讀。而現(xiàn)在很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，并沒(méi)有進(jìn)行這一過(guò)程，對(duì)誦讀這方面做得不是很好。在這方面老師要多給予指導(dǎo)，提醒同學(xué)們誦讀時(shí)的情感表達(dá)。這樣聽(tīng)起來(lái)，才能讓人為之動(dòng)容。老師也可以通過(guò)舉行，速度比賽的形式，讓同學(xué)們自己熟悉課文，感悟其中情感。看看誰(shuí)做得比較好。這樣不僅可以使同學(xué)們的誦讀的能力提高，更使他們有興趣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的滲透

(一)典型案例分析 在小學(xué)語(yǔ)文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以采用案例分析的方式。在案例的選取上要簡(jiǎn)單易懂，蘊(yùn)含傳統(tǒng)民俗。在詩(shī)詞的選取上，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化對(duì)意境、情懷、情感的抒發(fā)。如在《梅》中，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！北砻嫔蠈?xiě)的是梅花不畏嚴(yán)寒，在角落里獨(dú)自開(kāi)放，實(shí)際上是暗喻自己高潔的人格，不得志的自己與梅花何其相似[1]。簡(jiǎn)單的十個(gè)字就表達(dá)出了作者情懷，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)欣賞傳統(tǒng)文化。

(二)傳統(tǒng)文化的融入 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的美。在教學(xué)的過(guò)程中，要注重學(xué)生賞析傳統(tǒng)詩(shī)歌的能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。在教學(xué)中，要注意熏陶學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)詩(shī)歌表達(dá)自己的情感，通過(guò)課堂上的滲透，讓學(xué)生在積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，并在生活中運(yùn)用，特別是在寫(xiě)作中，可以為自己的文章加分。傳統(tǒng)文化包括：格言、成語(yǔ)，詩(shī)詞等。在教授過(guò)程中，要注重講解，如在講解成語(yǔ)時(shí)，講解成語(yǔ)意思，對(duì)已出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方進(jìn)行著重講解，加深學(xué)生的印象[2]。

(三)教學(xué)模式的優(yōu)化 情景模式的導(dǎo)入。在學(xué)習(xí)中可以穿插一些傳統(tǒng)娛樂(lè)方式，如少數(shù)民族的竹竿舞，讓學(xué)生們感受傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。如在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，在對(duì)《錢(qián)塘湖春行》“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！钡姆治鰰r(shí)，可結(jié)合當(dāng)時(shí)的季節(jié)，恰逢春季，詩(shī)人出去踏青，各種花紛亂地開(kāi)著，迷了賞花人的目光，馬蹄也沒(méi)入草里。詩(shī)人被這景色迷住了。可以讓同學(xué)們結(jié)合自己踏春的場(chǎng)景，產(chǎn)生共鳴，深入理解詩(shī)句的含義和使人表達(dá)的情感。再如，學(xué)習(xí)名著時(shí)，根據(jù)一個(gè)情節(jié)，給同學(xué)們不同的角色，將其演繹出來(lái)。從而提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣[3]。

(四)民俗吸引 中華民族有許多有意義，且有典故的節(jié)日，可以開(kāi)展一些活動(dòng)，不僅能吸引學(xué)會(huì)生們的興趣，也可以鞏固課堂知識(shí)。如，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”表現(xiàn)的是清明節(jié)的凄涼，路上行人也少，表達(dá)了作者孤寂悲涼的心情?！爸星镎l(shuí)與共孤光，把盞凄然北望?！逼渲械墓?jié)日是中秋節(jié)，而作者無(wú)法與家人團(tuán)聚，表達(dá)了孤寂之情。在教學(xué)的過(guò)程中，可以設(shè)置一些對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的討論課，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的印象。

四、結(jié)論

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅有利于民族文化的傳承，而且有利于小學(xué)生文化素養(yǎng)的提高。

[1]張海霞.將傳統(tǒng)歷史文化教育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中[J].中國(guó)校外教育，2015，10(25)：100.

[2]孫小波.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].中國(guó)校外教育，2015，11(08)：45.

[3]王維穗.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化初探[J].科學(xué)咨詢(xún)(教育科研)，2012，12(07)：49.

山東省菏澤市單縣李新莊鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué))