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        消費敘事·懷舊情結(jié)·政治視角
        ——論《許茂和他的女兒們》的電視劇改編

        2017-02-14 07:46:33周仲謀
        文化與傳播 2017年3期
        關(guān)鍵詞:原著沖突

        周仲謀

        消費敘事·懷舊情結(jié)·政治視角
        ——論《許茂和他的女兒們》的電視劇改編

        周仲謀

        電視劇《許茂和他的女兒們》是21世紀消費文化語境下影視改編的典型案例。該劇采取“戲劇式改編”的敘事策略,在原著故事的基礎上增加了大量戲劇性矛盾沖突,并通過重新講述過去和淡化苦難的方式,來滿足當今大眾的審美消費趣味和懷舊情結(jié)。該劇還從新的政治視角,對改革開放三十年來的農(nóng)業(yè)政策進行視覺影像闡釋和解讀,力求在思想上與主導意識形態(tài)保持高度一致。上述特征一定程度上反映出消費文化語境和政治意識形態(tài)在當前影視改編中的強大作用力。

        《許茂和他的女兒們》;電視劇改編;消費敘事;懷舊情結(jié);政治視角

        長篇小說《許茂和他的女兒們》是四川著名作家周克芹的代表作品,最早發(fā)表在《紅巖》文學季刊1979年第2期上。小說問世不久,就引起廣泛關(guān)注,不僅在1981年被“北京”、“八一”兩家電影制片廠同時改編成電影,并且于1982年獲首屆茅盾文學獎,是第一部獲得“茅獎”殊榮的西部小說。進入21世紀,這部小說又被改編成電視劇,顯示出優(yōu)秀文學作品的長久生命力。電視劇《許茂和他的女兒們》是紀念新中國成立60周年和改革開放30周年的獻禮作,由重慶市委宣傳部與多家傳媒公司共同投資拍攝,舒崇福導演,劉佩琦、席與立、劉蓓、句號等人主演。該劇把原著的一個“點”拓展成一條“線”,在原著故事的基礎上,續(xù)寫了許茂一家人在文化大革命結(jié)束后的命運變遷,折射出改革開放三十年來中國農(nóng)村的生活面貌。不過,由于受當下社會文化語境的影響,該劇不可避免地帶有消費色彩和懷舊情結(jié),并介入了新的政治視角,因此與原著相比,無論在劇情設計、人物塑造、思想內(nèi)涵等方面,都有了很大不同,構(gòu)成對原著的有意“誤讀”。上述特征使電視劇《許茂和他的女兒們》成為21世紀消費文化語境下影視改編的一個典型案例,值得認真探討。

        一、“戲劇式改編”:消費文化語境下的改編敘事策略

        曾經(jīng)在相當長一段時期,“忠實于原著”、“忠實與創(chuàng)造相結(jié)合”是影視改編的普遍共識。這種理念在一定程度上反映出文學中心時代改編者對原著的尊重和敬畏。隨著20世紀90年代市場經(jīng)濟體制的確立與深入,中國社會逐漸進入全面而深刻的轉(zhuǎn)型,由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會過渡到現(xiàn)代、后現(xiàn)代社會,由生產(chǎn)型社會轉(zhuǎn)變?yōu)橄M型社會。文化方面,由精英文化轉(zhuǎn)向大眾文化、消費文化。在這樣的社會文化語境下,文學的中心地位受到挑戰(zhàn),呈邊緣化趨勢。與此同時,“忠實于原著”、“忠實與創(chuàng)造相結(jié)合”的改編原則遭到放逐,越來越多的影視改編強調(diào)商業(yè)性和娛樂性,強調(diào)影視作品對觀眾的吸引力。為達到視覺快適的目的,影視作品往往“改寫”原著的內(nèi)容和風格,對原著進行通俗化、淺表化的影像轉(zhuǎn)換,21世紀《許茂和他的女兒們》的電視劇改編,亦是如此。

        小說《許茂和他的女兒們》通過對1970年代中期四川農(nóng)村生存圖景的真切細膩描寫,以及對許茂、許秀云等鮮活人物形象的塑造,批判了“文革”浩劫給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的災難性破壞和對農(nóng)民精神造成的嚴重創(chuàng)傷。小說對人物心理的深刻揭示,對鄉(xiāng)村自然風光、風土人情的生動描繪,是其受到好評的重要原因。但根據(jù)小說改編的電視劇,則有意淡化了原著中的人物心理活動以及景物描寫,采取“戲劇式改編”方法,突出劇情上的外在矛盾沖突,增強故事性、趣味性,以達到吸引觀眾的目的。

        所謂“戲劇式改編”,并不是要把文學作品改編成舞臺上演出的戲劇,而是指在影視改編中,“要有比較完整緊湊的情節(jié),要有一個比較完整的故事,即有矛盾、有斗爭、有結(jié)局”,[1]也就是說,要在影視改編時強化故事情節(jié)和戲劇沖突,使改編作品具有激動人心的矛盾斗爭和情節(jié)高潮?!皯騽∈礁木帯蹦軌蚋鶕?jù)政治需要表達敵對雙方陣營之間的矛盾、沖突和斗爭,符合大多數(shù)觀眾的接受水平和觀影心理,故而曾是建國初“十七年”時期最主要的電影改編方式。上世紀八九十年代,在求新求變的電影觀念沖擊下,“戲劇式改編”逐漸被強調(diào)畫面感和造型性的“散文化改編”、“詩化改編”所取代。進入21世紀以后,“戲劇式改編”重新煥發(fā)出生機和活力,這種改編方式所呈現(xiàn)出的生動、曲折、完整的故事情節(jié)和強烈的矛盾沖突,對一般觀眾有很大的吸引力,因此成為消費文化語境下影視改編的首選敘事策略。

        與原著相比,電視劇《許茂和他的女兒們》增添了許多矛盾沖突的戲份,該劇在許茂老漢賣糧被抓的緊張氛圍中拉開帷幕,圍繞葫蘆壩村村民沒糧過冬的問題,展開收糧、分糧、火燒保管室、村民聚眾上訪、私分土地等一系列戲劇性矛盾沖突。在續(xù)寫部分的情節(jié)中,鄭百如爭奪根芽子,村民們天旱搶水斗毆,以及許茂狀告造紙廠污染等,也都是極具戲劇性的矛盾沖突設計。為了突出戲劇性矛盾沖突,電視劇還增加了四姑娘許秀云撿到鄭百如軍大衣紐扣的細節(jié),該細節(jié)后來成為保管室失火案告破的重要線索和有力證據(jù)。

        除了增添矛盾沖突戲份外,電視劇還完善了原著的故事情節(jié)。原著中的故事發(fā)生在1975年冬天,當時文化大革命還沒有結(jié)束,工作組顏少春組長的到來,雖然使葫蘆壩的群眾看到了希望,但未來仍是困難重重,壞人鄭百如并沒得到應有的懲罰,隨著工作組被撤回縣里,社會政治形勢又變得撲朔迷離起來??梢哉f,原著呈現(xiàn)的是一個沒有講完的故事。電視劇則把故事開始的時間設置在粉碎“四人幫”之后,在顏組長等人的努力下,葫蘆壩率先實行了“包產(chǎn)到戶”,鄭百如也因其犯下的一系列罪行,被繩之以法。不僅如此,電視劇的劇情還繼續(xù)延伸到21世紀,表現(xiàn)以許茂一家為代表的葫蘆壩村村民在改革開放三十年中的悲歡離合,故事情節(jié)顯得更加完整。

        采取“戲劇式改編”方式,增強了電視劇《許茂和他的女兒們》的可觀賞性和吸引力,但也存在一些問題和瑕疵。首先,電視劇過于強調(diào)外在的劇情矛盾沖突,忽略了原著中人物內(nèi)在的情感沖突。原著中的兩個主要人物許秀云和許茂,都是內(nèi)心世界非常豐富的人物,小說用了大量篇幅挖掘和表現(xiàn)這兩個人物內(nèi)在的情感活動。四姑娘許秀云的情感沖突在于,她一方面愛著大姐夫金東水和大姐臨終前托付的兩個孩子,另一方面又受到世俗禮法的約束和流言蜚語的攻擊,不得不壓抑著自己的感情。許茂老漢的情感沖突在于,曾經(jīng)熱愛集體的他因“文革”傷害變得自私冷酷,他看重金錢卻又難以徹底割舍骨肉之情,他愛自己的女兒卻又對她們有著種種誤會。這樣的內(nèi)在情感沖突,使人物形象豐滿而立體,作家在人物身上寄寓的感情和思考,也頗有人文內(nèi)涵和歷史深度。1981年北影廠和八一廠根據(jù)小說改編的同名電影,雖然都有所刪減,前者把重心放在許秀云身上,后者則把重心放在許茂身上,但都分別再現(xiàn)了這兩個栩栩如生的人物,體現(xiàn)出對原著的盡可能忠實。而電視劇則偏重于編織外在矛盾沖突的故事情節(jié),對人物內(nèi)在情感沖突表現(xiàn)不足,以至于人物形象塑造有些平面化,內(nèi)涵蘊藉不夠深厚,缺乏讓人回味的余地。

        其次,過分追求故事情節(jié)的曲折、沖突,改變了原著人物的形象性格,導致人物藝術(shù)魅力的衰退。小說中的四姑娘許秀云是作者傾注極大熱情和心血塑造的人物,她是“一個善良、敦厚、含蓄深沉的女人”,“像平靜的大海,什么都容得下,愛和恨,悲哀和希望,什么都深深地藏在心底,表面看去,不起波瀾。”[2]原著中四姑娘形象的特征在于,一方面,她有一顆“浸透痛苦而又美好純潔的心靈”,[3]另一方面,“四姑娘美的性格力量,還在于她對外來壓迫的不屈反抗和對未來幸福的執(zhí)著追求?!盵4]而在電視劇中,許秀云這兩方面的特征都沒有充分展示出來。其一,劇情雖然表現(xiàn)了她的痛苦可憐,卻沒能表現(xiàn)出她的善良、純潔和美好。原著中許秀云買布買肉接濟金東水和長生、長秀,都是用自己掙工分的錢,她自食其力,不占別人便宜,恪守樸素的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)道德,值得尊重。電視劇里的許秀云,不僅在許茂辦壽宴時偷拿父親廚房的豬肉去給金東水當壽禮,而且在與張二哥相親時,明明不愿意,卻又要了人家一塊臘肉和幾個饅頭拿給長生和長秀吃,成了一個令人鄙夷的、愛貪小便宜的女人。其二,原著中的許秀云性情堅韌,雖然飽經(jīng)磨難,卻沒有向生活低頭,而是勇敢地追求自己的幸福,活得堅強而有尊嚴;電視劇中的許秀云則顯得過于柔弱,面對鄭百如的欺壓一再退避忍讓,還被逼得差點發(fā)瘋,給人“哀其不幸,怒其不爭”的感覺,其藝術(shù)感染力遠遜于原著。

        九姑娘許琴及其大姐夫金東水,在小說中雖然是次要人物,但都有著各自的性格特征和美好的人性光輝。有論者認為,“幺妹子許琴天真幼稚,但投向人生的目光里有她自己的思考?!盵5]這樣的理解基本是準確的。原著中的許琴天真純潔,涉世不深,有時還有些靦腆害羞,她思想積極,追求上進,但并不世俗功利,而是能夠堅持原則,當工作組的齊明江動員她突擊入黨時,她認為不符合組織程序,委婉地拒絕了。而電視劇中,為強化矛盾沖突,增添了“許琴因未能進工作組、在齊明江挑唆下寫信舉報顏少春私分土地”的情節(jié),可是這樣一改,就把許琴塑造成了一個熱衷仕途、背后搞小動作的人,一點兒也不單純、不可愛了。不僅如此,電視劇中的許琴還導致顏少春等人發(fā)生翻車事故,顏少春的丈夫柏川因此長期癱瘓。這一情節(jié)同樣是改編中過于追求戲劇性矛盾沖突而生硬添加的敗筆,許琴的形象被進一步矮化甚至丑化了。同樣,電視劇里金東水的形象也不能令人滿意,小說中的金東水是一個公而忘私的人,他既有堅定的信念和理想,又非常務實,即便處于逆境之中,也一心想著葫蘆壩的發(fā)展,并制定了長遠規(guī)劃和近期生產(chǎn)計劃,可以說,為了葫蘆壩村村民的切身利益,他可以付出一切。然而在電視劇中,金東水成了一個思想僵化、滿口教條的刻板人物,空有理想而缺乏工作能力。例如在全村鬧饑荒的情況下,他還堅持認為二隊包干到戶的糧食是“資本主義糧食”,不能分給老百姓吃;當顏少春提出“借地度荒”這一能讓村民得到實惠的變通方案時,金東水也是激烈反對。這樣的情節(jié)設計,固然增加了劇情的矛盾沖突,卻讓人物變得單薄了,原著人物身上的人格魅力和道德美感被大大削弱了。

        對小說和影視等敘事藝術(shù)而言,曲折生動的故事和戲劇性矛盾沖突只不過是最基本的層面,除此之外,還要講究人物形象、思想內(nèi)涵、風格意蘊等。當探討一部敘事作品的審美價值時,不能“將故事與在此基礎上發(fā)展出來的那些更加優(yōu)美的層面剝離開”,[6]而應考慮到各個層面,從整體上加以衡量。消費文化語境下的影視改編往往只強調(diào)能夠激發(fā)娛樂快感的故事層面,而忽視了其他層面。根據(jù)小說《許茂和他的女兒們》改編的電視劇亦未能免俗,整部劇重情節(jié)輕情感、重沖突輕意蘊、重喧鬧輕含蓄,成為消費時代的即時性文化商品。

        二、懷舊情結(jié):重述過去與淡化苦難

        懷舊是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型帶給人類社會的一個不可忽視的后果,“現(xiàn)代性以前所未有的方式,把我們拋離了所有類型的社會秩序軌道”,[7]正是這種“拋離”給現(xiàn)代人的生活帶來了強烈的沖擊,甚至造成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“根本”斷裂,導致人們在精神歸屬上的無所適從。從某種意義上說,懷舊正是以感性體驗的審美方式來反思現(xiàn)代性的后果,通過對舊日時光的回顧,在現(xiàn)實與過去的碰撞、緩沖和協(xié)調(diào)中找回自我發(fā)展的同一性和連續(xù)感。改革開放三十年來,中國經(jīng)歷了一系列重大變化,由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會迅速進入現(xiàn)代工業(yè)社會,隨著城市化進程的推進,中國的都市越來越繁榮,而鄉(xiāng)村卻逐漸式微,與之相伴隨的生活方式和價值體系也正在成為遙遠的過去,因此,懷舊成為一種普遍的社會文化心理。近年來《平凡的世界》《老農(nóng)民》《三妹》等一系列反映過去鄉(xiāng)村生活的電視劇熱播,正是這種懷舊情結(jié)的體現(xiàn)。在這樣的文化語境下,電視劇《許茂和他的女兒們》也自然而然地帶有某些懷舊的色彩。

        盡管作家周克芹在創(chuàng)作小說《許茂和他的女兒們》時,其出發(fā)點并不是為了懷舊,而是要直面時代,對當時的農(nóng)村現(xiàn)狀進行深刻表現(xiàn)和深入思考,但時隔三十多年,改編者把這部反映20世紀70年代中期農(nóng)村生活面貌的小說搬上熒屏,懷舊的意味是不言而喻的。電視劇《許茂和他的女兒們》的懷舊,主要表現(xiàn)在重述過去與淡化苦難兩個方面。

        馬克·沃林認為,“懷舊是一種采用了特殊的歷史事件并有選擇性地重構(gòu)這些歷史事件的現(xiàn)象”。[8]電視劇《許茂和他的女兒們》正是通過“選擇性重構(gòu)歷史事件”,以重新講述過去的方式進行懷舊。小說從1975年冬這個時間點切入,反映極左政治給農(nóng)民帶來的深重災難,以及政治氣候回暖給農(nóng)村帶來的轉(zhuǎn)機和希望。而電視劇則把重心放在農(nóng)民與土地、糧食的關(guān)系上,不僅置換了故事發(fā)生的時代背景,將其從1975年冬向后推移到了“文革”結(jié)束之后,而且打亂了原著事件的先后順序,對原著故事進行重組和改寫。電視劇一開始,在批判“四人幫”的廣播聲中,三姑娘大吼大叫著跑到許茂家中找糧食,由此奠定了“糧”在整部劇中的地位,并圍繞“糧食”問題展開一系列戲劇矛盾沖突,如許茂賣糧被抓、大隊收糧卻不分糧、保管室失火糧食被燒、顏組長到縣上借糧、鄭百如和齊同志讓村民吃種糧、許茂和吳昌全等人為增收糧食私分土地等,原著中并不突出的“糧食”問題在電視劇中被充分凸顯出來,強化了“民以食為天”的主題。與此相應,原著故事被進行了重新處理和整合,一些正面敘述的事件被改寫或省略,如許秀云連云場趕集、許茂老漢倒賣菜油等;一些側(cè)面交待的事件則被正面表現(xiàn)出來,如金東水房子被燒、妻子去世等;此外還增添了許多新的事件和情節(jié)??梢哉f,電視劇中呈現(xiàn)的事件,是被懷舊之網(wǎng)過濾并重新編織了的事件。

        電視劇還有意識地淡化苦難,充分發(fā)揮懷舊的審美功能,起到彌補和調(diào)解傷痛的作用,力圖讓人們獲得和諧幸福的美感體驗。在電視劇呈現(xiàn)的“過去”圖景中,雖然也有辛酸、痛苦、不幸,但最終都被光明、美好所取代。小說里顏少春復出到葫蘆壩工作,只是“文革”期間政治局勢的短暫好轉(zhuǎn),整頓雖然令葫蘆壩稍有起色,可是隨著反擊右傾翻案風的來襲,顏少春又被調(diào)走了,好不容易打開的良好局面再次面臨嚴峻考驗,壞人鄭百如仍舊逍遙法外。小說中描寫的農(nóng)村狀況是比較沉重的,未來雖然充滿希望,但腳下的道路還是曲折的。而在電視劇中,省級領(lǐng)導下鄉(xiāng)微服視察后,充分肯定了顏少春“借地度荒”的方案以及許茂等人分田分地的做法,正義得到伸張,村民們苦盡甘來,鄭百如也因犯下的罪行受到法律制裁,最后成了傻子。不僅如此,劇情中一再說村民們?nèi)奔Z少吃過不了年,卻沒有深切細膩地表現(xiàn)饑餓帶給人們的折磨和痛苦。并且隨著劇情的推進,村民們的生活都有了很大改善。這樣的處理,使電視劇中的苦難程度被大大降低了,過去的苦難成了可以回味的甘甜,痛苦感也得到了有效的緩釋。

        電視劇《許茂和他的女兒們》中的懷舊使過去與現(xiàn)實處境達成了一致,滿足了觀眾對從前或遠離現(xiàn)在的事物的渴望,增強了生活在此的確定性。不過,該劇在重述過去與淡化苦難的處理中,卻存在歷史細節(jié)失真的問題。例如劇中許茂和村民們沒糧過年,只能以菜充饑,可緊接著許茂辦壽宴時卻有雞有魚,還有一大扇豬肉,這樣的細節(jié)既與劇情相違,也和時代不符。另外電視劇中許琴和吳昌全的愛情表現(xiàn)得太直白了,成了全村人人皆知的公開秘密,這在上世紀七十年代末保守的農(nóng)村是不可能的。細節(jié)的失真,使該劇看起來更像是一個撫慰陳年傷痛的遙遠夢境,而遠非歷史本相的真實呈現(xiàn)。

        三、新政治視角:新時期以來國家農(nóng)業(yè)政策的影像闡釋

        小說《許茂和他的女兒們》帶有特定時期的鮮明政治烙印,作品從政治視角對生活進行審美觀照,通過許秀云、許茂等富有感染力的文學形象,表達對“正確”政策的擁護和對“錯誤”政策的批判。例如小說中的許茂,在合作社時期充滿熱情和干勁,不僅擔任作業(yè)組長,還獲得了“愛社如家”的獎狀,而在“文革”期間,由于極“左”政治則對農(nóng)村經(jīng)濟造成嚴重摧殘和破壞,許茂變得心灰意冷、自私自利起來。小說創(chuàng)作于1978~1979年間,當時農(nóng)村還沒有實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,受特殊年代政治氛圍的影響,小說傾向于擁護1950年代的“合作化”政策,作者和許茂一樣,“眷戀的是合作化時代”。[9]

        根據(jù)小說改編的電視劇把原著故事一直續(xù)寫到21世紀,一方面是為了通過一個家庭的變遷動蕩來把握社會發(fā)展的脈搏,另一方面也試圖以視覺影像對新時期以來的國家農(nóng)業(yè)政策進行形象闡釋,生動反映改革開放三十年來農(nóng)業(yè)政策對農(nóng)村的深遠影響以及由此帶來的巨大變化。與原著相比,電視劇的政治意味同樣是比較明顯的,并且采取了新的政治視角,來與新的形勢政策相配合,對其進行視像化的闡釋和解讀。像上世紀八十年代初期的“包產(chǎn)到戶”即家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,八九十年代的發(fā)展私營經(jīng)濟、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村辦企業(yè),2005年底的取消農(nóng)業(yè)稅等政策,在電視劇中均有所表現(xiàn)。

        對“包產(chǎn)到戶”政策的表現(xiàn)在電視劇中占了的很大的比重,電視劇之所以把原著中發(fā)生在1975年冬的故事置換到 “四人幫”倒臺之后與十一屆三中全會召開之前這段特殊的歷史時期背景下,就是為了讓劇情與“包產(chǎn)到戶”政策的落實過程對接起來。據(jù)有關(guān)資料表明,對于“包產(chǎn)到戶”,當時中央領(lǐng)導的意見并不一致,最初有不少人持反對態(tài)度,“時任中共中央秘書長的胡耀邦,態(tài)度也比較謹慎?!薄暗K于多數(shù)的反對意見,鄧小平也是到1980年4月才正式表態(tài)。”[10]與此相應,在電視劇中,對“能否把土地分給農(nóng)民”這一政治問題,劇中人物之間存在諸多分歧和爭議,并引發(fā)一系列故事和沖突。為使劇情與農(nóng)業(yè)政策緊密貼合,電視劇還把安徽小崗村18位農(nóng)民按紅手印實行“大包干”的事跡,移植到許茂老漢等人身上,按過紅手印的分地協(xié)議書成了許茂的傳家寶,在電視劇結(jié)尾處再次出現(xiàn),與2005年新出臺的免除農(nóng)業(yè)稅政策相呼應。

        為突出“包產(chǎn)到戶”政策的重要意義,電視劇在劇情設計上做了前后對比的處理。在“包產(chǎn)到戶”政策沒有實行之前,葫蘆壩一片烏煙瘴氣,壞人得勢,好人蒙冤。鄭百如興風作浪、顛倒黑白,村民們食不果腹、怨聲載道。而隨著“包產(chǎn)到戶”政策的落實,顏少春官復原職,許秀云冤屈得到伸張,金東水洗脫放火嫌疑,許茂老漢得到了省級領(lǐng)導的熱情贊揚,農(nóng)民們分到了土地,家家戶戶歡欣雀躍。電視劇通過前后對比,以人物、劇情等視覺影像生動形象地闡釋了“包產(chǎn)到戶”政策給農(nóng)民們帶來的巨大實惠,對土地承包責任制的歷史價值給予了充分肯定。

        從電視劇的劇情中,還可以看到發(fā)展私營經(jīng)濟和鄉(xiāng)鎮(zhèn)村辦企業(yè)政策對農(nóng)村的影響。八十年代中期以后,隨著政策的放寬,市場經(jīng)濟體制逐漸確立,商業(yè)活動越來越繁榮,而農(nóng)業(yè)的發(fā)展則相對緩慢滯后。劇中金東水發(fā)動村民集資建提灌站發(fā)展農(nóng)業(yè),提灌站建成后卻為還貸款發(fā)愁;刑滿釋放的鄭百如則以倒賣黃鱔泥鰍的方式,解決了村民們的電費問題,增加了村民收入,在新一屆選舉中高票當選村主任,并建起了村辦工廠,而金東水只好帶著家人外出打工。金東水與鄭百如境況的戲劇性反轉(zhuǎn),正是新形勢下國家農(nóng)業(yè)政策影響的結(jié)果。

        電視劇對人物戲份的安排也是從能否滿足闡釋農(nóng)業(yè)政策需求的角度來進行的。能夠反映農(nóng)業(yè)政策變化的許茂、許琴、顏少春成了貫穿全劇的主要人物,并給他們增加了許多原著中沒有的戲份,這些人物的戲份在電視劇中前后分布也比較均勻。而原著中著墨最多的許秀云,其戲份則集中在全劇的前面部分,由于該人物很難與“包產(chǎn)到戶”之后的農(nóng)業(yè)政策發(fā)生直接聯(lián)系,因此越到后面她的戲越少,后來干脆讓其隨金東水一起外出打工,淡出了觀眾視野。

        電視劇還借人物許茂和顏少春之口,表達了對國家免除農(nóng)業(yè)稅政策的感激之情,認為這是史無前例的創(chuàng)舉。在許茂八十歲的壽宴上,顏少春告訴許茂一件特大喜訊,她說,“全國第十屆人大第十九次會議已經(jīng)通過決議了,從今天起,中國的農(nóng)業(yè)稅取消了?!痹S茂聞此消息,一開始將信將疑,當顏少春再次以肯定的語氣確認該消息的真實性后,許茂激動得幾乎老淚縱橫。為感謝黨和政府對農(nóng)民的恩情,許茂和女兒們牽頭捐資鑄了一座“國泰民安”的大鼎, 以茲永久紀念。

        該劇對國家農(nóng)業(yè)政策的影像闡釋和歌頌認同,使其成為一部名副其實的獻禮作

        總而言之,戲劇式改編方式、懷舊情結(jié)和新政治視角的介入,使電視劇《許茂和他的女兒們》的改編有效地解決了原著內(nèi)容與當今消費時代之間的語境錯位問題。該劇情節(jié)上有一定吸引力,情感上具有撫慰性,思想上能夠與主導意識形態(tài)保持一致,因此既獲得了不錯的收視率,也得到了有關(guān)政府部門的認可,在商業(yè)上和政治上都算是比較成功的。作為一個典型案例,電視劇《許茂和他的女兒們》的改編既有可資借鑒之處,也存在難以避免的藝術(shù)瑕疵,并在一定程度上反映出消費語境和意識形態(tài)在當前影視改編中的強大作用力,折射出我們這個時代的文化處境。

        [1]夏衍.對改編問題答客問——在改編訓練班的講話,見夏衍電影論文集,[C],中國電影出版社,1979:249.

        [2]周克芹.許茂和他的女兒們,人民文學出版社,2004:32.

        [3]周脈柱.心靈的探索——淺談許秀云形象的塑造,徐州師范學院學報,1981(2):13-18.

        [4]吳宗蕙.深谷里的幽蘭——評《許茂和他的女兒們》中的許秀云形象塑造,北京師范學院學報(社會科學版),1982(3):33-39.

        [5]周恩珍、楊九俊.論《許茂和他的女兒們》的人物塑造,揚州師范學院學報(社會科學版),1983(1).

        [6] [英]E·M·福斯特.小說面面觀,馮濤譯,人民文學出版社,2009:23.

        [7] [英]安東尼·吉登斯.現(xiàn)代性的后果,田禾譯,譯林出版社,2000:4.

        [8]Mark woolley, ’Beyond Simulation: Production and the Nostalgia Industry’, in http://gadfly1974.nease.net/articles/foreign23.htm.

        [9]周克芹.許茂和他的女兒們,人民文學出版社,2004:178.

        [10]林蘊暉.不避不諱歷史真相,北京日報,2007-5-28.

        J905

        A

        2017-5-18

        周仲謀, 蘭州大學文學院講師。

        2016年甘肅省社科規(guī)劃一般項目“視覺文化語境下西部文學的影像傳播研究”(編號YB011)。

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